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Las Lecturas del Dia
El dia de Gracias ha terminado. Tal vez muchos de ustedes también utilizaron las vacaciones para poner su árbol de Navidad y empezar las compras de la Navidad. Sé que algunas personas muy sabias comenzaron sus compras de Navidad el 26 de diciembre del año pasado. En muchos sentidos, han comenzado los preparativos de Navidad. ¿Qué esperas del Adviento? ¿Cómo sería el Adviento para una preparación para Jesús? Esta es mi esperanza - que a medida que nos preparamos para la fiesta, que también nos estamos preparando en un nivel mucho más profundo; que esta Navidad sea un verdadero encuentro con Cristo. La primera lectura de hoy es un punto de partida perfecto para el Adviento. El contexto de esta lectura es el exilio de Babilonia. La experiencia del exilio del pueblo de Israel le hizo mirar a su pasado, su presente y su futuro. La lectura es una evaluación honesta de la vida de Israel como nación y como individuos. Lo hacen en tres pasos: a) mirar hacia atrás en su pasado, b) examinar las realidades presentes, y c) aceptar un camino de renovación. Utilizando esta misma lectura me gustaría sugerir los mismos tres pasos para nosotros cuando entramos en el Adviento como preparación para la Navidad. 1. Un Paso Atrás. Como los exiliados de Israel miraron a su pasado, vieron muy claramente sus pecados que les llevan al exilio. Así rezan a Dios y dijeron: "Estabas airado, y nosotros fracasamos: aparta nuestras culpas, y seremos salvos. Todos éramos impuros, nuestra justicia era un paño manchado; todos nos marchitamos como follaje, nuestras culpas nos arrebataron como el viento.” El reconocimiento de su pecado se convierte en un paso importante hacia la renovación. Hoy en día, todo el mundo nos pide dar un paso adelante. Por el bien de la economía, todos estamos siendo obligados a ir en el día de compras. Dios, en cambio, nos está pidiendo que demos un paso atrás. Dios no está matando a nuestra diversión y la fiesta. Sin embargo, sin duda estamos siendo invitados a que nos preparemos para Cristo de una manera real y tangible. ¿Cómo podemos hacer esto? Tal vez, podemos dar un paso atrás durante veinte minutos cada día en la oración. Recomiendo seriamente reflexionar y rezar las lecturas de la Misa diaria, ya que nos preparan para la venida de Cristo en formas que otros no pueden hacer. No encontrarnos preparados para Cristo esta Navidad será la mayor tragedia de esta temporada. 2. Examinarnos. Como damos un paso atrás en la oración, como el pueblo de Israel también es tiempo de examinar nuestras vidas. ¿Cuál es la dirección que nuestra vida está tomando en este momento? Hay tres direcciones que podríamos tomar en nuestras vidas -atrás o estár estancada o que está avanzando hacia Dios y la eternidad? O tal vez, todas estas tres cosas están sucediendo simultáneamente. Puede haber áreas en las que se deslizan, otros en los que estamos estancados y otros en los que estamos avanzando. No tengamos miedo de traer ante Dios las áreas en las que necesitamos la sanidad de Dios. Como el pueblo de Israel oraron, podríamos ser como el barro en manos del alfarero? Como dice Jesús en el Evangelio de hoy: "... si al atardecer, o a la medianoche, o al canto del gallo, o a la mañana," tenemos que encontrarnos a nosotros mismos listos para el Señor de la casa. 3. Renovar. Es cuando hemos dado un paso atrás y hacemos tiempo para Dios; es cuando hemos venido ante Dios y presentado nuestras vidas a Dios en la honestidad y la sinceridad y así es cuando podemos experimentar la renovación. El pueblo de Israel oró por la renovación en estas palabras: "¡Oh, si rasgaras los cielos y la tierra...." Y de nuevo, "Ningún oído ha escuchado nunca, ningún ojo jamás ha visto, ningún Dios, sino que haciendo esas obras para las que esperar por él." Vamos a ansiosamente a esperar a nuestro Dios este tiempo de Adviento. La renovación no se limita de lo que Dios hace con nosotros debido a nuestra oración y la introspección. Dios es la renovación. La renovación sucede porque Dios está presente para nosotros en una forma real y tangible. ¿Esa no es la historia de la Navidad? - Dios se hizo carne y viene a nosotros? Esta Navidad, tengo la esperanza de que cada uno de nosotros podamos encontrar la restauración, la curación, el amor, la paz y la vida porque nuestra vida se ha hecho para preparar para el Señor de la casa. Mientras nos preparamos para llevar el pan y el vino al altar, al igual que el pueblo de Israel, pongamos nuestras propias vidas en este altar. Y así como este pan y el vino se transforman en el cuerpo y la sangre de Cristo, podamos también nosotros ser transformados. Que nuestra oración sea "Sin embargo, Señor, tú eres nuestro padre; nosotros somos el barro, y tú el alfarero; todos somos la obra de tus manos." Amén. -Padre Satish Joseph
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Jesucristo Rey del Universo
Las Lecturas del Dia Dr. Martin Salia es la última víctima del virus Ébola en los Estados Unidos. Él, junto con su familia, vivía en Maryland. Fue traído de vuelta de Sierra Leona en estado crítico y murió treinta y seis horas después de que haya ingresado en el hospital en Nebraska. Entonces, ¿qué estaba haciendo Él en Sierra Leona? El Dr. Salia nacio en Sierra Leona y como su amiga Patricia Mustapha habia dicho: "Él estaba de vuelta a su país, para ayudar a su pueblo." Tenía sólo 44 años de edad. En muchos sentidos, esto es una tragedia. El mundo necesita más personas como el Dr. Salia. Por otra parte, el Dr. Salia murió salvando vidas. Nuestra lectura del Evangelio, en la fiesta de Cristo Rey celebra personas como él. Jesús dijo: "Cuanto hicisteis a uno de mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis." Me gustaría ofrecer tres puntos de reflexión para nosotros hoy: 1. La fiesta de Cristo Rey no se estableció como una fiesta triunfalista. Más bien, establecida por el Papa Pío XI en 1925 después de la Primera Guerra Mundial, la fiesta estaba destinado a domar una Europa muy nacionalista de los peligros del fascismo y el culto a los héroes embriagadora. Pío XI estaba tratando de lograr esto no proponiendo un Cristo triunfante y poderoso, sino un Cristo que se pueda encontrar en los pobres, los hambrientos, los sedientos, los desnudos y en la cárcel. Por eso, las lecturas bíblicas para esta fiesta cada año se centra en la humildad, la abnegación y el amor sacrificado de Cristo. Obviamente, la fiesta no tuvo éxito en la transmisión del mensaje. Sólo una década y media después, el mundo ya estaba nuevamente en otra guerra mundial. Si estamos mejor hoy de lo que éramos en esta época - sólo la historia lo dirá. Sin embargo, el número de conflictos activos en el mundo, e incluso en nuestro propio país parece sugerir que la intención original del establecimiento de la Fiesta de Cristo Rey es tan relevante ahora como cuando fue fundada. La Fiesta de Cristo Rey nos sugiere que la paz no se logrará hasta que la relación entre las naciones, los pueblos y los individuos sean en base a la justicia, el respeto mutuo y profundo deseo por el bien común. Mientras que el motivo principal de nuestra relación sea el lucro, el instinto de conservación y la dominación,entonces la paz siempre nos va a eludir. 2. Una reflexión sobre el poder. En la primera lectura de hoy Ezequiel entrega una incriminación condenatoria de líderes egoístas de Judá. En contraste directo es consejo del Papa Francisco a los obispos y pastores de hoy que deben oler como las ovejas. Hoy, sin embargo, me gustaría centrarme en todos nosotros. Ninguno de nosotros está sin poder. Yo, como sacerdote de la parroquia, y ustedes como esposos, esposas, padres o hijos también ejercen el poder. Y no importa lo que hacemos para vivir, se trata de un poco de ejercicio del poder. Si nada más, tenemos poder sobre nuestras propias vidas. Por otra parte, los medios de comunicación social han añadido una nueva dimensión al ejercicio del poder. Esas cosas que no le diría a la gente cara a cara , fácilmente lo hacemos en los medios de comunicación social. Las vidas de las personas están en ruinas en las redes sociales. Las relaciones se rompen en facebook y twitter. Y luego tenemos a Cristo. Él no podía hacer nada mientras yacía en el pesebre o colgado en la cruz. Sin embargo, él optó por ejercer el poder de una manera muy específica. Su poder se vio atenuada por el amor incondicional, la compasión eterna, y la misericordia sin fin. Su poder era más evidente en su servicio desinteresado. Si queremos conocer nuestra propia actitud hacia el poder y la autoridad, todo lo que tenemos que hacer es mirar cómo conducimos nuestras relaciones. En la medida en que el perjuicio, los celos, la ira egoísta, la manipulación, la deshonestidad y el interés-propio sean parte de de nuestras relaciones, entonces siempre fallaremos en el ejercicio de nuestro poder y no como lo hizo Cristo con su poder. 3. Que los pobres sean centros en su vida. Deseo volver a la historia del Dr. Martin Salia. Como residente permanente del país y como un hombre casado y con dos hijos, el Dr. Salia no tenía que ir a Sierra Leona para servir a las víctimas del ébola allí. Pero lo hizo. En cuanto a eso, Jesús no tenía que venir a la tierra para salvarnos tampoco. Pero lo hizo. No me puedo imaginar que Cristo no haya acogido al Dr. Salia en el Reino. La lectura del Evangelio, en la fiesta de Cristo Rey nos enseña que el lugar que ocupan los pobres en nuestras vidas, es el lugar ocupado por Cristo en nuestras vidas. El ministerio a los vulnerables no debe ser solamente acerca de tomar dinero de nuestro bolsillo para dárselo a los pobres, sino más bien, que el ministerio a los pobres debe convertirse en parte íntegra de nuestra espiritualidad. Nuestra adoración y nuestro ministerio a los pobres deben ir de la mano. El ministerio genuino a los socialmente débiles y vulnerables es dar a las personas su dignidad, y tratarlos con respeto, y estar ahí en los momentos de la desesperación. El problema hoy en día, sobre todo en nuestro país, es que los pobres y los vulnerables se han convertido en víctimas del tira y afloje político-ideológico y económico. Por ejemplo, como la reforma migratoria se convierte en una lucha política contenciosa en nuestro país, en el Congreso Mundial de la Pastoral de los Migrantes, el Papa Francisco dijo: "La Iglesia Católica es una madre sin límites y sin fronteras, dando la bienvenida y ayudando a todos los hijos de Dios , en particular a los quienes huyen de la violencia, la opresión y la pobreza.” Hoy en día, mientras adoramos a Jesús en la Eucaristía, no dejemos de encontrar al mismo Cristo en aquellos que más nos necesitan. Y al igual que Cristo dio su cuerpo y su sangre por nosotros, podamos también nosotros servir a los pobres con todo nuestro ser. Este es el mejor honor que podemos dar a Cristo, nuestro Rey. Amén. - Padre Satish Joseph Lecturas del Dia
La parte más interesante de mi ministerio como sacerdote es estar en conversaciones con la gente. Muy a menudo, estas conversaciones son con los feligreses que reconocen que es el momento de cambiar de rumbo de vida. Y lo entiendo. A pesar de que soy un sacerdote, dos veces en mi vida he tenido que mirar duramente mi vida y buscar la conversión. En mis conversaciones, mi pregunta principal a la persona es: "¿Qué crees que es el significado y el propósito de tu vida?" Y entonces aclaro mi pregunta l: "Si hoy estuviera de pie ante Dios, ¿cómo puede usted miraría hacia atrás en su vida y estar orgulloso de sí mismo?” La respuesta de nueve de cada diez personas es "yo nunca he mirado de esa manera." A veces es bueno levantar nuestra cabeza fuera de la rutina diaria de la vida y ver nuestra vida desde la perspectiva general. No deberíamos llegar a un abismo en nuestras vidas para hacer esto. Vivir nuestra vida con nuestro destino enfocada es una virtud cristiana. Me gustaría abordar las lecturas de hoy desde la perspectiva de nuestro destino. En la parábola de los talentos en la lectura del evangelio de hoy nos invita a reflexionar sobre nuestro destino eterno. Sin embargo, esta parábola no es un paso fácil para evaluar nuestra vida. En mi tres puntos de hoy, me gustaría reflexionar sobre la comprensión de esta parábola de una manera que pueda ayudarnos a vivir nuestras vidas con nuestro destino en perspectiva. 1. Vivir la vida con nuestro destino enfocado. Una de las realidades más crudas de la vida es la incertidumbre y las limitaciones de la vida. Jesús sugiere claramente que el mundo tal como lo conocemos no es eterno. La iglesia cristiana primitiva creía que Cristo vendría inesperadamente. Incluso los físicos contemporáneos apoyan la idea de que el mundo tal como lo conocemos terminará sin aviso. Por ejemplo, después de que los físicos europeos descubrieran la 'partícula de Dios' de Stephen Hawking, los famosos físicos teóricos sugieren que esta misma partícula podría algún día ser el responsable de la destrucción del universo. Estos físicos sugieren que una fluctuación cuántica podría crear una "burbuja" de vacío que podría expandirse a través del espacio y acabar con el universo. Hawking es un ateo profesante. Yo sé lo que él piensa por su destino . Nosotros, por el contrario, creemos en la muerte y resurrección de Cristo. Creemos que nuestro destino ha cambiado a causa de la cruz. La verdad es que no importa cómo ni cuando todo deja de existir, vamos a estar un día, delante de nuestro eterno Dios. Esto significa que nos tomamos muy en serio el consejo de Pablo en la segunda lectura de hoy, “No nos quedemos dormidos como los demás, sino velemos y seamos sobrios" (1 Tesalonicenses 5: 6). La mayoría de la gente con quien tengo conversaciones transforman su estilo de vida a causa de que pensar en su destino eterno les da una motivación para vivir la vida de manera más significativa. 2. Dos diferentes interpretaciones de la parábola de los talentos. La interpretación tradicional de la parábola de los talentos es que Dios nos ha dado dones y nuestro proyecto de vida es usar estos dones para construir el reino de Dios. Esto no es una mala manera de mirar la parábola. Sin embargo, hay un inconveniente en esta parábola. En esta interpretación, hay ganadores y perdedores. Si tenemos en cuenta la complejidad de la vida, no todas las personas que no multiplican sus talentos son perezosos o lo hacen por miedo. Por ejemplo, hace poco escuché una discusión médica acerca de cómo las personas desarrollan esquizofrenia y el trastorno bipolar. Fue bastante aterrador. Cualquiera podía sucumbir a eso. Aunque estoy seguro de que Dios usa una norma diferente para la evaluación de un esquizofrénico, sin embargo, no parece ser justo que uno tenga más talento que otros. Entonces, Dios realmente nos juzga por lo mucho que multiplicamos nuestros talentos? ¿Es Dios realmente tan duro como sugiere la parábola? ¿Dios realmente no hace ningún subsidio para nuestros temores genuinos y limitaciones humanas? Hay una segunda interpretación de esta parábola. En esta interpretación, el Maestro no es Dios, sino más bien, que el Maestro representa a todos aquellos que explotan a los pobres. El siervo que entierra su talento es el héroe de la parábola porque se negó a participar en un sistema económico explotador. Si se tiene en cuenta el hecho de que la brecha entre los súper-ricos y los pobres del mundo hoy en día es más amplia en los últimos cien años, hay algo de valor a esta interpretación. Sin embargo, la desventaja de esta interpretación es que el Reino de Dios es más que de economía. 3. La parábola de nuestro verdadero valor. Permítanme comenzar mi tercer punto con esta pregunta: "¿Qué le importa a Dios?" En otras palabras, ¿cuál es la principal preocupación de Dios? La respuesta bíblica es - la gente. "Tanto amó Dios al mundo ..." En otras palabras, cada uno de nosotros es el tesoro de Dios. Debido a que somos preciosos y de gran valor para Dios, Dios nos invita a estar despiertos, ser sobrios y por la forma en que vivimos, traer más gente a Dios. Así entonces la parábola de los talentos no se trata de multiplicar mi talento sino multiplicar personas para Dios; y, que llevar a la gente a Dios no como trofeos o como esclavos antes de su maestro, sino más bien, traer a la gente a Dios ayudándoles a darse cuenta de sus verdaderos valores. Hay que llevar a la gente a Dios para mostrarles lo mucho que Dios los ama. Esta parábola debe entonces ser llamada 'La parábola de nuestro verdadero valor.' Un buen esposo / esposa, entonces, no es alguien que tiene su propio sentido de valor, sino ayuda a los de la familia a reconocer su propio valor a medida que avanza hacia Dios. Una buena familia valora otras familias en Dios. Si es rico su tarea no consiste en multiplicar su dinero, sino asegurarse de que su generosidad pueda ayudar a los demás a que se dan cuenta de lo mucho que Dios los ama. Si podemos vivir así nunca tenemos que tener miedo como lo hizo el tercer siervo ni nunca dudaremos de nuestro destino con Dios. Jesús vino a mostrarnos que cada uno de nosotros es precioso para Dios. La Eucaristía, en la que Jesús continúa alimentándonos, es una celebración del hecho de que somos el tesoro de Dios. Hoy en día, a medida que recibimos la Eucaristía, reconozcamos nuestro verdadero valor, ayudemos a otros a reconocer su valor y ayudar a construir el reino de Dios. Si hacemos esto, nuestras vidas tendrán un verdadero propósito y significado. -Padre Satish Joseph Lecturas del Dia
Hoy la Iglesia celebra la fiesta de la Dedicación de la Basílica de Letrán en Roma. Tal vez está preguntando que tiene que ver una basílica en Roma con nosotros? La Basílica de San Juan de Letrán es la catedral de Roma. Es la catedral del Papa. Fue construido en la época de Constantino y fue consagrada por el Papa Silvestre en 324. Esta es la iglesia donde fueron consagrados los papas. La celebración de la dedicación de esta catedral es un símbolo de la unidad de la Iglesia Católica porque Juan de Letrán es la catedral del Papa, quien es la cabeza visible. Esta es la relevancia de la fiesta - que creemos que aquí en Dayton somos parte de la Iglesia de Jesucristo- Una, Santa, Católica y Apostólica, que escogió a Pedro como su pastor. Para todo el que ama a la iglesia, esta es la fiesta del pueblo de Dios. Las lecturas de hoy nos permiten a la reflexión sobre el templo y la iglesia un poco en términos generales. En el Nuevo Testamento, la iglesia es más que este edificio en que nos encontramos. En esta fiesta de la iglesia quiero también hablar de cada cristiano y cada hogar cristiano como iglesia. 1. La persona humana - Una Iglesia en sí misma. Permítanme comenzar con la imagen de que el agua que fluye del templo en la visión de Ezequiel. El agua que da la vida del templo es una referencia al bautismo. La visión de Ezequiel se realiza en el bautismo de Jesús y el bautismo de cada cristiano. No es de extrañar entonces que Pablo pregunte, "¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros? Si alguno destruye el templo de Dios, Dios lo destruirá a él; porque el templo de Dios, que es usted, es santo." En otras palabras, cada cristiano es una iglesia en sí mismo. Al igual que cada templo es santo también nosotros estamos llamados a la santidad. La santidad viene a hacer que nuestro cuerpo sea una morada para Dios. Hay dos implicaciones de esto: en primer lugar, que me tomo en serio a mí mismo; que me importo lo suficiente acerca de mí mismo para orar, adorar, para descansar, comer bien, hacer ejercicio. En segundo lugar, responder a la llamada a la santidad de cada uno de nosotros es un tributo del río de Dios que fluye a través de Dayton y el mundo, llevando el amor, la presencia y la sanación de Dios. Cuando la gente nos encuentren, deben tener una experiencia de Dios. 2. El Hogar - Un templo de Dios. Por un momento, quiero que piensen en sus hogares y las personas que viven con usted en su hogar. Nuestro hogar es nuestra posesión más preciada - el espacio y las personas con quien hacemos nuestro hogar. En la tradición católica el hogar es también el espacio sagrado. De hecho, en la era cristiana temprana, la iglesia y el hogar eran la misma cosa. Y, sin embargo, el hogar es el más amenazado de todos los espacios. Nuestros horarios muy ocupados a veces pueden hacer nuestros hogares más como un hotel. Con la tecnología y los medios sociales, literalmente en nuestras manos nuestros hogares pueden ser lugares muy solitarios. La casa, en la que cada persona debe ser amada sin medida, puede también ser un lugar donde el abuso doméstico de niños, cónyuges, y de edad puede ser inescrupuloso. Hoy, los invito a pensar en su hogar como un templo, una iglesia, un espacio sagrado. ¿Hay cosas en su casa que usted desearía desterrar, como Jesús expulsó los profanadores de la casa de su Padre? Hoy en día, yo te estoy invitando como Jesús para reclamar la santidad de su hogar. Desterrar esas cosas que pueden destruir el hogar. En su lugar, encontrar tiempo para orar juntos, comer juntos, bromear juntos, a ser agradecidos el uno con el otro y sufrir con los demás. Les estoy invitando a hacer que su casa se sienta como una iglesia. 3. La Iglesia - El Templo de Dios. De muchas maneras, estoy muy interesado en esta fiesta, sobre todo ahora, cuando la iglesia está en medio de los cambios fenomenales. La era de la iglesia del Papa Francisco se dedica a un intenso debate y, a veces amarga, sobre cómo imaginamos la iglesia. Hoy en día, ¿cómo podemos imaginar la iglesia? Tenemos una imagen en la primera lectura que puede ser útil para responder a esta pregunta. En la visión de Ezequiel, que ve el agua que sale de debajo del umbral del Templo y fluye hacia fuera y se convierte en un río. Dondequiera que el río fluía traia vida. Encuentro paralelo entre la visión de Ezequiel y la visión del Papa Francisco. Él dice, "Puedo ver claramente que lo que la Iglesia necesita hoy es la capacidad de curar heridas y calentar los corazones de los fieles, la Iglesia debe estar a su lado. Veo a la Iglesia como un hospital de campaña después de una batalla." Pero el Papa ha sido muy fuertemente reprendido por algunas personas dentro de la Iglesia que piensan que él está diluyendo la misión de la Iglesia de viejas doctrinas para dar cabida a las personas. Especialmente en el Sínodo sobre la Familia, incluso algunos cardenales de alto rango dijeron que el Papa Francisco ha perdido su camino y que la iglesia es como un barco sin timón. No estoy seguro de qué lado del debate se encuentra usted. Es evidente que para mí, como un río que da vida a los que viven a su alrededor, la iglesia debe llevar la esperanza, el amor, la reconciliación y la sanación al mundo. Quiero ver a nuestra parroquia como un río en este barrio llevando vida, esperanza y amor a los que lo rodean, en especial, a aquellos a quienes todo el mundo rechaza. Quiero que esto no sólo ocurra porque lo dijo el Papa Francisco, sino simplemente porque ese es el ejemplo de Jesucristo en el Evangelio. Esta es la misión que Jesús confió a sus discípulos. Hoy, en en esta misa, nos ofrecemos a nosotros mismos para Cristo . También ofrecemos nuestros hogares y nuestra comunidad parroquial. Que de hecho somos el templo de Dios. Amén. Lecturas del Dia
Cada sacerdote tiene su ministerio favorito. Algunos sacerdotes, les gusta las bodas, algunos les gusta la predicación, otros visitar los enfermos y aún más, la enseñanza. Yo soy uno de los sacerdotes cuyo ministerios favoritos son los funerales. El año pasado, tuvimos alrededor de 40 entierros aquí en IC. Y añadiendo los funerales que tenía en Santa Elena que es la otra parroquia, yo tenía un funeral a la semana. Tuve servicios funerarios de las personas mayores y jóvenes, gente que conocía bien y los que no habia conocía, los que murieron de causas naturales y los que tomaron su propia vida, los que creyeron y los que renunciaron a su fe, y también enterré un pequeño bebé. La única cosa que era común a estos funerales fue el de cada uno de ellos se fue indefectiblemente una profunda experiencia de Dios. No es que los demás aspectos de mi ministerio no son encuentros divinos, pero en un funeral, no puede dejar de afrontar el Dios que nos ama más allá de la muerte. En el pasado año la mayor parte de vosotros aquí presentes, han enterrado a alguien que aman mucho- un padre, una madre, un marido, una esposa, un hermano, una hermana, un hijo o una hija. Por lo demás, todos tenemos en algún momento enterrado alguien a quien amamos. Y duele. Nada duele más que la muerte. Pero de la manera más paradójica, la muerte también revela a Dios. Así que hoy, a pesar de que estamos aquí para recordar la muerte de un ser querido, no es la muerte que celebramos. Estamos aquí para celebrar el Dios que lleva a nuestros seres queridos y nosotros al amor eterno, eterno descanso, y la vida eterna. 1. La muerte es el momento de la vida. Una de las realidades más crudas de la vida está de pie en la presencia del cadáver de alguien a quien amamos. Y tal vez los recuerdos inundan nuestras mentes; recuerdos de jugar, comer, dormir, rezar, amar o tal vez incluso luchando con esa persona. Esta misma persona ahora yace sin vida en nuestra presencia. Recientemente, tuve la experiencia más escalofriante de una "muerte conmovedora." Yo estaba en un hospicio para administrar los últimos sacramentos a alguien. Como he ungido a la persona, sentí el calor del cuerpo; pero era como si me estaba tocando la muerte. Más tarde, la familia me informó de que la persona habia muerto, de hecho, apenas momentos antes de venir. En ese mismo momento, también me di cuenta de cómo vivo la vida. Aquí esta el punto donde la primera lectura de hoy tiene sentido. Nos dice que "En cambio, las almas de los justos están en las manos de Dios y no les alcanzará tormento alguno. A los ojos de los insensatos parece que habían muerto; se tuvo por quebranto su salida, y su partida de entre nosotros por completa destrucción; pero ellos están en la paz.” Esto significa que, en realidad, la persona que se considera sin vida en realidad está más vivo de lo que pensamos o creemos. Nosotros somos los que estámos muertos. Nuestros seres queridos estan ahora vivos como Dios es vivo. Para nosotros que creemos en la muerte y la resurrección de Jesucristo, la muerte es también el momento de la vida. 2. La muerte es un momento de gracia. La segunda lectura de hoy de la carta de Pablo a los Romanos es uno de mis pasajes favoritos de todos los tiempos. San Pablo dice, "Dios demuestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros." Este es precisamente el significado de la gracia - que se nos da libremente lo que nunca imaginamos que nos merecemos. Debido a la muerte de Cristo, nuestra muerte se ha transformado en un momento de gracia. Es precisamente en la muerte que nos hacemos uno con el amor inimaginable de Dios en Jesucristo. Y la Escritura no dice que esto es sólo para los justos. Cristo murió por nosotros cuando todavía éramos pecadores. Dios nos ama más allá del pecado y de la muerte. Así que hoy, no importa cuáles sean las circunstancias de la muerte de su ser querido, que no hayan sido tocadas por el amor insondable de Dios en Jesucristo. La muerte es un momento de gracia. 3. La muerte es el momento de la salvación. El efecto más permanente y paralizante de la muerte es la ausencia. Es que no es por eso acaso que le llamamos a la muerte, una pérdida? En la muerte perdemos las personas que amamos. ¿No? El evangelio de hoy nos da una imagen diferente. Revelando la voluntad de Dios, Jesús dice a sus discípulos: "Y esta es la voluntad del que me envió: que yo no pierda nada de lo que él me dio." El Dios de Jesucristo es un Dios que salva. El nacimiento, la vida y la muerte de Jesús son testigos de un Dios que está siempre ansioso por salvar. La muerte es el momento en que experimentamos la plenitud del poder salvador de Dios. Hablando honestamente, entonces, en la muerte no perdemos nuestros seres queridos, sino ganamos a ellos por toda la eternidad. La muerte es nuestro momento de la salvación. -Padre Satish Joseph |
AuthorAqui estan las homilias del Padre Satish de cada domingo. Archives
November 2022
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