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¿Qué grande crees que es el cielo? Pienso en el cielo como sin límites, insondable. De hecho, todo lo que nos imaginamos acerca de Dios y la eternidad es inimaginablemente grande y sin límites. Dios no tiene comienzo ni fin. Así es la eternidad. El universo creado es también una interminable extensión. La creación es magnánimo. ¿Qué pasa con lo pequeño? ¿Hay espacio para lo 'pequeño?' Después de todo, si ponemos la vida humana en perspectiva, somos como una mota de polvo. De hecho, somos tan pequeños que si mañana cualquiera de nosotros muere, nada va a cambiar. La vida continuará. ¿Qué pasa con lo pequeño?
La primera lectura de hoy comienza con las palabras: ‘Tú Belén Efrata eres“demasiado pequeño “para estar entre las familias de Judá, de ti saldrá el que será Señor en Israel ....’ A pesar de que estamos acostumbrados a la magnanimidad la eternidad de Dios nos damos cuenta de que las cosas pequeñas son importantes para Dios. Las cosas pequeñas son preciosas para Dios. Nuestro Dios es un Dios de las pequeñas cosas. 1. Permítanme comenzar esta reflexión con la lectura del evangelio de hoy. El ángel Gabriel vino a una casa pequeña en el pequeño pueblo de Nazaret. En ese pequeño pueblo, el ángel vino a una mujer muy joven llamada María. En aquellos días, las niñas y las mujeres en general representaban muy poco. Pero Dios se ha hecho pequeño en el vientre de una mujer. Imagínese esto - el uno para quién y por quien todas las cosas creadas llegaron a ser, ahora está confinado a sí mismo en un pequeño vientre de la más pequeña de la sociedad. De todas las maneras en que Dios pudo haber venido a nosotros, Dios escogió a un bebé sencillo, humilde y pequeño que está presente para nosotros. Tal vez, María comprendió al Dios de las pequeñas cosas. Puede ser que debemos deducir de la visitación de María a Elizabeth. Si yo era María, después de la Anunciación, estaría dirigiéndome directamente al Papa. María, al contrario, se fue junto a otra mujer, su prima, cuya esterilidad la mantuvo pequeña toda su vida. María continuaría su vida entera meditando y contemplando sobre el Dios de las pequeñas cosas. Ella nunca se jactó de su hijo. Mientras nos preparamos para la Navidad, que nos no dejemos llevar por lo grande, lo espectacular y el glamour. Que nos enfoquemos en las realidades más pequeñas, humildes, pobres y ordinarias de la vida. 2. Jesús también era el Dios de las pequeñas cosas. Nació como inmigrante, en un pequeño pueblo de Belén. A una edad muy temprana, su familia se convirtió en refugiados en Egipto. Su familia regresó a la pequeña ciudad de Nazaret de donde procedían. Se ha dicho de esta ciudad, "Qué cosa buena podía salir de Nazaret?" Jesús comenzó su ministerio siendo bautizado por intermedio del último de los profetas judíos. Durante su ministerio se juntaba con la gente más pequeña de la sociedad - los pecadores, publicanos y prostitutas. Se dio cuenta de un pequeño que vivía en el pueblo como Zaqueo, el publicano orando humildemente delante de Dios, y la mujer quien puso dos pequeñas monedas como ofrenda. Se puso de pie por las pequeñas personas en la sociedad - la mujer sorprendida en adulterio, los leprosos condenado al ostracismo, del ciego quien era condenado a vivir en silencio y soledad , los niños que sus apóstoles habían espantado de él, y el ladrón arrepentido que colgaba de la cruz junto a él. Por encima de todo, él murió como el más pequeño, más humilde y el más desvalido de todas las personas. Benditos seamos, si podemos entender la grandeza de lo pequeño. 3. No estoy seguro acerca de cómo su perciben su propio papel en el mundo. Sé lo que pienso de mí mismo. Soy el hijo menor. Yo sé lo que significa ser pequeño. Incluso hoy, cuando me voy a casa, siento que mis opiniones no cuentan, mi madurez es subestimado y mi contribución se pasa por alto. Soy muy amado, está bien, pero a veces me siento muy pequeño. Estoy muy agradecido por este sentimiento. Me hace sentir identificado con la gente pequeña, los niños, los de abajo, los desfavorecidos, los marginados, los pecadores, lo sutil, lo no evidente. La sensación de sentirse pequeño nos hace pedir ayuda, admirar a la gente, confíar más en Dios que nuestras propias habilidades y trabajar más duro. La sensación de pequeño me ayuda a entender a Cristo, su mensaje y la forma en que anduvo en el mundo. Hay muchos momentos en la vida cuando nos sentimos pequeños. La muerte nos hace sentir pequeños e indefensos; el fracaso nos hace sentir pequeño e incompetente, la pobreza nos hace sentir pequeño e insignificante; cualquier tipo de abuso nos hace sentir pequeño y sin valor; los prejuicios nos hacen sentir pequeños y desiguales. Hoy en día, si uno se siente pequeño aquí, por favor, sépan que Dios es un Dios de las pequeñas cosas!eso nos enseña la navidad! Esto nos dice la Eucaristía que Dios es un Dios de las pequeñas cosas. Dios viene a nosotros en un pequeño trozo de pan y un poco de vino. El Dios que creó el universo ahora habita en un pequeño corazón humano. Adoremos al Dios de las pequeñas cosas.
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Cuarto domingo del adviento
Lecturas del dia Desde el ataque terrorista en París, y luego, más cerca en San Bernardino, California, no lleva demasiado tiempo en una conversación que la gente diga: "El mundo está en un lío." Tal vez, no me equivoco al decir que el estado de ánimo es un poco bajo en estos días. Claro que estamos tratando de mantener las cosas tan normal como sea posible, pero hay un cierto temor que se esconde en el fondo. Y entonces llegamos a la iglesia y nos damos cuenta de que este tercer domingo de Adviento es también 'Gaudate Domingo " o "Domingo de la alegría". Me pregunto, sin embargo, si no tienen dificultades para sentir alegría estos días del año debido a la situación del mundo. ¿Qué vamos a hacer con Gaudate Domingo aún cuando lo celebramos en un mundo incierto? Permítanme responder a esta pregunta en tres puntos. 1. La alegría es una promesa. Como se habrá adivinado, el estado de ánimo exultante por el estado de ánimo Gaudate Domingo proviene de primera y segunda lecturas de hoy. Sofonías dice: "Grita de alegría, hija de Sión! Canta con alegría, oh Israel! Alégrate y regocíjate de todo corazón, hija de Jerusalén." Una vez más Pablo en la segunda lectura de hoy dice:" Regocijaos en el Señor siempre. Dirá de nuevo: Regocijaos" ¿Pero por qué!? ¿Cual es la razón? Sofonías proporciona la razón: "El Señor ha quitado el fallo en su contra; el Señor, tu Dios está en medio de ti." Sofonías estaba escribiendo en un punto bajo en la historia de Judá cuando las infidelidades y las injusticias sociales eran desenfrenadas. La "alegría" que Sofonías predijo era una promesa inminente. La alegría no venía todavía! Si leemos todo el libro de Sofonías (que es, de hecho, sólo tres capítulos) nos damos cuenta de que la promesa de la alegría es precedida por un duro juicio de Dios. En otras palabras, la alegría es una promesa, que depende de un requerimiento, la conversión. 2. Conversión: un paso integral a la Alegría. Proclamación de Sofonías que "El Señor ha retirado su juicio," no es una propuesta poco exigente. A veces, las personas no entienden la compasión y la misericordia de Dios. Dios no se limita a quitar nuestros juicios de nosotros para hacernos sentir bien. La religión no es como una terapia de masaje. La religión hace justas y honestas demandas sobre nosotros. La religión nos exige conversión. Nuestra relación con Dios es como un buen matrimonio - es sólo buena, sólo cuando las parejas trabajan por el matrimonio. Esto es cierto en todas las áreas de nuestras vidas, ¿no es así? Nadie debe esperar vivir sin trabajar y sin embargo ser financieramente saludables. Nadie debe esperar vivir egoístamente y sin embargo tener una gran familia. Nadie puede tratar a los demás sin respeto y esperar ser respetado. La alegría requiere trabajo. En la lectura del Evangelio de hoy, cuando Juan el Bautista anuncia la venida de Jesús, el pueblo vino a preguntarle: "¿Qué debemos hacer" Juan el bautista instó a la conversión: "El que tenga dos túnicas, que las reparta con el que no tiene ninguna. El que tiene comida debe hacer lo mismo." A los recaudadores de impuestos, dijo,"No exijan más de lo que se prescribe." Para los soldados, dijo, "No practiquen la extorsión, no acusen falsamente a nadie y estén satisfechos con su salario. " En otras palabras, Juan estaba diciendo que la alegría puede posible pero requerirá de una conversión. La gente no puede tomar la misericordia de Dios por sentado, no hacer cambios y esperar experimentar alegría. La conversión es una parte integral de la alegría. 3. La alegría: La experiencia de la misericordia de Dios. El martes pasado, el Papa Francisco abrió las puertas del Vaticano e inauguró el Jubileo de la Misericordia. Francisco realmente quiere que la gente experimente la alegría de la Misericordia de Dios. En otras palabras, Francisco dice que la meta principal de Dios es el amor, la compasión y la misericordia. También está diciendo que la primera responsabilidad de la Iglesia, como Jesús, es hacer la voluntad de Dios que es que tenga misericordia abundantemente disponible para todos. También este mismo Papa nos invita a cambiar la forma en que conducimos los asuntos mundiales. Él nos pide que cambiemos la forma de cuidar nuestro planeta. Mientras que muchas personas están tratando a los refugiados injustamente, él le está pidiendo a las parroquias a ser compasivos. Considerando que, muchas figuras políticas importantes están participando en los discursos de odio a la luz de la amenaza del terrorismo, el Papa hace un llamamiento para el diálogo interreligioso intensificado. Al visitar cualquier país, el Papa no sólo habla con el gobierno y los líderes religiosos, sino tambien habla con los prisioneros, los huérfanos, visita los barrios pobres y a los enfermos. De esta manera, el Papa recuerda a los sistemas económicos en el mundo que la sociedad es única, así como la persona más débil en ella. La mayoría de las personas, incluyendo a los líderes mundiales, tratan el terrorismo como un problema. Los sociólogos nos dicen que el terrorismo global es un síntoma de problemas más profundos. La política mundial está en la necesidad de un cambio de paradigma si el problema del terrorismo global debe terminar. Pero, ¿quién está escuchando? Por lo menos las encuestas de los medios parece indicar que la política divisiva, discriminatorias, intolerantes y partidistas es más popular que el llamado del Papa Francisco 'por un mundo misericordioso. Sofonías y Juan el Bautista nos enseñan que la alegría es la promesa de Dios para nosotros, pero que también debemos estar dispuestos a tomar en serio el camino de la alegría. -Padre Satish Joseph |
AuthorAqui estan las homilias del Padre Satish de cada domingo. Archives
August 2021
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