4 de mayo de 2014 - ¿Comprendes el Panorama?

Lecturas del Dia
Estoy seguro de que usted ha  escuchado lo suficiente acerca de Donald Sterling , el propietario de LA Clippers. También estoy seguro de que usted no quiere oír más sobre esto desde el púlpito.   Le prometo que no voy a torturarlos con los comentarios racistas de Sterling. Esto es lo que me desconcierta. No puedo comprender que en esta época, la gente todavía tenga esa visión prejuiciosa, intolerante y miope de la humanidad. ¿Acaso no somos lo suficientemente civilizados para saber que el color de la piel es sólo superficial? ¿Cuánto tiempo falta de que veamos el color de una persona, la nacionalidad, la religión o el género y la asignamos a esa persona la dignidad humana y el respeto básico? ¿Cuándo vamos a aprender a mirar a la humanidad como Dios nos ve? ¿Cómo la gente pierde  el panorama ?


Mi homilía de hoy es sobre el "panorama" y quiero hacerlo centrándome en la segunda lectura de hoy de la carta de Pedro.  En solo cinco versos, Pedro lleva a sus lectores de una vieja forma de pensar a un nuevo modo de vida visionario. Me gustaría parafrasear a la lectura de esta manera:


" Y si invocan como Padre a Aquél que imparcialmente juzga....

condúzcanse con reverencia durante el tiempo de su peregrinación ,

Ustedes saben que no fueron rescatados ... con cosas corruptibles ...

sino con la sangre preciosa de Cristo ....

... Para que vuestra fe y esperanza sean en Dios. "


1 . Primero, Pedro está hablando de la vida. Él llama a nuestra vida en la tierra "el tiempo de nuestra peregrinación". En la espiritualidad católica, la vida humana es a menudo comparado con una peregrinación, una estancia, un viaje.  Es un viaje ... como los discípulos en camino a Emaús en la lectura del evangelio de hoy. En el camino, hay una gran transición para estos dos discípulos de ver la vida con miopía a una visión de la vida en "panorama". Recordemos que al comienzo de su viaje  los dos discípulos estaban abatidos. Ellos no podían ver más allá de la muerte de Jesús. Ellos pensaban solo en el momento. Pero el desconocido en medio de ellos abrió el entendimiento para el "panorama" al relatar las Escrituras. Más tarde, en la fracción del pan, vieron el acontecimiento de Cristo y de su propia vida en una forma completamente nueva.  Esto fue tan significativo que cambiaron la dirección de su viaje de Emaús a Jerusalén.  Del mismo modo, Pedro está tratando de decirnos que si pensamos en la vida como un viaje, si constantemente tenemos en cuenta de dónde venimos y hacia dónde nos dirigimos, a continuación, incluso si la vida nos deja abatidos o si nos enfrentamos a las tragedias y las incertidumbres, la vista del "panorama" nos ayudará inmensamente. Esta semana entonces, renovemos nuestra perspectiva de la vida. Tal vez, veamos nuestra vida como una peregrinación, una estancia, un viaje, que pensemos acerca de dónde venimos, hacia dónde nos dirigimos y dónde estamos actualmente en nuestro viaje. Seamos conscientes de la visión “panorámica".


2 . En segundo lugar, Pedro está sugiriendo que nos conduzcamos "con reverencia durante este tiempo de nuestra peregrinación".  Pedro está sugiriendo intencionalidad aquí. Pedro está diciendo que somos seres libres e inteligentes que tenemos dentro de nuestro poder para pensar, hablar y actuar de cierta manera. Podemos elegir nuestro comportamiento. Podemos elegir la forma en que nos comportamos . Podemos determinar nuestras decisiones. Más específicamente, Pedro está sugiriendo que nuestra intencionalidad, nuestro comportamiento, nuestra conducta y nuestras decisiones se centren con reverencia. En otras palabras, debemos pensar, hablar y actuar como si fuese que todo lo que nos rodea sea santo. Una vez más, la historia de los discípulos en el camino a Emaús nos puede ayudar. La experiencia central de los dos discípulos era la fracción del pan. Ese fue el momento preciso en el viaje que todo se juntó para ellos. La Iglesia nos enseña que la Eucaristía es la fuente y cumbre de la vida cristiana. En otras palabras, nuestra vida debe comenzar con la Eucaristía y alcanzará su punto más alto en la Eucaristía. Esto significa que la Eucaristía no es algo que hacemos cuando se nos da la ganas, sino el evento de la firma de la semana. Todas las cosas deben fluir de ella y todas las cosas deben conducirse de ella. Cada semana nuestra vida debe comenzar en el altar y terminar en el altar. Si podemos poner la Eucaristía en el centro de nuestras vidas, entonces vamos a tratar todo lo demás en el medio de nuestra Eucaristía durante la semana como santo. Si, nuestro trabajo, nuestra vida familiar, nuestro deporte, nuestras relaciones, tienen que fluir  y salir de la Eucaristía, - este es el significado de conducirnos con reverencia. Este es la "panorama".


3. Y en tercer lugar, Pedro nos da dos razones para comportarnos de esta manera: en primer lugar, porque invocamos a Dios nuestro Padre al que juzga con imparcialidad; pero lo más importante, porque hemos sido rescatatos con la sangre preciosa de Cristo. Pedro era muy consciente de la división entre los Judíos y los gentiles en la iglesia.  Su uso del término "imparcial" en referencia a Dios no es accidental. Él estaba promoviendo deliberadamente a un Dios que no es parcial hacia cualquier raza, nación o pueblo. Por el contrario, de acuerdo con Pedro, Dios mira el "panorama" - que el mundo ha sido resacatado por la sangre de Cristo. Dios, en Cristo, ha abierto las puertas del cielo a cualquiera que esté dispuesto a aceptar el amor salvífico de Dios. Donald Sterling es sólo una figura de la celebridad de la creciente intolerancia en todo el mundo. En Siria, en Sudán del Sur, en Ucrania, en el racismo de en nuestro país, en  los sentimientos xenófobos y los contra inmigración, en las discriminaciones: del sexo,  económicas, religiosas y de clases, la gente pierde el "panorama".  ¿Qué significa para nosotros escuchar a Pedro hoy que en Cristo, Dios abrió las puertas de la eternidad para cualquiera que esté dispuesto a aceptar el amor salvador de Dios? Esto es lo que el desconocido también dijo a los dos discípulos en el camino de Emaús. Si Dios es imparcial, entonces, ¿qué significa eso para nosotros? ¿Qué hubiera pasado si los dos discípulos no invitaban al forastero a su casa para la cena de esa noche? Tenemos mucho que reflexionar sobre esta semana.


Aquí estamos en la fracción del pan, al igual que los discípulos en el camino a Emaús. Nosotros también estamos en un viaje. A medida que avanzamos en este camino , vamos a comportarnos con reverencia. Después de todo, Dios, que es imparcial nos ha redimido con la sangre de Jesús.

-Padre Satish Joseph