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27 de agosto de 2017 - Quien Eres Tu?

8/27/2017

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 XXI Domingo Ordinario

Lecturas del Dia

No era porque Jesús estaba teniendo una crisis de identidad que le pide a sus discípulos que ellos dijeran qué pensaban de Él o quien creían que era El. Pedro confiesa que Jesús es “el Cristo, el Hijo del Dios vivo.” Como dije la semana pasada sobre la historia de la mujer cananea, Mateo quiere que sus lectores sepan que Jesús es el Mesías. Lo que sucede después de esto es realmente significativo. Jesús no pregunta a  Pedro quien eres Pedro. Jesús le cuenta a Pedro quien es Pedro - la roca sobre la que  va a construir su iglesia. De hecho, Jesús define dos cosas - Pedro y la iglesia. Jesús no estaba teniendo una crisis de identidad. Jesús estaba dandole a  Pedro y a la iglesia una visión y una misión.
Lecturas Del Dia




  1. ¿Quién le define a usted? La persona humana se tira en muchas direcciones. El otro día estaba sentado en la oficina de los médicos por una cita. Los consultorios médicos siempre tienen un televisor donde nos dicen qué otra cosa podría estar mal con nosotros. Me desenchufe del TV  para enfocarme en el trabajo de esta  homilía en mi computadora. De repente, oigo una voz femenina en el televisor decir, “Hey, tú!” Luego, el silencio. Y de nuevo, “Sí, tú! ¡Mira No, en el teléfono, no en su tableta, y no en su computadora.” Yo encontre la situación interesante que un aparato me pedía no prestar atención a los otros aparatos. Esta es una gran analogía de las muchas direcciones en las que se tira  la persona humana.  Estamos estresados más allá de nuestros límites de nuestros compromisos de trabajo, las demandas de la familia y por la incertidumbre de nuestras vidas. A medida que nos detenemos en estas muchas direcciones, es de vital importancia que sepamos lo que somos y lo que es la esencia de nuestro ser. ¿Ha leído la noticia de que los estadounidenses están consumiendo alcohol más que nunca? Incluso profesionalmente las personas de éxito se encuentran descontentas. La crisis opioide está borrando toda una generación. ¿Que está en el núcleo de nuestro ser? No puede ser Facebook. Tiene que ser más de nuestro club de fútbol, nuestros aparatos, nuestra música o nuestra búsqueda de la riqueza y la fama. En realidad, ¿Quién eres? ¿Qué es lo que te define? ¿Como Jesús entra en la formula de como pensamos de nosotros mismos? ¿Quién podría ser Pedro sin la comprensión de Jesús? El punto al que estoy tratando de llegar es que cuando Pedro define a Jesús, Pedro encuentra su propia visión y misión. Si queremos saber lo que somos, tenemos que definir primero quién es Jesús para nosotros!  

2. ¿Qué tipo de Iglesia? Hay una segunda parte importante del Evangelio. Jesús dice a Pedro: “... y sobre esta piedra edificaré mi iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella.” Jesús dice: “sobre esta roca edificaré mi iglesia.” No es la iglesia de Pedro. Es la iglesia de Cristo. En su elección en marzo de 2013, El Papa Francisco recordó que Jesús y no el papa es el centro de la iglesia. El dijo: “Cristo es el centro, no es el sucesor de Pedro. El centro es Jesucristo, que nos llama y nos envía. Si la iglesia misma se hace que es el 'centro', entonces se convierte en meramente funcional, y poco a poco se convierte en una especie de ONG.” Creo que, como sucesor de Pedro, Francisco nos recuerda de un hecho muy importante - que a través del curso de la historia, la iglesia debe encontrarse en Jesucristo. La iglesia no puede quedar atrapado con ella misma, su autoconservación, o con ideologías conservadoras o liberales. La iglesia debe ser atrapada con la misión de Jesucristo y  su Evangelio. La única forma en que el infierno no prevalecerá contra la iglesia es, cuando la iglesia sigue siendo la iglesia de Jesucristo. Francisco define la iglesia así: “Lo que la iglesia necesita más hoy en día es la capacidad de curar heridas y para calentar los corazones de los fieles; necesita la cercanía y la proximidad. Veo a la iglesia como un hospital de campaña después de la batalla.”  Y vuelve a decir: “La iglesia no es un museo de santos, sino un hospital para pecadores.’ El punto mayor es este -.. Esta visión de la iglesia que Francisco expone es con precisión cómo se comportó Jesús en el evangelio. Hoy en día, la iglesia debe encontrarse constantemente a sí misma en Jesucristo. Si los poderes del infierno prevalecerán contra ella, será porque ella ya no es la iglesia de Jesucristo.  

3. Divina y humana. Cuando Cristo dijo a Pedro: “Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi iglesia,” Pedro aún no había tocado fondo. Su momento más débil estaba aún por llegar. “La roca” era también el que negó a Cristo. A menudo me desconcierto por la forma en que Dios opera. Como dice la segunda lectura de hoy, “¿quién ha conocido la mente del Señor, o quién fue su consejero?” Cristo pone su iglesia en manos de personas muy débiles. Es un acto total de confianza. De una forma u otra, Pedro eres tu, Pedro soy yo. Al igual que Pedro, nuestro futuro es incierto. Puede ser que nuestro peor momento está por llegar. Sin embargo, Cristo se encomienda en nuestras manos; Cristo confía a la Iglesia en nuestras manos. Hoy en día, creo que cada uno de nosotros debemos estar delante de Dios en total inspiración - asombro total del hecho de que Jesús se pone a sí mismo, su iglesia y su misión en nuestras manos débiles y a pesar de que es totalmente posible que nuestro peor momento está por venir. Sólo hay una manera de asegurar que podamos cumplir con la confianza que  Dios ha puesto en nosotros - que nos definamos a nosotros mismos constantemente en relación con Cristo y su Evangelio. Debemos permitir que Cristo nos diga quienes somos, como lo hizo con Pedro.  

La Eucaristía es la visión y la misión de Jesús para la iglesia - el amor y vida para el mundo. Vamos a encontrarnos con nosotros mismos en Cristo que viene en la Eucaristía. Amén.  
Fr. Satish Joseph

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13 de agosto de 2017 - Cuando Tienes miedo

8/14/2017

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XIX Domingo Ordinario
Lecturas de Hoy

¿Cree que Jesús experimentó el miedo? Hubo momentos en su vida en que fue superado por el miedo? Los evangelios no tienen ningún caso registrado que Jesús tenía

miedo. La única instancia que podemos asumir que temía es cuando estaba en el jardín de Getsemaní, donde Lucas nos dice que: “Se llenó de tal agonía, oraba fervientemente que su sudor era como grandes gotas de sangre.” Por otro lado, los evangelios tienen instancias de cuando Jesús instando a sus discípulos que no tuvieran miedo. En las últimas dos semanas, dos veces hemos oído el mismo mensaje. En las lecturas del fin de semana, después de la transfiguración, que llegó a sus apóstoles asustados y les dijo: “Levántense, y  no tengan miedo.” En la lectura del Evangelio de hoy en día  vino al rescate de sus apóstoles aterrorizados y les dijo: “¡Ánimo, soy yo; no tengan miedo!”¿Está siendo razonable Jesús cuando  les pide a sus discípulos a no tener miedo? Desde luego, parece atribuir su miedo a su falta de fe. Jesús dice a Pedro quien está a punto de ahogarse, "Hombre de poca fe, ¿por qué dudaste?” ¿Hay una conexión entre el miedo y la fe? Mis tres puntos en esta homilía son una reflexión sobre esta cuestión.
  1. No hay nada malo en tener miedo. El miedo no es necesariamente una emoción negativa. pienso en el miedo como un instinto o una emoción dada por Dios. el miedo es necesario para la auto-preservación. El miedo nos impide entrar en peligro, de ser imprudente o infligir autolesión. Debemos dar gracias a Dios por hacernos capaces de tener miedo. Por otro lado, el miedo se convierte en un problema si nuestros miedos son irracionales o si el miedo determina nuestras opciones de vida. Los discípulos en  lectura de hoy tenían todas las razones para tener miedo. Yo también yo hubiera  gritado si viera a una figura como un fantasma, o si me estaba ahogando. Mi momento más terrible fue cuando me recogí a mi padre desde el baño cuando tuvo su primer ataque al corazón. Pensé que había muerto en mis brazos. Si yo estoy oyendo a Jesús correctamente, yo entiendo que diga que la fe es fundamental cuando tenemos miedo. Cuando Pedro y los otros apóstoles experimentaron temor Jesús les empujó a ser más fuerte en la fe. Creo que Jesús y las Escrituras nos dicen que no hay manera de evitar el miedo, pero que podemos manejar o superar el miedo con la fe.
2. ¿Qué es la fe cuando tenemos miedo? Aquí está mi respuesta a esta pregunta. Por un lado, cada uno de nosotros tenemos nuestra vida individual y todo lo que nos hace la vida significativa - la familia, el trabajo, la salud, el bienestar económico, la seguridad social, nuestro futuro. Por otra parte, allí está Dios - nuestro creador, sustentador, redentor y el destino. La fe es el punto preciso donde la vida y Dios se cruzan. Una persona de gran fe es aquel cuya vida y Dios están constantemente en intersección. Lo ideal es que queremos que la vida y Dios sean  integrados que las líneas no sean borrosas. No todos están allí  sin embargo. Los discípulos no estaban allí. Hay momentos en que el miedo paraliza nuestra vida - de descubrir que tiene cáncer, que se va a perder su trabajo, que su hijo está en las drogas, que su matrimonio está en problemas, de que podría haber una guerra nuclear. Estos son los momentos que Jesús podría decirnos: “Hombre de poca fe!” Por esto, Jesús no quiere decir que nos menosprecia, sino más bien, nos anima a dejar en manos de  Dios  la situación. Es una invitación a dejarle a Dios  nuestro miedo. Ese preciso lugar y  momento en que dejamos a Dios  nuestros miedos, ese es el momento de fe.
3.¿Cómo crecemos en esta clase de fe? Tal vez, la lectura del Evangelio de hoy tenga una pista. Al leer el pasaje con mucho cuidado, me di cuenta de que Mateo incluye un detalle muy importante para el comienzo de este pasaje. Dice que Jesús “subió al monte a solas para orar.” Jesús trajo constantemente su vida a la oración y la trajo a su oración en la vida. En el único caso registrado donde Jesús pudo haber sido superado por el miedo - en Getsemaní - oró fervientemente. En la cruz, su vida y la oración se convierten en uno. La respuesta a la pregunta - “¿Cómo podemos crecer en la fe?” - es en la oración. Al igual que Jesús, la fe está trayendo nuestra vida a la oración y la oración a la vida. Desafortunadamente, no hay ningún atajo a la clase de fe que nos ayuda a navegar a través de nuestros temores.
Cada semana, nuestra celebración de la Eucaristía es donde la vida y Dios se cruzan. Aquí, en este altar que aportamos nuestra vida a Dios y desde aquí tomamos a Dios en nuestras vidas. Que esta Eucaristía aumente nuestra fe.

-Padre Satish Joseph

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