Las Lecturas del Dia
La primera lectura de hoy capta el momento más inspirador de la vida de Salomón. Por razones que explicaré más adelante, el éxito de Salomón no es donde quiero comenzar esta homilía. Me gustaría comenzar con la trágica segunda etapa de su vida. Salomón fue el tercer rey de Israel. Heredó el trono porque David había prometido a Betsabé (la esposa que había recibido ilegítimamente) que su hijo Salomón heredaría el trono en lugar de Adonías, el heredero legítimo. Dios honró la promesa de David y de la lectura de hoy nos cuenta la historia de los comienzos de Salomón a la fama. Pero es lo que sucedió después de esto es espantoso. Salomón hizo dos errores importantes. En primer lugar, en la desobediencia directa a la alianza de Dios con Moisés, empleó cananeos a trabajos forzados, y de esta manera hizo lo que los egipcios habían hecho a los israelitas. En segundo lugar, el tomó cerca de 700 mujeres como esposas y 300 concubinas y la mayoría eran de las culturas vecinas. Para empeorar las cosas, Salomón erigió altares a los dioses extranjeros de estas esposas. Estuvo involucrado personalmente en la construcción de algunos de estos santuarios. Esto fue una violación directa del primer mandamiento. Dios se enojó con Salomón. En dos ocasiones anteriores,  Dios se le había aparecido y le advirtió de los peligros de la desobediencia (1 Reyes 11:9-10). Y eso es exactamente lo que pasó. Roboam, el hijo de Salomón, sucedió a Salomón, pero bajo su mandato de diez de las doce tribus formaron el reino del norte. Trágicamente, Israel se dividió en dos a causa de los hechos de Salomón.


¿Cómo pudo Salomón caer de la fama hasta la vergüenza? ¿Qué pasó con la sabiduría que Dios le dio? ¿Qué hizo Salomón con la sabiduría que Dios le dio? Me gustaría interpretar el fracaso de Salomón desde la perspectiva de la segunda lectura y el Evangelio de hoy. Quiero proponer tres razones porque Salomón falló y las lecciones que podemos aprender de ellos.


1. Por encima de todo, amar a Dios! Pablo, en la segunda lectura de hoy dice: "Sabemos que a los que aman a Dios todo les sirve para el bien: a los que ha llamado conforme a su designio." Este sencillo versículo revela tanto el propósito y destino de los creyentes. ¿Cuál es nuestro propósito? Amar a Dios. Este es el primer mandamiento. Jesús repitió este mandamiento en el Nuevo Testamento: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu mente, con toda tu alma y con todas tus fuerzas." ¿Y cuál es nuestro destino? El mismo Dios que se nos invita a amar es también nuestro destino. Y aunque la vida puede lanzar muchas sorpresas, Pablo dice: "Todo lo que funciona para el bien de aquellos que aman a Dios." En algún momento de su carrera, Salomón perdió el foco tanto en su propósito y destino. A pesar de la sabiduría y la gracia que había recibido de Dios, su lealtad cambió. Tal vez, mediante la adopción de numerosas esposas y concubinas que exhibía su poder e influencia, pero se olvidó de que su poder y la fama eran regalos de Dios. Y luego, mediante la construcción de altares a dioses ajenos  había destronado al mismo Dios que lo había entronizado. Su amor por Dios se había desvanecido. Él comenzó a amar a sus dones más que el dador. Si había amado a Dios por encima de todo, todas las cosas habrían trabajado para el bien. La tragedia es que el no lo hizo.


Lo que sucedió a Salomón le puede suceder a cualquiera de nosotros. No estoy seguro acerca de las cosas que compiten con Dios en su vida, pero estoy seguro de los que compiten en mi vida. Me resulta muy fácil confiar en mi mismo más que confíar en Dios. Tantas veces quiero controlar el resultado de mis esfuerzos. Es más fácil para mí confiar en mis propias capacidades en lugar de la providencia la confianza de Dios. Sé que hoy estoy siendo invitado a ponerle a Cristo más en el centro de mi pensamiento y mis acciones. Si lo que necesita hacer esto en su vida - por favor mire  la vida de Salomón.


2. En la busqueda de la Perla de Gran Precio. La lectura del evangelio de hoy nos presenta dos parábolas que nos animan a ser el Salomón joven. Su solicitud original a Dios fue: "Da a tu siervo un corazón dócil para gobernar a tu pueblo, para discernir el bien del mal." La parábola del tesoro escondido en el campo y la parábola de la perla de gran precio nos están diciendo a ser como el joven Salomón. Él fue capaz de mantener su enfoque en las cosas que realmente importan. Cuando se le ofreció la oportunidad de pedir "cualquier cosa" que él quería, no le pidió por la riqueza, el poder, la fama o la destrucción de sus enemigos. Más bien, él buscó lo que realmente importaba - la sabiduría. El joven Salomón era como el hombre de la parábola de Jesús, que regaló todo lo demás para obtener la perla de gran precio. En última instancia, Salomón desperdició la perla de gran precio por la desobediencia; sin embargo, empezó bien.


¿Qué significa esto para nosotros? En su vida, Jesús hizo todo lo posible para hacer de nuestro mundo como el cielo. Él nos invitó a ser parte de este trabajo al enseñarnos a orar: "Venga tu reino en la tierra como en el cielo!" Para nosotros hoy, la perla preciosa es la vida y la obra de Jesús y lo que se necesita para cumplir esa misión. ¡Cuántas veces, sin embargo, nos conformamos con metas más pequeñas! La riqueza es una necesidad para la vida, pero ¿con qué frecuencia la gente se mata, muere y las relaciones se arruinan para el dinero? El poder nos ayuda a tener control sobre lo que nos rodea, pero ¿con qué frecuencia las personas abusan de ese poder? El abuso infantil, el abuso conyugal, infidelidades, adicciones, son ejemplos de conformarse con menos que el reino de Dios. Trabajar con Jesús en su misión es la perla de gran precio. ¿Estamos poniendo todo nuestro esfuerzo en este trabajo?


3. La elección es nuestra. Hay una parábola menos popular en el evangelio de hoy - la parábola de una red que se echa al mar y recoge toda clase de peces. Cuando la red está llena, dice Jesús, los pescadores arrastran a la orilla, se sientan, a poner lo que es bueno en los baldes y tiran los malos. A pesar de que esta parábola tiene connotaciones escatológicas  (tiempos finales), también dice que nuestras elecciones en el aquí y ahora son cruciales. Cada día, nuestra vida es como una red. Tanto el bien y el mal se nos presentan. A diferencia de Salomón, debemos aprender a mantener lo bueno y desechar lo malo. Cada día tenemos la posibilidad de elegir entre el pecado y la gracia, el resentimiento y el perdón, el amor y el odio, la compasión y el juzgamiento , mantener nuestro corazón limpio o  que le permita ser corrompido, elegir a pasar tiempo con Dios en oración o no ,tratar a los demás con respeto o no. Si hay una cosa en la historia de Salomón que nos enseña es esto : que la gracia y la sabiduría de Dios no se pierde porque Dios quita de nosotros, sino más bien, porque podemos tomar decisiones que son incompatibles con los dones de Dios. Realmente la elección es nuestra.

-Padre Satish Joseph

Lecturas del Dia
La lectura del evangelio de hoy es una continuación del evangelio del domingo pasado sobre el sembrador y la semilla. Hoy tenemos la parábola de la cizaña entre el trigo, la parábola del grano de mostaza y la parábola de la levadura en la masa. Estas parábolas son tan poderosas que a menudo es posible pasar por alto el detalle de que las parábolas son acerca de los los "misterios del Reino de Dios." Jesús dice: "Abriré mi boca en parábolas, anunciaré lo que estaba oculto desde la creación del mundo."  En un sentido muy real, , centrarnos únicamente en las parábolas es perder el punto. En realidad, deberíamos centrarnos en los misterios del Reino de Dios que estas parábolas revelan.


Quiero ofrecer tres puntos para que reflexionemos.


1) Quiero empezar repitiendo un punto de mi homilía la semana pasada. ¿Por qué todas estas parábolas? Cuando los discípulos le preguntaron a Jesús,  "¿Por qué les hablas en parábolas?" Jesús les dijo: "Les hablo en parábolas porque miran y no ven y oyen, pero no escuchan ni entienden."  Y luego Jesús termina las parábolas, diciendo: "el que tenga oídos, que oiga!" Entiendo la respuesta de Jesús en el sentido de que las parábolas no son solo historias con un toque o una moraleja. Las parábolas son acerca de una pedagogía - un método de enseñanza y aprendizaje. Parábolas, por su naturaleza invitan a mirar más profundo y sólo el que quiere ir más profundo irá más allá de la parábola. Sólo a aquel que está dispuesto a ir más profundo se dará a conocer los misterios del reino de Dios.


Aquí está la implicación práctica de las parábolas de Jesús por nosotros. Debido a la tecnología y nuestros numerosos aparatos y aplicaciones, tenemos que hacer un esfuerzo heroico para superar la superficialidad. Un estadounidense promedio gasta entre 1 - 1:15 horas de la calidad en su teléfono inteligente. Esto se suma a 7-9 horas a la semana, 240 horas al mes y 2.816 horas al año! Añadir a esto el hecho de que la vida es difícil para la mayoría de nosotros. Pasamos horas en el trabajo o en la escuela, hay hijos, nietos y horarios difíciles de manejar. Añadir a esto el hecho de que el materialismo y el consumismo tiene el poder para despojarnos de nuestra capacidad para la profundidad. Las parábolas de Jesús, por el contrario, son una invitación a buscar las realidades más profundas de la vida. En nuestro mundo superficial, como dice Jesús, a menudo podemos "oír pero no entender; mirar, pero no ver."  La oración, la meditación, el silencio, la lectura espiritual son formas de contrarrestar la superficialidad.


2) La pregunta que deberíamos de hacernos, entonces, es la siguiente: ¿Qué misterio nos está  revelando la parábola del trigo y la cizaña? Detrás de esta parábola hay un gran misterio - que Dios cuida de todos y no sólo los dignos. La primera lectura de hoy de la Sabiduría dice: "Fuera de ti, no hay otro dios al cuidado de todo, ante quien tengas que justificar tu sentencia. Tu poder es el principio de la justicia, y tu soberanía universal te hace perdonar a todos. " En otras palabras, Dios no es débil cuando Dios permite que las malas hierbas crezcan entre el trigo. Por el contrario, ya que la primera lectura dice de nuevo: "Obrando así, enseñaste a tu pueblo que el justo debe ser humano." El dicho "el poder absoluto corrompe absolutamente" no se aplica a Dios. El poder y la justicia  absoluto de Dios hace que Dios sea clemente y amable. Este misterio se nos revela en la vida de Jesús. La parábola de la mala hierba contrarresta las críticas de los opositores de Jesús que estaba asociada a los publicanos, prostitutas y pecadores. La gente quería que él condenara a la mujer adúltera, que se negara a comer en la casa de Zaqueo, y querían que sacara sus pies a la mujer pecadora. Pero Jesús no lo hace. ¿Por qué Jesús actúa de esa manera? Porque, a pesar de que Dios es inmensamente solo, potente y poderoso, Dios también es inmensamente amable, misericordioso y amoroso. Jesús era este rostro de Dios; sin embargo fue la inocencia, el más misericordioso; el más poderoso, sin embargo, colgado impotente en la cruz para mostrarnos el amor de Dios; Hijo de la Justicia aún sufrio la injusticia, para que la reconciliación pueda permanecer siempre abierta; el autor de la vida pero todavía soportó la muerte de dirigir a los pecadores como nosotros para el Reino de Dios. "El que tenga oídos, que oiga."


3) Y luego está la parábola del grano de mostaza y de la levadura y la masa. ¿Cuál es el grano de mostaza? ¿Cuál es la levadura? Ambas cosas constituyen el corazón humano! Solo un pequeño grano de mostaza se convierte en el más grande del arbusto y así como un poco de levadura afecta a toda la masa también, el corazón humano afecta todo el cuerpo. Si el corazón humano puede conectar con el corazón de Dios, entonces puede ser tan grande como el corazón de Dios. Pero si no lo hace, es tan pequeño como un  puño cerrado . Estas parábolas me hacen recordar a una exhortación del Papa Francisco para nosotros. Él dice: "Invito a todos los cristianos, en todas partes, en este mismo momento, a un encuentro personal con Jesucristo renovado, o al menos una apertura; Les pido a todos ustedes a hacer esto indefectiblemente cada día." De esta manera, el Papa nos pide que nos conectemos con el corazón de Dios, de buscar la vida más profunda y llegar a ser cristianos que viven la misión de Cristo en el mundo.

-Padre Satish Joseph

Lecturas del dia
Yo estaba en camino a la iglesia de St. Helen para  la misa el Jueves. Apenas había cruzado Linden Ave en Woodman Drive. Este segmento, del camino hasta la base aérea de Wright Patterson, es una zona de control de la velocidad. Cuando voy a misa por la mañana también es la hora pico del tráfico. El jueves, tan pronto como crucé las luces, me di cuenta de que un camión rojo estuvo detrás de mí. Él conducía demasiado cerca de mí para mi comodidad. Obviamente, no podía cambiar de carril debido al intenso tráfico en el carril de la izquierda. Puse mi señal de giro a la derecha con suficiente antelación para que el conductor sepa que voy a girar a la derecha en St. Helens. Al igual que todas las personas lo hacen, reduje la velocidad cerca de la vuelta ti duro. Y cuando mire el espejo retrovisor vi que el conductor me mostró todo su amor con un dedo . No se si lo hizo  simplemente porque yo le había retrasado o si hizo eso porque yo conduje dentro del límite de velocidad o lo hizo porque estaba impaciente. No tengo ni idea. Sólo sé esto - que este es un comportamiento aprendido.


Todos nacemos inocentes y neutrales. No entramos en el mundo como católicos o protestantes, como demócratas o  republicanos. Todo lo que tenemos es nuestro ADN y nuestra inocencia. La mayor parte de lo que conocemos hoy en día es un comportamiento aprendido. Nuestras actitudes y perspectivas de la vida se aprende de nuestros padres, hermanos, maestros, amigos y medios de comunicación. La experiencia es también una gran maestra. Hay otra influencia - Dios y la religión. Tiene perfecto sentido para mí que Jesús diría como dice en la lectura del evangelio de hoy: "Aprended de mí." En mis primeros años de mi conversión del cristianismo nominal al cristianismo intencional, este pasaje formó mi definición de discipulado como "pensar como Jesús , hablar como Jesús y actuar como Jesús."  Cuando Jesús dice:  “Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón", está pidiendo que aprendamos a pensar, hablar y actuar como él.


Me hago hoy a mí mismo tres preguntas:


1. ¿Quién es Jesús para que aprenda de él? ¿Cómo piensa, habla y actúa Jesús?  La única información que puedo conseguir de Jesús es del evangelio. La historia no consideró lo suficientemente importante como para grabar su vida cuando estaba vivo en la tierra. Pienso en Cristo como una paradoja. Al igual que Zacarías, en la primera lectura de hoy profetizaba, que él iba a ser un Salvador cuyo dominio sería de mar a mar. Sin embargo, será "manso", y vendrá "montado en un burro." Esta paradoja se ve a lo largo de la vida de Jesús. Él era Dios, sin embargo era un ser humano. Él era el Príncipe de la Paz, pero nació en un establo. Él era el Rey del Universo, pero entró en Jerusalén sobre un burro. Él era el Maestro, pero él humildemente lavó los pies de sus discípulos. Fue Juez Eterno sin embargo, él se puso de pie humildemente delante de Pilato para ser juzgado. Fue Él quien nos dio la libertad y aún asi permitió a los romanos arrestarlo. Él era el heredero del Universo pero fue coronado de espinas. No era fácil de convencer, sin embargo. Este mismo Jesús expulsó a los mercaderes del templo con un látigo y mostró coraje cuando salvó a la mujer adúltera de ser lapidada. Él desafió a los fariseos al sanar a los enfermos en sábado y defendió a sus discípulos de la crítica. Él llamó a Herodes un zorro y no dudó en enfrentar a los fariseos como hipócritas y tumbas blanqueadas . Cuestionó al soldado que le dio una bofetada y aún perdonó a Pedro que lo negó. Comía y bebía con pecadores, vino en ayuda de los tullidos, leprosos, las viudas y los marginados, alimentó a los hambrientos materialmente y con la palabra de Dios, y les dio esperanza a los que se consideraban fuera del Reino de Dios. Su mensaje era de amor eterno y llamó a los que le siguieron a amar como Él amaba. Dijo que sólo había dos cosas importantes -  amar a Dios con todo nuestro corazón, mente, alma y fuerzas y que amemos a nuestro prójimo como él nos amó.

Mis preguntas para usted y para nosotros son muy simples: ¿Quiénes somos? ¿Qué tiene que ver "quienes somos" con Jesús, su vida y su mensaje? ¿Qué parte de 'quienes somos' se aprende de Jesús?

2. Jesús dijo también a sus discípulos: "Llevad mi yugo sobre vosotros." ¿Qué significa esto? Es mi entendimiento de que tomar el yugo de Jesús es la dimensión activa de la orden más pasiva de "aprended de mí." En otras palabras, una vez que aprendemos cómo Jesús hablaba, pensaba y actuaba, entonces es el momento de poner en práctica lo que hemos aprendido.  Un yugo mantiene al animal concentrado en la tarea y la dirección que debe tomar. El yugo de Jesús ofrece una disciplina y dirección a sus discípulos. Los discípulos de Jesús que han tomado el yugo saben qué hacer cuando alguien les voltea, los insulta, les malinterpreta o los odia. El que ha tomado el yugo de Jesús deliberadamente y hace el esfuerzo para totalmente pensar, hablar y actuar como él. La paradoja de tomar este yugo es que a pesar de que puede parecer pesado el yugo de Jesús, es también muy liberador. La liberación viene de la certeza de que estamos viviendo en el camino de la salvación, el camino de Jesús, que es paz y amor.

3. Pero ¿cómo podemos lograr esto? La segunda lectura de hoy nos da la idea de cómo realmente podemos poner en práctica lo que aprendemos de Jesús. Pablo dice: "El que no tiene el Espíritu de Cristo no pertenece a él. Si el Espíritu de aquel que resucitó a Jesús de entre los muertos habita en vosotros, el que resucitó a Cristo de entre los muertos dará también la vida a vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en vosotros. "La clave, entonces, para todas las lecturas de hoy no es más que esto - que permitamos que el Espíritu de Jesús more en nosotros. Si el Espíritu de Jesús está dentro de nosotros, entonces estamos dispuestos a actuar de manera muy diferente cuando alguien, por ejemplo, nos maltrata, de cuando no permitimos que el Espíritu de Jesús more en nosotros. Pablo llama a esta forma de vida como “vivir en el Espíritu” en vez de vivir en la carne. Una persona viviendo en el Espíritu de Jesús responderá de manera muy diferente a la oposición, la incomprensión y el odio que una persona quien vive en la carne. Es el que tiene el Espíritu de Jesús quien es llamado el "manso y humilde de corazón." Estos son los "pequeños" a quien el Padre le revela la verdad del Reino de Dios.


Hoy en día, me permito sugerir que a medida que nos acercamos al frente para recibir a Jesús que oremos para que el Espíritu de Jesús venga a nosotros de una manera nueva. Y que cada día de esta semana, antes de comenzar nuestro día, hagamos una pausa y tomemos conciencia de nuestra vocación de ser mansos y humildes de corazón. Muy conscientes pongamos el yugo de Jesús sobre nosotros antes de empezar el día. Cada día invitemos al Espíritu de Dios que more en nosotros. Esta semana, que cada uno de nosotros pensemos, hablemos y actuemos como Jesús. Amén.

- Padre Satish Joseph