Lecturas del Dia

Hay un nuevo libro en el mercado con el título "¿Cómo Jesús se convirtió en Dios?: La exaltación de un predicador judío de Galilea." Bart Ehrman es un autor y erudito muy leído. Un libro anterior con el título, “El Problema de Dios : ¿Cómo la Biblia no responde a nuestra pregunta más importante - por qué sufrimos?” causó una sensación. En su juventud, Ehrman era un evangélico cristiano apasionado acerca de convencer a la gente acerca de Dios que se hace hombre. En este último libro él está más preocupado por la forma en que un hombre que se llama Jesús se hizo Dios. Según Ehrman, Jesús no dice que él es Dios, con la excepción en el evangelio de Juan. El evangelio de Juan está escrito mucho más tarde que el resto de los evangelios. El evangelio de Juan, según Ehrman, está haciendo un punto teológico cuando dice que Jesús hace una afirmación de que él es Dios. Pero, históricamente, dice, la demanda puede no ser compatible. Si Jesús realmente había afirmado que él era Dios, ¿por qué los otros tres evangelios  pierden este detalle crucial Históricamente , según él, la creencia de que Jesús es Dios es una creación de los seguidores de Jesús. También dice que el cristianismo no tendría el estatus y los números que tiene hoy si Constantino no se hubiera convertido a la religión  y luego esta en la religión del estado .


Ehrman es un estudioso de las religiones y yo también. Como erudito puedo señalar a las debilidades históricas y teológicas evidentes en los argumentos de Ehrman .  Sin embargo, no estoy aquí para hablar de Bart Ehrman. Hoy es Pascua! Estoy aquí para hablar de Jesús. Pero tenemos que enfrentarnos a un dilema. Si las afirmaciones de Ehrman son realmente verdad, entonces usted y yo, junto con más de mil millones de cristianos, estamos desperdiciando nuestro tiempo aquí hoy. Pero aquí estamos! Estamos aquí para adorar a Jesucristo, quien fue crucificado, muerto y sepultado, pero resucitó de entre los muertos.


1 . ¿Por qué crees ? Los argumentos de Ehrman contra la divinidad de Cristo me hace recordar de la gente en los evangelios quienes encontraron difícil de creer sin hechos. Tomas, el propio discípulo de Jesús, dijo que no creería a menos que hubiera tocado sus manos y el costado. Finalmente, sin embargo, después de un encuentro con Cristo, llegó a la certeza absoluta en su fe. Dos mil años nos separan de la resurrección de Jesús. Hoy en día, si alguien como Ehrman viene a desafiarte de tu fe en Jesús y su resurrección, ¿Qué le dirías? ¿Por qué crees en Jesús? ¿Por qué crees que Jesús es Dios ? ¿Por qué crees que él está presente en medio de nosotros ? Sabiendo que la historia de la resurrección de Jesús es un problema, ¿por qué eres cristiano?


En la era cristiana, la noticia de la resurrección no se extendió debido a la evidencia histórica. El Cristo resucitado no se apareció a muchas personas. Las noticias sobre la resurrección corrieron por la fe intransigente, la convicción firme y el estilo radical de vida de los seguidores de Jesús. Eran sus vidas, sus historias, sus conversiones, sus testimonios valientes  y su fe lo que hizo que se difundiera el cristianismo. Gente como Ehrman seguirán cuestionando la historia de la divinidad y la resurrección de Jesús. Esto significa que la única garantía que el mundo tiene que Jesús ha resucitado es el testimonio de su vida y la mía .


2 . Encuentro con Cristo. Justo antes de Navidad del año pasado, el Papa Francisco soltó una  exhortación apostólica titulada La alegría del Evangelio. El Papa comienza esta exhortación con estas palabras : "El gozo del Evangelio llena los corazones y las vidas de todos los que se encuentran con Jesús. " Y luego otra vez dice: "Invito a todos los cristianos , en todas partes , en este mismo momento, a un encuentro personal y renovado con Cristo." Recuerde que Thomas había llegado a su fe en Cristo gracias a su encuentro con Jesús. Tristemente, el Papa también dice: "Hay cristianos cuyas vidas parecen Cuaresma sin Pascua." Para usar un dicho muy americano, el Papa Francisco invita a los cristianos a ponerle a Cristo de nuevo en el cristianismo. El razonamiento del Papa es simple - , ¿cómo podemos hablar de lo que no sabemos ? ¿Cómo podemos vivir aquello que no entendemos ? ¿Cómo podemos dar testimonio de aquello que no hemos encontrado ? ¿Cómo podemos dejar que el mundo sepa que Jesús está vivo si nunca nos hemos reunido con él ?


3.  El Encuentro con Cristo  ¿Qué quiere decir ? ¿cómo es posible ? "El Encuentro con Cristo", este no es el concepto más fácil de entender. Está claro que no podemos tener el tipo de encuentros que Jesús tuvo con la gente antes y después de su resurrección. Entonces, ¿qué significa cuando el Papa dice que los cristianos deben tener un encuentro renovado con Cristo? ¿Cómo se hace eso ? Esto es lo que el Papa dice acerca de esto: "Nadie debe pensar que esta invitación [ a un encuentro personal y renovado ] no es para él o ella .... " " ... Cada vez que damos un paso hacia Jesús, nos damos cuenta de que él ya está allí, esperándonos con los brazos abiertos. Ahora es el momento de decirle a Jesús: "Señor, me he dejado ser engañado ; de mil maneras yo he rechazado tu amor, sin embargo, aquí estoy, una vez más, para renovar mi pacto contigo. Te necesito. Sálvame , una vez más, Señor, tómame una vez más en tus brazos redentores.” Y continúa: "Con una ternura que nunca decepciona, pero siempre es capaz de restablecer nuestra alegría, que hace que sea posible para nosotros que levantemos la cabeza y comencemos de nuevo. No debemos huir de la resurrección de Jesús, nunca debemos rendirnos. Que nada nos inspire más que la vida de Cristo, lo que nos impulsa hacia adelante ! "


Esto es lo que deduzco de las palabras del Papa - que Jesús es el regalo de Dios para nosotros. La vida de Jesús en la tierra era un regalo de Dios para nosotros. Las palabras de Jesús y su mensaje son regalos para nosotros. Su sacrificio en la cruz fue un regalo para nosotros. De la misma manera, un encuentro con Cristo hoy es también un regalo. Todo lo que tenemos que hacer es dar un paso adelante y arriesgarnos. Esto significa que debemos crear las condiciones para que suceda un encuentro. Una vida de oración sería tan importante para el encuentro con Cristo. Cristo está más presente en la Palabra de Dios y en la celebración de los sacramentos. Los que den lugar a Cristo en la oración y el sacramento también lo encuentran en los acontecimientos diarios de la vida y en las personas, especialmente los pobres. Esta misa de Pascua es un encuentro con Jesús resucitado .


Permítanme concluir con estas palabras. Muy pronto, vamos a traer el pan y el vino y los colocamos en el altar. Antes de morir, Jesús nos pidió que hiciéramos esto en "memoria de el. " A medida que lo recordamos, quien murió por nosotros, también recordamos que vive y está en medio de nosotros. Podemos encontrar a Jesús en esta misa de la Pascua . Hoy cuando se llega a la comunión, vamos, como dice el Papa , "dar un paso hacia él. " ¡Pues , Él Ha resucitado .


- Padre Satish Joseph

No estoy seguro de si han oído de esta  noticia o no, pero en el año 2013, le daban la libertad a muchas personas quienes fueron  presas falsamente condenados. 87 personas fueron puestas en libertad . El año pasado, 87 exoneraciones incluidos 40 acusados de asesinatos y un preso, Reginald Griffin, quien fue condenado a la muerte. Más tarde se reveló que la condena de muerte de Griffin se había alcanzado mediante el uso de expedientes de condenas de un diferente Reginald Griffin. También se reveló que el estado había ocultado pruebas críticas relacionadas con el caso. Griffin se convirtió en la persona número 143 en los EE.UU. para ser exonerado y liberado del corredor de la muerte desde el año 1973.


Las historias de estas exoneraciones son historias que desgarran el corazón. Ellas traen lágrimas a los ojos porque se oye hablar de hombres y mujeres inocentes que han perdido los mejores años de su vida encerrados trás  las rejas, impedidos de ver a sus familias, sus hijos y sus amigos . Muchos de sus conocidos, los medios de comunicación y el mundo los miraba como culpables a pesar de que no lo eran.


Hoy viernes, se recuerda la historia de una sentencia de muerte de otro hombre inocente que fue ejecutada en realidad - Jesucristo. Pero esta historia es en realidad un poco más complicada que los demás. Esta historia es la historia de alguien que era inocente y culpable al mismo tiempo.


- Él era Dios, pero la gente que amaba eran humanos

- Él era inocente , pero la gente que amaba no lo era

-El hacía sólo el bien, pero la gente que él amaba no lo hacía

- Él fue misericordioso y perdonador , pero la gente que amaba no lo era

- Él era suave pero la gente que amaba no lo era

- Él era humilde, pero la gente que amaba no lo era

- El amaba hasta el final, pero la gente a quien amaba no lo hacía.


Así que tomó los pecados de ellos sobre sí mismo y con su vida, suplicaba la misericordia de Dios para ellos . Él era inocente, pero se convirtió en culpable. A pesar de que él era inocente, él no fue  exonerado .


Como la lectura de hoy dice:

"Y sin embargo él estaba cargado con nuestros sufrimientos,

estaba soportando nuestros propios dolores.

Nosotros pensamos que Dios lo había herido,

que lo había castigado y humillado.

Pero fue traspasado a causa de nuestra rebeldía,

fue atormentado a causa de nuestras maldades;

el castigo que sufrió nos trajo la paz,

por sus heridas alcanzamos la salud.

Todos nosotros nos perdimos como ovejas,

siguiendo cada uno su propio camino,

pero el Señor cargó sobre él la maldad de todos nosotros.”



Este es un caso donde los inocentes son condenados y los culpables son exonerados ! Hoy le adoramos a el quien nos habia exonerado de nuestras culpas, nos ha redimido  y  nos ha dado la libertad .
-Padre Satish Joseph

Lecturas del dia

Jueves por la noche , yo estaba en el hospital (otra vez) para dar los últimos sacramentos a Greg O'Connell. Greg sólo tenía sesenta años. Se había quedado en el hogar de ancianos y se lesionó su cabeza muy seriamente. Sólo su hija y su amiga estaban con él mientras estaba muriendo. En tiempos como estos, normalmente tomo el tiempo para explicar a la familia el significado de los últimos sacramentos y los invito a participar.  Les explico cómo éstos Sacramento son tanto para la comodidad y el consuelo de la familia afectada como lo es para el bienestar de la persona quien está muriendo.  Cuando le dije todo esto a la hija de Greg, ella me dijo: "Yo no soy una persona religiosa. Yo estoy bien. Por favor, haz lo necesario para él. "  Me tomé el tiempo para explicarle que nuestras relaciones personales son tan importantes para Dios como lo son para nosotros.  Le expliqué que todos estamos íntimamente conectados cuando celebramos estos últimos Sacramentos - Dios, la persona muriente y nosotros. En la despedida final, la hija de Greg vino y se paró al lado nuestro. Y a pesar de que ella no estaba totalmente convencida de mi explicación, ella hizo una despedida a su padre en nombre de Dios.  El punto que estoy tratando de hacer es que hay diferencia entre estar mirando morir a alguien como espectador y ser íntimamente parte de esa muerte.


Hoy celebramos el Domingo de Ramos. Con esta celebración entramos en la Semana Santa. Esta semana se conmemora la muerte otra persona. Toda la semana nos estamos preparando para un evento en el que Dios abrazara a la muerte por amor hacia nosotros. Y hay muchas posturas que podemos tomar. Podemos solo mirar los eventos que pasan o podemos participar. Quiero ofrecer tres puntos para que reflexionemos sobre la medida que entramos en el más sagrado de todas las semanas.


1 . Reviviendo la historia de Jesús. Yo había dicho a la hija de Greg que los últimos sacramentos no son sólo para los moribundos, sino también para nosotros. Yo estaba tratando de conectar a su padre que iba a morir, ella, y el futuro que Dios nos ofrece. Como cristianos, somos capaces de conectar el pasado, el presente y el futuro de una manera perfecta. Sí, podemos volver a vivir en el presente lo que Jesús hizo por nosotros en el pasado; y podemos traer lo que nos espera en el futuro hacia el presente. Al entrar en la Semana Santa, entonces, estoy sugiriendo que nosotros no sólo pensemos en lo que Jesús ha hecho por nosotros.  Lo que sugiero es que no nos limitemos a recordar lo que Jesús ha hecho por nosotros. Ni siquiera estoy sugiriendo que simplemente recreemos lo que Jesús hizo por nosotros. Estoy sugiriendo que lo REVIVAMOS. El Jueves Santo, no seamos un simple espectador, sino que estemos presente en la misa de la Última Cena con Jesús. Permita que Jesús lave  nuestros pies. El Viernes Santo, que sintamos los latidos del corazón de Jesús, sintamos su dolor y entremos en su muerte.  Seamos como María, Juan y sus otros amigos que estaban con Él en el pie de la cruz. El Sábado Santo, lloremos con la familia de Jesús y nuestra familia de la iglesia. Que Revivamos la historia de Jesús. Yo creo que si hacemos esto, entonces en la Pascua, también vamos a experimentar la alegría genuina de la resurrección de Jesús. No seamos solamente espectadores esta Semana Santa .


2 . La historia de Jesús es Mi Historia / Nuestra Historia . ¿Por qué estoy sugiriendo que revivamos un acontecimiento que sucedió hace dos mil años? Porque al final de todo esto nos damos cuenta que esto no es sólo la historia de Jesús. Esta es nuestra historia . Hay una diferencia entre aquellos para los que la Semana Santa y la Pascua tienen sentido y para los otros para los cuales es como cualquier otra Pascua. El primer grupo de gente se da cuenta de que el sufrimiento de Cristo fue el nuestro, su dolor era realmente nuestro y que esa cruz debería haber sido nuestro destino.  Aquellos para quienes el Jueves Santo , Viernes Santo y Sábado Santo tiene sentido son aquellos para los que la historia de Jesús y nuestra historia se han convertido en UNO. Una vez más, entonces, que nuestra vida se mezclen con la vida y muerte de Jesús. Una vez más, vamos a ver a Jesús en nuestras vidas y veamos el suyo en la nuestra. Les invito a vivir su historia a través de la historia de Jesús . Recuerden, si REVIVIMOS la vida y muerte de Jesús, entonces su resurrección será nuestra también.


3 . Orar la historia. Quiero sugerir una forma muy práctica para revivir la historia de Jesús . El año pasado, tomé el enfoque de la oración imaginativa. Decidí asumir un personaje de la historia de Jesús. El año pasado decidí ser Nicodemo. Este año, me gustaría ser el discípulo Juan. Quiero volver a vivir los acontecimientos de la Semana Santa desde la perspectiva de Juan. ¿Puedo sugerir a ustedes lo mismo? Los invito a leer la pasión de Jesús en algunos de los evangelios y asumir un carácter. Reviva la historia de Jesús desde la perspectiva de este personaje. Use su creatividad imaginativa. Utilice el evangelio como una guía, pero luego cree su propia historia en torno a la historia de Jesús. Usted puede incluso llevar un diario y escribir su experiencia. Esta es la mejor manera de evitar ser un espectador. Esta es la mejor manera de encontrar un significado en las celebraciones de la Semana Santa. Esta es la mejor manera de participar. Esta es la mejor manera de hacer que su historia y la historia de Jesús se conviertan en uno .


Me gustaría invitarles a cada uno de ustedes a revivir toda la historia de la Semana Santa. Por favor, no se ausenten  en la celebración del Jueves en la Cena del Señor,  recordar la pasión y muerte de Jesús el viernes Santo, y la expectativa esperanzadora del Sábado Santo . Por favor no seamos un espectador mas . Vamos a REVIVIR los acontecimientos de nuestra salvación. Amén .


Fr . Satish Joseph

Lecturas del dia

La misma noche que tuve el "ataque de los cálculos renales", a las 2:30 de la madrugada, tuve una llamada de emergencia desde el  Hospital. Margaret estaba muriendose rápidamente. Cuando llegué al hospital, las enfermeras estaban apenas logrando mantener viva a Margaret y le di sus  últimos sacramentos. Hay algo extrañamente bendito y hermoso en momentos como estos. Conscientemente y deliberadamente dar la mano de alguien a quien amamos a las manos de Dios para la eternidad es algo inolvidablemente impresionante. Un poco después de que salí de ahí, Margaret había muerto. Ella tenía cien años de edad.  Supe más tarde que Margaret tenía cuatro hijos y que había enterrado a tres de ellos y a su marido. Ella ya tuvo muchas tragedias en el lapso de cien años. Su funeral se celebró aquí el martes. Ninguno de la familia presente en el funeral era católica.  Las lágrimas de los presente mostraron profundamente que estaban muy doloridos. Y sin embargo, ni uno de ellos se fue del funeral en la desesperación y la desesperanza. Algunos de ellos me hablaban después para hacerme saber que salieron lleno de paz. Más que cualquier otra cosa, es en momentos como estos que me hace más intensamente consciente del poder de la fe en Jesucristo. Si ha enterrado a alguien que amas, y que ha llorado como Marta y María en la lectura del Evangelio de hoy, usted probablemente también está agradecido por su fe en Jesucristo.


A pesar de que la lectura del evangelio de hoy es el relato de la resurrección de Lázaro, he decidido tomar la lectura del evangelio de las últimas tres semanas en cuenta. La historia de la mujer samaritana , el ciego de nacimiento y el relato de la resurrección de Lázaro , tienen temas comunes que se ejecutan a través de ellos . En estos temas comunes , me gustaría llamar la implicación práctica para nosotros hoy.


1.   El primer tema común en cada una de estas historias es el hecho de que los protagonistas de estas historias vienen a reconocer a Jesús de forma muy gradual.  Jesús es primero para ellos un hombre común, después una profeta, y  finalmente, el mesías.  Al final, Jesús pregunta a Martha la misma pregunta que le hizo a la mujer samaritana y al ciego , "¿Crees ?"  Y cada uno de ellos dice:  "Sí Señor, yo creo."  Para cada uno de ellos era un cambio de vida y un momento que transformó sus vidas. Fue la experiencia de salvación! Experimentaron la esperanza, el amor y la vida cuando Dios los sacó de su desesperación. Mis queridos amigos, estamos aquí, en esta Eucaristía y el mismo Jesús está aquí, tanto en la Palabra y los Sacramentos . Los evangelios de hoy están planteando la misma pregunta a nosotros: " ¿Cree usted ?"  Esta Eucaristía es nuestra oportunidad de hacer nuestra confesión. Esta Eucaristía es nuestra oportunidad de experimentar el amor de Dios , la esperanza y la vida. Esta puede ser nuestra experiencia de salvación ! Dejemos que Jesús nos salve .


2. La segunda tendencia común en cada una de estas historias es que hay desafíos para la profesión de la mujer samaritana, el ciego y Martha. La mujer samaritana tuvo que enfrentarse a su pasado. Ella tuvo que superar sus inseguridades, su vida pecaminosa, sus pretensiones, y su autosuficiencia para confesar que el era el mesías. Sus demonios estaban dentro de ella. El ciego, por otro lado, se enfrentó a obstáculos desde el exterior.  Los fariseos le preguntaron en numerosas ocasiones acerca de la curación. Él fue insultado e incluso expulsado de la sinagoga porque defendió a Jesús y el milagro. Pero fue Marta quien enfrentó el mayor obstáculo - la muerte. Creo que las lecturas del Evangelio nos están diciendo que nada puede interponerse entre Dios y nosotros- no nuestros demonios internos, ni la oposición de afuera , ni siquiera la muerte. Jesús se presenta como la esperanza de toda la raza humana. Jesus es nuestra sanidad, Jesús es nuestra paz , Jesús es nuestra reconciliación, Jesús es nuestra vida, Jesús es nuestra resurrección. Jesús eliminó las palabras más desesperadas del diccionario - la muerte y la desesperación. Para aquellos que creen, sólo hay vida y esperanza.


3.  El tercer tema común es la interacción entre Jesús y los personajes involucrados. Jesús ofreció a la mujer samaritana "agua viva". En Jesús Dios intervino para salvarla. Jesús sanó al hombre ciego. En Jesús Dios intervino para salvarlo. Junto a la tumba de Lázaro, Jesús lloró. Imagínese eso! Jesús lloró . Esa es toda la historia de la encarnación. Cada uno de nosotros como la Samaritana, como el ciego, como Marta tenemos una historia. Parte de nuestra historia es buena, parte de ella es triste ; parte de ella es pecadora , algo de ella es santa; algunas partes son trágicas, parte de ella es heroica; parte es vergonzosa, parte de ella es heroica. Jesús abraza todas las partes. En ese llanto ante la tumba de Lázaro, Dios nos dice lo mucho que nos ama. Vemos que Dios llora sobre todo en la cruz. La cruz es la lágrima de Dios. La cruz es la lágrima de Dios por nuestros pecados, por nuestro egoísmo , por nuestra muerte. Y clavándole a nuestro pecado y la vergüenza y la muerte en la cruz, él nos invita a entrar en su propia vida eterna. Al igual que Lázaro es llevado a la vida de la tumba, somos traídos a la vida de la cruz. Y esa es nuestra esperanza.


   Esta Eucaristía capta toda la profundidad de estos tres eventos. Aquí Jesús transforma nuestras vidas ; Aquí Jesús sana a nuestra alma de su ceguera ; y aquí Jesús nos ofrece la vida eterna . Podemos venir a Jesús como cada una de estas tres personas en la entrega total y con total confianza . Amén .