III Domingo de Cuaresma
Lecturas del dia

(Mi homilía de hoy es poco diferente. Es un ejercicio de oración imaginativa. He tratado de entrar en la mente de la mujer samaritana y narrar su experiencia en primera persona).


Ya sabes lo que es lo peor? Me trataron como los muebles - los más baratos. Los muebles más caros ... fueron manejado mejor que yo. Me casé con cinco de ellos. Ninguno de ellos lo hicieron por amor. Les di todo de mi. Yo cocinaba, limpiaba, les servía, pero nunca fui amada. Incluso tengo que sacar agua del pozo por mí mismo. La caballerosidad se ha extinguido! Tampoco había ninguna gratitud o aprecio. El hombre con quien vivo ahora es lo mismo. Yo esperaba que el sexto fuera la vencida. Soy una chica cuyos sueños nunca se harán realidad. ¿Crees que iba a aprender.

II Domingo de Cuaresma
Lecturas del Dia
Algunos católicos de los estados unidos se enfrentan a un gran enigma esta Cuaresma. El día de San Patricio que cae en un viernes. "¿Cómo no podemos comer bangers (una comida tradicional de Irlanda que contiene carne)?" "¿Puedo tomar cerveza verde, aunque haya tomado como desafío no tomar  cerveza por la Cuaresma? "¡DIOS MIO! ¿Qué vamos a hacer?" Alguien me envió un correo electrónico preguntando si el arzobispo qué va a dar una dispensación general este año. ¿Qué digo? Podría decir: "¡Jesús no transformó las piedras en pan en el desierto!" En general, mi respuesta ha sido: "Depende de ustedes. ¿Qué significa para ustedes su abstinencia de Cuaresma? ¿Qué estás tratando de lograr a través de tu abstinencia cuaresmal? "


Hoy, estoy eligiendo enfocarme en la carta de Pablo a Timoteo (que es nuestra segunda lectura). Esta lectura nos ayuda a entrar en el significado más profundo de la Cuaresma y de la vida. Aquí están mis tres implicaciones prácticas para la segunda semana de cuaresma.

1. La segunda lectura de hoy comienza con las palabras "Llevad vuestra parte de las dificultades para el evangelio con la fuerza que viene de Dios". Preguntas cómo "¿Puedo comer carne en el día de St. Patrick's?" Pierden su aguijón a la luz de la declaración de Pablo. La vocación cristiana es más profunda que las penitencias y los sacrificios. El llamamiento cristiano es para el amor del evangelio y para todo lo que el evangelio representa. El llamado cristiano es al amor de Cristo que nos ha salvado y nos ha llamado a ser santos. Cuando el amor de Cristo se convierte en nuestra motivación, cuando el amor del Evangelio se convierte en la razón de nuestra existencia, entonces las dificultades se convierten en una expresión de amor. Es precisamente por eso que la Cuaresma y nuestras penitencias de Cuaresma no son dificultades que toleramos, sino que las emprendemos para que Cristo y su Evangelio se manifiesten en nosotros. Entonces, ¿qué vas a hacer este viernes en el día de San Patricio? ¡Tu decides! Hagas lo que hagas, hazlo por amor a Cristo y Su evangelio.

2. Ser Santos. Además del hecho de que a veces nuestro plan o proyecto cultural choca con la Cuaresma, tenemos que recordar constantemente el propósito más profundo de la Cuaresma y nuestras penitencias de Cuaresma. Las palabras de Pablo a Timoteo son útiles para mí. Pablo dice: "Cristo nos ha salvado para que seamos santos". En otras palabras, no sólo nuestras penitencias de Cuaresma, sino el propósito de la vida cristiana es la santidad. Pablo nos lleva aún más lejos. Él dice: "Él nos ha llamado a una vida santa, no según nuestras obras, sino según su propio designio". Esto significa que la santidad no es algo que hacemos, sino que la santidad es lo que Dios puede hacer en nosotros. Pablo presenta un cambio de paradigma en la forma en que imaginamos la santidad. Esto tiene implicaciones para nosotros durante la Cuaresma. A medida que entramos en la segunda semana de Cuaresma, y ​​como nuestras penitencias de Cuaresma empezamos a soportar, nuestra reflexión debe centrarse en una pregunta más profunda: "Durante esta Cuaresma, estoy tratando de hacer algo por Dios o ¿Dios está logrando algo en mí? " "¿Esta Cuaresma, estoy tratando de hacer un favor a Dios a través de mis penitencias de Cuaresma o Dios me lleva a la santidad?" "¿Estoy abierto a la conversión?" "¿Tiene Dios la libertad de transformarme en quien Él quiere que  sea ? "Esta Cuaresma, ¿tenemos el valor de dejar a Dios suelto en nuestras vidas?

3. Jesús se nos ha aparecido. Toda la historia de la conversión de Pablo descansa en su afirmación de que Cristo se le apareció. Tal vez por eso en la segunda lectura de hoy dice: "La gracia concedida a nosotros en Cristo Jesús ... a través de la aparición de nuestro Salvador Jesucristo", Pablo estaba hablando no sólo de su experiencia personal sino también de la encarnación de Cristo. El relato evangélico de la transfiguración fue la aparición de Jesús a sus discípulos en toda su gloria. Tan importante como la transfiguración fue desde la perspectiva de Jesús, pero estoy optando por reflexionar sobre el significado de este evento desde la perspectiva de los discípulos. De hecho, podemos dividir la vida de los discípulos en dos mitades: la vida antes de la transfiguración y la vida después de la transfiguración. Hasta ahora, imaginaban que el Mesías era una figura divina que liberaría a la nación de la esclavitud. La aparición de Jesús a través de la transfiguración, sin embargo, dio a los discípulos una visión más profunda y mayor de la vida y la visión de Jesús. A partir de este momento, su discipulado sería completamente diferente. Así también para Pablo, su vida antes de la aparición de Jesús y después de su aparición fueron dos realidades completamente diferentes Esto tiene implicaciones para nosotros. Nosotros también somos un pueblo post-transfiguración. De hecho, somos un pueblo post-resurrección. Eso tiene que significar algo. Cada semana celebramos la Eucaristía; Cada semana recibimos el cuerpo y la sangre de Cristo; Cada semana somos enviados al mundo con la presencia real de Cristo ... esto tiene que significar algo. Cuando entramos en la segunda semana de Cuaresma, nos preguntamos: "Lo que Cristo estaba tratando de lograr en sus discípulos a través de su transfiguración, ¿puede Cristo hacer lo mismo en nosotros?

Esta Eucaristía es nuestra montaña de transfiguración. Como Pedro, bebamos todo. Ponemos a Cristo en libertad en nuestras vidas y dejemos entonces manifestar a Cristo al mundo a través de nosotros.

-Padre Satish Joseph

No estoy seguro de si han oído de esta  noticia o no, pero en el año 2013, le daban la libertad a muchas personas quienes fueron  presas falsamente condenados. 87 personas fueron puestas en libertad . El año pasado, 87 exoneraciones incluidos 40 acusados de asesinatos y un preso, Reginald Griffin, quien fue condenado a la muerte. Más tarde se reveló que la condena de muerte de Griffin se había alcanzado mediante el uso de expedientes de condenas de un diferente Reginald Griffin. También se reveló que el estado había ocultado pruebas críticas relacionadas con el caso. Griffin se convirtió en la persona número 143 en los EE.UU. para ser exonerado y liberado del corredor de la muerte desde el año 1973.


Las historias de estas exoneraciones son historias que desgarran el corazón. Ellas traen lágrimas a los ojos porque se oye hablar de hombres y mujeres inocentes que han perdido los mejores años de su vida encerrados trás  las rejas, impedidos de ver a sus familias, sus hijos y sus amigos . Muchos de sus conocidos, los medios de comunicación y el mundo los miraba como culpables a pesar de que no lo eran.


Hoy viernes, se recuerda la historia de una sentencia de muerte de otro hombre inocente que fue ejecutada en realidad - Jesucristo. Pero esta historia es en realidad un poco más complicada que los demás. Esta historia es la historia de alguien que era inocente y culpable al mismo tiempo.


- Él era Dios, pero la gente que amaba eran humanos

- Él era inocente , pero la gente que amaba no lo era

-El hacía sólo el bien, pero la gente que él amaba no lo hacía

- Él fue misericordioso y perdonador , pero la gente que amaba no lo era

- Él era suave pero la gente que amaba no lo era

- Él era humilde, pero la gente que amaba no lo era

- El amaba hasta el final, pero la gente a quien amaba no lo hacía.


Así que tomó los pecados de ellos sobre sí mismo y con su vida, suplicaba la misericordia de Dios para ellos . Él era inocente, pero se convirtió en culpable. A pesar de que él era inocente, él no fue  exonerado .


Como la lectura de hoy dice:

"Y sin embargo él estaba cargado con nuestros sufrimientos,

estaba soportando nuestros propios dolores.

Nosotros pensamos que Dios lo había herido,

que lo había castigado y humillado.

Pero fue traspasado a causa de nuestra rebeldía,

fue atormentado a causa de nuestras maldades;

el castigo que sufrió nos trajo la paz,

por sus heridas alcanzamos la salud.

Todos nosotros nos perdimos como ovejas,

siguiendo cada uno su propio camino,

pero el Señor cargó sobre él la maldad de todos nosotros.”



Este es un caso donde los inocentes son condenados y los culpables son exonerados ! Hoy le adoramos a el quien nos habia exonerado de nuestras culpas, nos ha redimido  y  nos ha dado la libertad .
-Padre Satish Joseph

Lecturas del Dia

La Cuaresma no empezó bien para mí. Yo decidí que iba a abstenerme de comer carne todos los días durante la cuaresma. Así que el lunes antes de la Cuaresma, decidí que mi “Carnaval” sería realmente grande. Porque el lunes era mi día libre, me decidí a cocinar un cordero  delicioso. De hecho, mi Carnaval comenzó en serio en la noche del lunes como yo disfruté de mi deliciosa creación culinaria . No estoy seguro de lo que salió mal, pero el martes por la mañana yo estaba muy enfermo. Pasé la mayor parte del día en la cama. De hecho, mi Carnaval parecía el Miércoles de Ceniza. Creo que Dios me llamó la atención por mis pecados un día antes que los demás.

Punto y aparte, mientras estaba orando acerca de lo que la Cuaresma debe ser para mí este año, yo ya estaba pensando que a pesar de que yo quería abstenerme de  carne, la ‘abstinencia' no sería el foco de esta Cuaresma.  De hecho, como ya he dicho en mi homilía del Miércoles de Ceniza, centrarse en la 'abstinencia' trivializa la Cuaresma. Cuaresma es sobre muchas cosas más grandes. Cuaresma se trata de la transformación. Cuaresma es acerca de tratar de llegar a ser más y más como Cristo .


Eso nos lleva directo a la lectura del evangelio. Ningún otro pasaje de la Escritura capta mejor la esencia de la Cuaresma más que los cuarenta días que Cristo  pasó en el desierto. Mientras que la lectura del evangelio de hoy nos dice que Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado, el pasaje claramente trata de mucho más que eso. Quiero llamar la atención sobre algunos de los mensajes más profundos de la época de Jesús en el desierto y sacar tres implicaciones prácticas para nuestros propios días de la cuaresma .


1.  Las tentaciones nos pueden llevar a la Montaña. No estoy seguro de si se han dado cuenta de esto, pero las tentaciones de Jesús comenzaron en el desierto, y terminaron en una montaña.  En la Biblia, la montaña es el lugar de encuentro con Dios. Es un lugar para la revelación de Dios. No es algo extraño, entonces, que la última tentación, el paso en la cima de la montaña, es acerca de la adoración. En la cima de la montaña - el lugar de encuentro de Dios y de la humanidad -  Satanás invita a Jesús para adorarle. Jesús expulsa a Satanás diciendo: " Las escrituras dicen, ‘Adorarás al Señor, tu Dios, y solo a él servirás. " Pero aquí está el meollo de la historia más profunda. Si Jesús hubiera sucumbido a la primera tentación, Jesús nunca habría llegado a la cima de la montaña. Esto se puede aplicar a toda la vida de Jesús. Del mismo modo la tentación de Jesús terminó en la montaña, y la vida de Jesús hubiera terminado en la cima de la montaña. El Calvario fue la mayor revelación de Dios. Pero Jesús no habría llegado hasta esta montaña, si toda su vida no hubiera podido conquistar sus tentaciones. En otras palabras, las tentaciones de Jesús se convirtieron en una manera para él para acercarse con su Dios. He aquí, pues es la consecuencia práctica para nosotros. No importa si queramos o no, las tentaciones vendrán a nosotros. Una forma de hacer que la Cuaresma sea más significativa sería la de mirar nuestras tentaciones como oportunidades para el crecimiento espiritual. En vez de mirar nuestras tentaciones como un problema, podrían ser oportunidades para transformar a nosotros mismos, para llegar hasta nuestra montaña, para estar más cerca de Dios y para ser más como Cristo .


2.   ¿Qué pasaría si Jesús se hubiera entregado? La lectura del evangelio de hoy tiene que ser leída en el contexto de la primera y segunda lecturas. Tal vez sólo entonces podamos comprender las implicaciones de las decisiones que hizo Jesús en el desierto. En la segunda lectura, Pablo dice: "Por medio de un solo hombre el pecado entró en el mundo y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron." Pablo se refería al primer pecado, era la historia de lo que habíamos escuchado en la primera lectura de hoy. Sin embargo, Pablo termina con las palabras: "Porque así como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así también, por la obediencia de uno, los muchos serán constituidos justos." Por supuesto, Pablo está hablando de Cristo quien por su obediencia a Dios, su rechazo a Satanás en el desierto y  por la cruz hizo posible la salvación para nosotros. En otras palabras, la elección de los dos (de Adam & Eva) al pecado y la elección de Cristo para rechazar el pecado tenían enormes implicaciones. ¿Se imaginan las consecuencias si Cristo se hubiese entregado a las tentaciones?  Así pues, aquí está la implicación práctica. Si nos  entregamos a la tentación como Adán y Eva, o si ganamos dominio sobre el pecado como Cristo, tiene enormes implicaciones para nosotros y los que nos rodean. El pecado nunca es un acto privado. El pecado afecta a nuestra iglesia, nuestra familia, nuestros amigos y a nosotros mismos. De la misma manera, la santidad afecta a nuestra iglesia, nuestra familia, nuestros amigos y a nosotros mismos. La esperanza es que durante la Cuaresma podamos entrenarnos para ser como Cristo, para que el resto del año también, podamos tomar decisiones como las de Cristo .


 3.   ¿Qué hizo Jesús en el desierto ? Por desgracia, las Escrituras no nos dicen lo que sucedió durante los cuarenta días de Jesús en el desierto. El Evangelio nos dice que él fue llevado por el Espíritu para ser tentado por el diablo. Pero las tentaciones son un relato de lo que ocurrió después de los primeros cuarenta días. Tenemos pocos detalles de lo que ocurrió antes de las tentaciones, a excepción de que Jesús ayunó. Permítanme ofrecer una posibilidad. Tal vez, la respuesta está en las palabras, "En aquel tiempo, Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto .... " Debido a que Jesús fue humano y divino, tenía la libertad de ceder a las tentaciones. Creo que durante esos cuarenta días, Jesús se tomó su tiempo para alinear por completo su espíritu con el Espíritu Santo. Si la obra de la salvación debe ser cumplida, Jesús debería alinear su espíritu con el Espíritu Santo de Dios para que su humanidad no se convirtiera en un obstáculo para Dios. En muchos sentidos, esto es lo que es la Cuaresma acerca de nosotros. La Cuaresma no es sólo acerca de renunciar a las cosas. La Cuaresma se trata de un imagen más grande.  La Cuaresma es sobre alinear nuestro espíritu con el Espíritu Santo de Dios para que cuando la Cuaresma haya terminado, podamos enfrentarnos  a las tentaciones de la manera en que Jesús lo hizo. La Cuaresma se trata de preparar nuestras vidas por el poder salvador de Dios.


    Como  mi experiencia de mi Carnaval me enseñó, la Cuaresma es mucho más que la abstinencia de la comida y la bebida. Es más acerca de ser más como Cristo . Al llegar a la comida y la bebida que Jesús ofrece en la Eucaristía, que nuestras vidas se vuelvan más como él. Que nuestras tentaciones nos conduzcan a la cima de la montaña . Amén .