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XXII Domingo Ordinario
Lecturas del Dia (El 4 de septiembre, la Madre Teresa de Calcuta será ser canonizada. Hoy y el próximo fin de semana, me gustaría ofrecer una reflexión de dos partes sobre esta nueva santa. Me basaré en las lecturas de la escritura para los fines de semana). Permítanme comenzar con una conmovedora historia de la infancia de la Madre Teresa. Agnes, como era llamada antes de que ella tomara el nombre de Teresa, nació el 26 de agosto de 1910. Cuando tenía sólo 8 años de edad, su padre repentinamente cayó enfermo y murió. Agnes se volvió extraordinariamente cercana a su madre, Nikola. Agnes aprendió la caridad de su madre. Nikola había hecho una invitación abierta a los indigentes de la ciudad para cenar con su familia. Su madre le decía, "Mi hija, nunca debes comer un solo bocado a menos que estés compartiendo con otros." Cuando Agnes pregunto quienes eran las personas quienes comieron con ellos, su madre simplemente decía: "Algunos de ellos son nuestras relaciones, pero todos ellos son nuestra gente." Mientras leía la lectura del evangelio de hoy, me acordé de esta historia. ""Cuando des una comida o una cena, no invites a tus amigos, ni a tus hermanos, ni a tus parientes, ni a los vecinos ricos; porque puede ser que ellos te inviten a su vez, y con eso quedarías recompensado. Al contrario, cuando des un banquete, invita a los pobres, a los lisiados, a los cojos y a los ciegos; y así serás dichoso, porque ellos no tienen con qué pagarte; pero ya se te pagará, cuando resuciten los justos.”(Lucas 14:14) En estas palabras, Cristo enseñó a sus discípulos acerca de la humildad. A medida que leía el Evangelio de hoy, no pude menos que pensar en esta extraordinaria madre que no sólo puso en práctica el Evangelio en casa, sino que el hacerlo, la llevó a ser una santa. Me gustaría ofrecer tres implicaciones prácticas acerca de la humildad como se ve en la vida de la Madre Teresa. 1. La humildad: formado por el Evangelio. La lectura del Evangelio, en realidad, es una yuxtaposición de dos estilos de vida. La primera forma de vida está buscando activamente honor. El segundo estilo de vida está buscando lo que Cristo buscó. Para buscar lo que Cristo busca es ser formado por el Evangelio. Yo le felicito a la madre de Agnes quien formó a su hija a la temprana edad en los caminos del Evangelio. Lo encomiable sobre la madre de Agnes es que ella le enseñó con el ejemplo. Ella no enseñó más que por las palabras. Mostró a sus hijos la caridad. La historia nos muestra ampliamente la importancia de la casa en la formación de los niños en los caminos del Evangelio. Los padres de hoy se enfrentan a un desafío inmenso. Entre los deportes, los estudios, el trabajo, la tecnología y los medios de comunicación, la casa sigue siendo un lugar indispensable para que los niños se formen en los caminos del Evangelio. A les digo a los padres, maestros y pastores, Nikola nos enseña que no es suficiente para enseñemos solo con palabras a nuestros hijos el Evangelio, sino más bien, con ejemplos tienen que verlos en nuestra vida, día tras día. La humildad significa que permitimos que el Evangelio nos forme diariamente. 2. La humildad: una identidad. Agnes sintió por primera vez un llamado a la vida religiosa cuando tenía doce años. Cuando cumplió los dieciocho años, decidió ser monja y se unió a las Hermanas de Loreto. En su primera profesión, tomó el nombre de la Hermana María Teresa. Un año más tarde, la hermana María Teresa viajó a Darjeeling, India. Su ministerio principal era enseñar a los niños pobres de un colegio de las hermanas de Loreto. Sin embargo, el 10 de septiembre de 1946, la Madre Teresa experimentó una "llamada dentro de la llamada" que transformaría su vida para siempre. Ella viajaba en un tren de Calcuta a las estribaciones del Himalaya a un retiro cuando sintió que Cristo hablaba con ella y le pidió que abandonar la enseñanza para trabajar en los barrios pobres de Calcuta y ayudar a las personas más pobres y enfermas de la ciudad. Después de conseguir el permiso necesario de sus autoridades religiosas, vestida con un sari azul y blanco (un traje que se pondría en público por el resto de su vida), dejó el convento de Loreto y se dirigió hacia la ciudad. Después de seis meses de formación básica de médico, ella entró en los barrios pobres de Calcuta para ayudar a "los no deseados, los no amados,." Fue a través de los más abandonados que la Madre Teresa encontró su propia identidad. En la lectura del Evangelio de hoy, cuando Jesús dice a los que le oían que invitaran a los pobres, los ciegos y los cojos para la cena, está definiendo a la humildad como las personas con quienes nos identificamos. Y realmente, quiénes son las personas quien nos identificamos? ¿Cuáles son las personas con quien queremos ser vistos? ¿Cuáles son las personas que queremos en nuestras vidas y en nuestros hogares? ¿Qué dice esto de nosotros? 3. La humildad: una elección. Es evidente que la humildad en la lectura del Evangelio de hoy se presenta como una opción que los discípulos deben hacer. Algunas personas buscaron lugares de honor en los actos públicos. Jesús les pidió a ocupar los lugares más bajos. La Madre Teresa dijo, "La humildad es la madre de todas las virtudes; la pureza, la caridad y la obediencia. Es en ser humilde que nuestro amor se hace real, dedicado y ardiente. Si eres humilde nada te toca, ni elogios ni vergüenza, porque sabes lo que eres. Si te “echan la culpa” no te desanimes. Si te llaman santo, no te pongas en un pedestal." Madre Teresa era una mujer muy poderosa. Ella tenía un boleto gratis en la mayoría de las compañías aéreas a nivel mundial; fue inmensamente respetado por la mayoría de los gobiernos; ella podría abrir un hogar para los indigentes a voluntad en cualquier parte del mundo; y era una celebridad mundial sin precedentes. Sin embargo, cuando llegó a su casa de la hermanas, ella estaba trabajando juntos a sus otras hermanas como si fuera una mas de ellas. Nunca su puso a sí misma en un pedestal. También para nosotros, Jesús nos enseña a hacer una elección deliberada para ser humildes. Y la mejor manera de hacerlo es no ponernos en un pedestal. Todos podemos caer en la misma tentación - podemos estar muy orgullosos de nuestra humildad.
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XIX Domingo Ordinario
Lecturas Del Dia Cuando viajé a la India en junio, tomé el libro, "La soledad y el anhelo de San Francisco," para leer en el camino. Este no es un libro común. Por un lado, este libro cuenta la historia de San Francisco "El viaje increíble de un notorio joven rico a un seguidor radical de Cristo”; por el contrario, la historia es el viaje de Gerard Thomas Straub, un director de cine de Hollywood y un ateo profesante. Straub dirigirá a Alec Baldwin y Demi Moore, dos estrellas del cine . También fue el productor de la famosa serie de televisión Hospital General. En marzo de 1985 viajó a Roma en una visita y eligió el silencio de una iglesia para descansar un rato. Él no entró en la iglesia para rezar, sino para tomar un descanso. El resto es historia. En su libro, "Los Pensamientos de un Mendigo Ciego," dice, "En el espacio de un momento fugaz, sabía ... que Dios era real, que Dios me amaba, y que el hambre y la sed que había sentido durante tanto tiempo podría ser satisfecha por Dios." Eso fue sólo el comienzo. Inspirado por Cristo y San Francisco, la nueva fe de Straub, como la de Abraham, le llevó a lugares e hizo cambios que nunca imaginó. Su conversión lo llevó de la riqueza a la pobreza autoimpuesta, de fama futura a abrazar a los pobres, desde la comodidad de su casa de Hollywood a los barrios pobres de Centroamérica, India y África. A medida que leía las lecturas para este fin de semana, me hizo pensar en Straub. Si Jesús pide a sus discípulos a vender todo lo que tienen y lo siguieran; si se les pide que tengan el mínimo indispensable para la causa del reino; si se les pide a acumular tesoros en el cielo, ¿cómo puede alguien hacer eso? ¿Cómo Abraham se convierte en un modelo de fe? ¿Qué tan difícil es? ¿Cómo puedo hacer lo que hicieron Abraham, Francisco y Straub? 1. La primera lectura, tomada del libro de la sabiduría habla de la Pascua - la noche que el pueblo de Israel compartieron la cena de Pascua y luego huyeron de la esclavitud en Egipto. El libro de la Sabiduría fue escrito sólo unos años antes de Cristo. Esto significa que el autor reflexiona sobre la experiencia de la Pascua muchos siglos después de que el evento original. Esto significa que mirando hacia atrás en la vida de la gran perspectiva de la imagen es vital para crecer en la fe. Las lecciones que el autor extrae de la reflexión sobre la experiencia de Pascua son de dos tipos: en primer lugar, que la Pascua estaba destinado a dar valor a un pueblo humilde; y en segundo lugar, que, sin su conocimiento explícito que estaban participando en una tarea sagrada, o como el autor quiere decir, "la institución divina." Esta reflexión tiene implicaciones para nosotros. Esta semana, mire hacia atrás en su vida y trate de identificar los momentos en los que sabía que Dios te llevava. Con la seguridad de la presencia de Dios en el pasado, estamos en mejores condiciones de tomar medidas llenas de fe en el futuro. 2. La segunda lectura es de Hebreos. Una vez más, el autor reflexiona sobre un evento que ocurrió hace siglos en la vida de Abraham. Usando el ejemplo de Abraham, el autor trata de convencer a los lectores de la importancia de la fe. El autor define la fe como "la realización de lo que se esperaba y la convicción de lo que no se ve." Abraham no vio el final cuando dio el primer paso hacia la fe. Francisco de Asís no vio el resultado final cuando por primera vez decidió abandonar la guerra. Straub no sabía que Dios lo estaba guiando la primera vez que decidió abandonar el cine comercial. ¿Cómo podemos desarrollar tal fe? El primer paso, como dije en el primer punto, es aprender del pasado. La segunda manera de desarrollar la fe de Abraham es practicandolo. La fe es un aprendizaje en la práctica. Si puedo sugerir una implicación práctica, es simplemente esto: pensar en un área de la vida donde la ansiedad o el miedo sean las plagas; o pensar en algo a la que está siendo guiado por Dios y que está luchando para dar los primeros pasos. Tal vez podrías dar el primer pequeño paso en la fe similar a la de Abraham. La fe es un aprendizaje en la práctica. 3. La lectura del Evangelio, si pone en práctica, podría ser una gran manera de practicar la fe. Jesús dice a sus discípulos: "No temas, rebaño mío, porque tu Padre ha tenido a bien darte el Reino. Vendan sus bienes y den limosnas. Consíganse unas bolsas que no se destruyan y acumulen en el cielo un tesoro que no se acaba, allá donde no llega el ladrón, ni carcome la polilla. Porque donde está su tesoro, ahí estará su corazón." En la iglesia primitiva durante siglos, miles de personas hicieron exactamente esto. En nuestro tiempo, Gerard Thomas Straub lo hizo. Ellos cambiaron su existencia física para la celestial; ellos han regalado sus posesiones para imitar a Cristo; abandonaron la búsqueda de placeres terrenales por los eternos. Y lo hicieron sin poner su vista en el premio. Nosotros también debemos aprender a "proveer para nosotros mismos bolsas de dinero que no se deterioran, y eso es en el cielo Estamos presentes ante esta Eucaristía, porque incluso en la tierra, esto es una prueba real del cielo. Que siempre nos guia hacia lo que es eterno.Dejemos que el cielo sea nuestro tesoro, y que nuestro corazón sea guiado por la fe. -Padre Satish Joseph |
AuthorAqui estan las homilias del Padre Satish de cada domingo. Archives
November 2022
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