1 de febrero de 2015 - El Matrimonio...Una Distraccion?

Las Lecturas de Hoy
En cada visita a mi casa, uno de los más grandes beneficios que recibo es  la espiritualidad de mis padres. Primero, son dos personas muy genuinas. Así que creo que sus vidas espirituales también son genuinas. La hora de la oración de la mañana y de la tarde, la intercesión desinteresada para cada necesidad del mundo, la participación en la misa diaria, sus prácticas devocionales y las obras de misericordia corporales son verdaderamente inspirador. Ni una sola vez  he sentido que mi santidad y espiritualidad sacerdotal sea superior a la de ellos. De hecho, he sentido que es todo lo contrario. Yo sé que la santidad de mis padres es superior a la mía. Y sé que esto es cierto acerca de ellos no sólo como personas jubiladas sino incluso cuando yo era un niño. Por lo demás, hay mucha gente en esta congregación de los cuales yo diría lo mismo.

Entonces, ¿qué hacemos con el consejo de Pablo la semana pasada y hoy sobre el valor del celibato y las distracciones de matrimonio? Leímos  la semana pasada: "De ahora en adelante," Pablo dijo: "Los que tienen esposas vivan como si no la tuviesen..." En la segunda lectura de hoy, Pablo propone una clara preferencia por la soltería porque, como él dice, "un hombre / mujer casado /a se preocupa de las cosas del mundo." Pablo sugiere que el corazón de un hombre célibe o de una virgen es indiviso entre el Señor y el mundo / cónyuge. ¿Qué es lo que hacemos con estas lecturas?

Lo primero que podemos hacer es entender a Pablo correctamente. El consejo de Pablo proviene de dos grandes preocupaciones. En primer lugar, Pablo era consciente de las exigencias agotadoras que la fundación y crecimiento de la iglesia naciente encima de él. Él mismo era soltero, y requería su dedicación inquebrantable a fundar y responder a esas comunidades. A menos que él recibia el apoyo de otras personas como él, tal vez tenía miedo de que las iglesias sufrirían negligencia. Pero lo más importante, la escatología de Pablo (comprensión de los tiempos finales) contribuyó en gran medida a su visión de cómo los cristianos deben vivir sus vidas. Toda la gama de los escritos de Pablo revela la idea de que la venida de Cristo era inminente. Por lo tanto, Pablo no vio la necesidad de que cualquier persona haga ningún cambio radical a su status quo. Tal vez Pablo no quiso subrayar la virginidad o celibato sobre el matrimonio y, tal vez simplemente estaba poniendo el matrimonio y el celibato dentro del contexto de la inminente venida de Cristo.


Históricamente, sin embargo, la enseñanza de Pablo sobre el matrimonio y el celibato adquirió nuevos significados. Debemos recordar que Pablo escribió sus cartas a una Iglesia perseguida. Cuando el emperador Constantino se convirtió al cristianismo alrededor de 314 AD, el cristianismo logró un estatus más privilegiado. Como resultado, se diluyeron las exigencias radicales del ser cristiano. Esto llevó al desarrollo de la tradición monástica. Para los primeros monjes, su vida célibe y singular en el desierto era una santa rebeldía contra la posición privilegiada del cristianismo en el Imperio Romano. Este nuevo contexto, combinado con el consejo de Pablo sobre el matrimonio llevó a una visión exaltada de la virginidad y el celibato. Este nuevo desarrollo se jugó hacia fuera positiva y negativamente en el resto de la historia de la Iglesia. Positivamente, cientos de miles de hombres y mujeres dieron todo a la difusión del Evangelio por todo el mundo. La vida religiosa floreció y las congregaciones religiosas se multiplicaron sin cesar. Negativamente, sin embargo, la vida del casado llegó a ocupar un papel secundario. A lo sumo, el matrimonio era visto como una cura para el deseo sexual humano y el propósito del matrimonio llegó a ser visto como una forma de aumentar los números en la iglesia.

 ¿Qué significa todo esto para nosotros? ¿Cómo debemos interpretar a Pablo hoy? Permítanme ofrecer tres implicaciones prácticas.

1. El Vaticano Segundo y la Restauración del matrimonio y la familia como vocación. Ni Pablo ni los monjes destinaron a hacer la vida matrimonial secundaria al celibato. Simplemente estaban respondiendo al contexto en el que se encontraban. No fue hasta el Concilio Vaticano II, que hubo un intento de traer más paridad entre la vocación a la vida célibe y la familia. Hoy en día, la Iglesia considera el matrimonio y la santidad asociada a ella para ser tan sagrada como la llamada al sacerdocio y a la vida consagrada. E insto que las familias que afirmen la santidad que se les debe. El matrimonio y la familia pide que el mismo amor desinteresado  que las demandas del sacerdocio. Se necesita de una devoción total y el compromiso de hacer que el matrimonio y la familia funcionen. A menudo, requiere sacrificios propios heroicos para ser familias santas. Sin embargo, en el mundo contemporáneo, el matrimonio y la familia sufren por una razón muy diferente.  Hombres y mujeres jóvenes están optando por vivir como personas casadas sin contraer matrimonio y esta práctica está  creciendo mucho. Los expertos nos dicen que los adultos jóvenes de hoy tienen miedo al compromiso. Otros están retrasando su matrimonio por razones financieras o por terminar sus carreras. Tanto Google como Apple ahora estan ofreciendo a las mujeres la opción de congelar sus óvulos para que puedan perseguir libremente su carrera.

2. El papel de la mujer en la Iglesia. Sin embargo, Pablo también era un hombre de su tiempo. Su comprensión del papel de la mujer tanto en el hogar y en la iglesia puede ser considerada arcaica. Pero eso es una cuestión social de Pablo y no una cuestión moral. Él no da ninguna indicación de que él consideraba que las mujeres hayan sido inferiores a los hombres. Por el contrario, sus escritos nos dicen que él dependía de mujeres destacadas en algunas de las comunidades fundadas por él. Algunas de estas mujeres eran jefes incluso de hogares. Hoy en día, algunas personas toman fuera de contexto las escrituras de Pablo. No estoy seguro de si han oído las noticias recientemente que una iglesia en San Francisco ha prohibido a las niñas de servir durante la misa. El Rev. Joseph Illo, pastor de Iglesia Católica Romana  “Estela Maris” dijo que la "conexión intrínseca" entre servir en la Misa y el sacerdocio hace que sea justo que sólo debe haber monaguillos y no niñas en el altar. Algunas parroquias han prohibido a las mujeres como lectores y ministros de la eucaristía. Por mi parte, esta posición es despreciable. Sociológicamente, movimientos como estos tienen efectos devastadores. Conduce a los viejos prejuicios de edad media contra la mujer. La violación de mujeres en nuestras escuelas, colegios, hogares e incluso entre nuestras estrellas del deporte son impactantes. No estoy diciendo que las mujeres no pueden  perseguir a los demás . Sin embargo, la iglesia debe vivir radicalmente el hecho de que los hombres y las mujeres son iguales a imagen y semejanza de Dios. En la iglesia, los niños no son más santos que las niñas debido a su género. La santidad es para todos, hombres y mujeres por igual. La iglesia debe promover esto en lugar de convertirse en un obstáculo.

3. La oración, el Matrimonio y la Familia. Me gustaría volver al ejemplo que mis padres establecen para mí. Categóricamente puedo decir que en el núcleo de mi familia ha habido una espiritualidad muy saludable que se centró en la oración y en la caridad. Hoy, quiero animar a todas las familias a dar a la oración, la espiritualidad y la caridad el lugar que se merecen y para practicarlo realmente. Nuestras familias están llamados a la santidad incondicionalmente. La igualdad de género no nos excusa de la humildad, el sacrificio, la fe y el amor de Cristo. Nuestra orientación sexual no nos excusa de la santidad. Estoy invitando a las familias a crear estructuras que hagan que sea fácil orar juntos, para hacer obras de caridad juntos, comer juntos y resolver problemas de la familia juntos y divertirse juntos. Por mucho que ustedes esperan que yo sea un sacerdote santo, yo también espero que ustedes sean familias santas. Sí, ustedes como familias y yo como sacerdote célibe tenemos el mismo objetivo - la santidad!

Padre Satish Joseph