16 de marzo de 2014 - De Finales y Comienzos

Las Lecturas del Dia

Son casi dos semanas desde que comenzó la Cuaresma y les pregunto cómo estan . Mi experiencia personal hasta el momento ha sido muy positiva. Tanto en la abstinencia externa que estoy practicando y en la disposición interna que quiero tener, las cosas van sorprendentemente bien. Ahora que he dicho esto, estoy seguro que la próxima semana será áspera , pero en este momento, me siento lleno en el espíritu de la Cuaresma . Espero que sea lo mismo con ustedes. Pero si no lo es, busquen  la ayuda de Cristo como hemos leído en el evangelio de hoy.  Cristo está avanzando decididamente hacia su muerte inminente. La historia se esta poniendo más complicada, la conspiración es cada vez más compleja y Cristo está preparando a sus discípulos para los giros inesperados. En medio de todo esto, la presencia de Dios también se hace más real y concreta. El relato de la transfiguración de Jesús es un signo de la presencia real de Dios en las vidas humanas.

Despues de decir esto, hay que reconocer que la combinación de las lecturas de hoy son  bastante extrañas. ¿Cómo están conectados el evangelio y la primera lectura? ¿Cuál es la conexión entre la transfiguración de Jesús y la Alianza de Dios con Abraham? En la periferia, no hay ninguna conexión obvia.  El relato de la transfiguración termina con Jesús hablando de su muerte. Su muerte, sin embargo, no sería el final, sólo sería un nuevo comienzo. Y así, tiene sentido perfecto para contar la historia del principio del pueblo de Dios que comenzó con Abraham. Todo comenzó con Abraham, y ahora con la muerte y resurrección de Jesús, el comienzo asume un significado completamente nuevo .

¿Cómo es esto importante para nosotros?   En este segundo domingo de Cuaresma y mirando para más adelante, ¿qué podemos aplicar a nuestras vidas? Permítanme ofrecer tres implicaciones prácticas de las lecturas de hoy .


1. Piense en su propio comienzo. Hoy en día, vale la pena pensar en nuestro propio origen. ¿Cuál es la probabilidad de que su nacimiento y el mio en el mundo sean tan significativo como la mudanza de Abram y sus parientes a la nueva tierra ? Dios no crea algo sin un propósito fijo. Cada uno de nosotros tiene un propósito asignado a nosotros al igual que Abraham tenía un propósito asignado para él. Pero reconozco que es tan dificil para nosotros como fue para Abraham a discernir ese propósito. El pasó mucho de su vida sin un hijo. Sin embargo,  Dios realiza a través de él, el propósito para el cual fue enviado. Abraham no sabia de Cristo. Nosotros, por otro lado, vemos los frutos de la muerte y resurrección de Cristo. Creo que la lectura de hoy nos invitan a reflexionar sobre la verdadera razón por la que Dios nos ha puesto en esta tierra. Aún más importante, las lecturas de hoy nos invitan a reflexionar sobre el significado y el propósito de nuestras vidas a la luz de la muerte y resurrección de Jesús. En cierto sentido esto es una vocación personal. Por otro lado , tenemos el propósito más amplio diseñado para nosotros. Así, por ejemplo, en nuestro trabajo y el ocio, en nuestros dolores y alegrías, en nuestras buenas relaciones y las difíciles, en nuestra salud y nuestra enfermedad, nuestra vida debe apuntar a Cristo. No hay mayor propósito que esto. Cómo logramos esto en nuestra vida personal? eso  es algo que cada uno de nosotros tenemos que discernir.


2.El comienzo de la fe. Abraham era bastante viejo cuando tuvo su encuentro que cambió su vida con Dios. Este fue el caso de los apóstoles también. A pesar de que Pedro, Santiago y Juan fueron empapados en la tradición judía, en un momento determinado de sus vidas tuvieron un encuentro que cambió sus vidas con Dios. La reacción de Pedro en la transfiguración es muy, muy importante. Él quiso que este encuentro no tuviera fin.  Estoy seguro de que cuando Jesús murió y luego resucitó de entre los muertos, este encuentro con Cristo fue una experiencia central para él. Aquí está la implicación práctica de este punto. Muchos de nosotros hemos sido bautizados como bebés. Algunos de nosotros nos convertimos en católicos como adultos. ¿Puede recordar el momento en que por primera vez su fe fue necesaria para mudarse a un nuevo nivel? ¿Cuándo dijo que sin su fe está perdiendo algo? ¿Fue un encuentro dramático como el de Pedro o fue algo que poco a poco se fue dando cuenta? Para mí, esto ocurrió cuando yo tenía diecinueve años. En ese mismo momento, o esa primera vez que su corazón anhelaba a Dios como un adulto, de una forma madura y consciente - ese es el equivalente a Abraham saliendo con fe. Ese es su nuevo comienzo. Ese es su transfiguración. Sería un ejercicio muy fructífero para reflexionar sobre el significado de la experiencia y el papel que desempeña en su vida hoy.  También vale la pena reflexionar sobre lo mucho que ya ha crecido o retrocedido desde esa experiencia.


3.   Los comienzos siempre vienen después de una final.  En la transfiguración, Pedro quería quedarse en la cima de la montaña. Quería construir una carpa y quedarse allí. Jesús, sin embargo, los hizo bajar de la montaña. Y le dice a los discípulos que no dijeran a nadie acerca de la experiencia hasta que él se hubiera levantado de entre los muertos. Pedro seguro no había entendido la paradoja, pero sí tuvo que haber un nuevo comienzo , también debe haber una muerte. Sólo la muerte deja paso a un nuevo comienzo y una nueva vida. La implicación práctica de esto es muy sencilla. Si queremos experimentar el poder de la resurrección de Jesús en la Pascua, entonces la Cuaresma debe ser un momento en que nos morimos a nosotros mismos. Cualquier cosa que nos impida experimentar un nuevo comienzo se debe morir. El orgullo debe morir ; la arrogancia debe morir ; la autosuficiencia debe morir ; el egoísmo debe morir ; el reproche a todos los demás tiene que morir ; el interés propio debe morir, en esencia, yo debo morir. Al igual que Abraham y Jesús, que fueron capaces de mirar más allá de sí mismos hacia un nuevo comienzo, debemos morir a nosotros mismos, así es cuando puede haber un nuevo comienzo .


No se de cómo la Cuaresma ha sido hasta el momento para usted. Tanto si le va bien o no, en esta misa, Cristo nos ofrece una nueva presencia y un nuevo comienzo. Al recibir el cuerpo y la sangre de Cristo, nos inclinamos como Pedro para quedarnos en la cima de la montaña. Pero Cristo nos está enviando de la montaña para  morir a nosotros mismos para que podamos afirmar el nuevo comienzo que él mismo ha preparado para nosotros. Amén .