III Domingo de Cuaresma
Lecturas del dia

(Mi homilía de hoy es poco diferente. Es un ejercicio de oración imaginativa. He tratado de entrar en la mente de la mujer samaritana y narrar su experiencia en primera persona).


Ya sabes lo que es lo peor? Me trataron como los muebles - los más baratos. Los muebles más caros ... fueron manejado mejor que yo. Me casé con cinco de ellos. Ninguno de ellos lo hicieron por amor. Les di todo de mi. Yo cocinaba, limpiaba, les servía, pero nunca fui amada. Incluso tengo que sacar agua del pozo por mí mismo. La caballerosidad se ha extinguido! Tampoco había ninguna gratitud o aprecio. El hombre con quien vivo ahora es lo mismo. Yo esperaba que el sexto fuera la vencida. Soy una chica cuyos sueños nunca se harán realidad. ¿Crees que iba a aprender.

Las Lecturas del Dia

Empecé nuestro retiro parroquial, "Discipulado: El encuentro con Cristo todos los días," con la descripción de la jerarquía de los seres. Le sugerí que el encuentro con Dios es una realidad complicada debido a la gran diferencia entre quién es Dios y quiénes somos nosotros. La diferencia entre Dios y nosotros es como la diferencia entre un bicho y nosotros. Si un bicho o una rana estuvieran tratando de describir a los seres humanos, ¿qué dirían? No estoy tratando de hacer una pregunta extraña para llamar su atención. Simplemente estoy tratando de llamar su atención a la primera lectura de Isaías: "Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dijo Yahvé. Tan alto como los cielos sobre la tierra, así son mis caminos a los vuestros, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos ".


Si las palabras de Isaías son verdaderas, entonces es posible para nosotros hacer algún juicio acerca de Dios? La respuesta es que como seres humanos nunca sabremos todo acerca de Dios. Sin embargo, podemos hacer algunos juicios sobre Dios. Podemos hacer eso porque, en primer lugar, nos invade con la racionalidad. A pesar de que la racionalidad de Dios es infinitamente superior a la nuestra, sin embargo, tenemos la capacidad de razonar las realidades divinas. En segundo lugar, podemos hacer juicios acerca de Dios a causa de la auto-revelación de Dios en la historia, en la Escritura, y en Jesucristo. Jesús es el más cercano que llegaremos a conocer de Dios. A pesar de la revelación de Jesús, nuestro pleno conocimiento y comprensión de Dios sólo ocurrirán cuando veamos a Dios cara a cara. Mientras tanto, las parábolas, como la que tenemos en el evangelio de hoy, nos ayude a comprender a Dios un poco mejor.


En mi tres puntos hoy, me gustaría centrarme en la parábola del buen empleador y sus implicaciones para nosotros.


1. La necesidad de la Analogía. ¿Qué aspecto tiene Dios? Mi imagen de la infancia de Dios era que Dios es viejo, un hombres y habla Inglés. Apuesto a que muchas personas hoy en día siguen pensando de esa manera. Más tarde me di cuenta de que mi imagen de Dios era totalmente inadecuado. El teólogo del siglo 12, Tomás de Aquino enseñó que cuando se trata de Dios, nuestro lenguaje humano cae terriblemente corto en la captura de la plenitud de Dios. La única manera de describir a Dios, según él, es a través de analogías. Así que cuando Jesús llama a Dios "Abba", Jesús no estaba tratando de enseñarnos que Dios es masculino, sino que Dios es como un padre que ama a sus hijos, provee en sus necesidades, los protege y les da seguridad. Jesús también usó imaginarios femeninos para hablar de Dios. Por ejemplo, en el mismo evangelio del que se toma el evangelio de hoy, Jesús dice: "“¡Jerusalén, Jerusalén, la que mata a los profetas y apedrea a los que son enviados a ella! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus pollitos debajo de sus alas, y no quisiste! "(Mt 23:37) Jesús no estaba enseñando que Dios es una mujer, sino más bien, él estaba usando la analogía de una gallina clueca para enseñarnos que Dios es como una madre que ofrece el amor, la seguridad y el cuidado de sus hijos. En otras palabras, nuestro lenguaje siempre será insuficiente para describir a Dios o para conocer los pensamientos de Dios. Sin embargo, las analogías nos proporcionan una forma de imaginar y hablar de Dios.

1. Dios ha hecho al Hombre a Su Imagen y Semejanza. Eso nos lleva a la parábola del buen empleador que tenemos en la lectura del evangelio de hoy. ¿Cuál es el contexto de la parábola? La parábola es la respuesta de Jesús al rechazo de su revelación de Dios. Concluimos esto porque justo después de esta parábola, Jesús predice su sufrimiento y muerte a manos de los sacerdotes y de los escribas. Antes de entrar en el significado de esta parábola, me gustaría centrarme en una importante realidad - el rechazo del Dios de Jesucristo. Por desgracia, las Escrituras no sólo registran la rebelión humana, la desobediencia humana y rebeldía humana, sino que también registra el rechazo de los humanos a  Dios. Jesús fue rechazado debido a que algunos seres humanos querían que Dios sea lo que Dios no  era. Querían que Dios fuera hecho a su imagen y semejanza. En la comprensión de la gente de ese momento, alguien como Jesús nunca podría ser Dios. En sus mentes, Dios era recto y justo. Y si Dios era recto y justo, ¿cómo podía Dios también ser bueno y misericordioso e ir  tras la oveja perdida? No tenía sentido para ellos dar la bienvenida al  regreso del hijo pródigo, para dar refugio a la mujer adúltera, o comer con publicanos y pecadores. Pero esta verdad es la clase de Dios que se revela en Jesús. Y algunas personas rechazan un Dios que podría ser justo y misericordioso a la vez. Jesús trató de comunicarse con ellos que los pensamientos de Dios no son sus pensamientos y los caminos de Dios no son sus caminos. Pero no entendieron ese argumento. Ellos le dieron la muerte.
   
   

3. Dios es justo y misericordioso. Eso nos lleva a la parábola de hoy. Daniel Harrington, el jesuita estudioso de la escritura dice que la parábola del buen empleador defiende una especial preocupación de Jesús por las personas marginadas en la sociedad judía. La gente se quejaba de él porque estaba asociándose con gente de dudosa reputación. Jesús defiende su asociación con los pecadores, apelando a la generosidad de Dios. Según Harrington, Dios es justo y misericordioso. Los que fueron contratados primero recibieron una recompensa sólo porque el empleador les paga lo que era debido para ellos. Por otro lado, el hecho de que los recién llegados recibieron la misma cantidad revela la misericordia y la compasión de Dios. Esta parábola ofrece una rica doctrina sobre Dios, más específicamente, la relación entre la justicia y la misericordia de Dios. Por un lado, al igual que los trabajadores que fueron contratados primeros, podemos estar seguros de la recompensa de Dios. Por otro lado, al igual que aquellos que fueron contratados últimos, podemos estar seguros acerca de la bondad, la misericordia y la generosidad de Dios.


Este mensaje es muy oportuno para nosotros hoy. Estamos tan divididos en la iglesia hoy en día entre los que se consideran dignos de comunión y los que se sienten marginados. Hay aquellos cuyas familias son el ejemplo perfecto de la doctrina católica y los que están luchando con su divorcio y el nuevo matrimonio, con su propia sexualidad y orientación sexual, con un aborto o la pornografía o las adicciones. Y podemos señalarnos con el dedo el uno al otro. Pero aquí está el punto que Jesús está tratando de hacer. Ninguno de nosotros merecemos el reino a causa de nuestra justicia. El Reino es nuestro, sólo porque Dios es a la vez justo y misericordioso. Sólo hay una cosa que podemos contar con seguridad - la generosidad de Dios.


- Padre Satish Joseph