Lecturas del dia

¿Cuántos de ustedes piensan que son perfectos? ¿Cuántos de ustedes piensan que son santos? Esta pregunta es para las parejas: ¿Cuántos de ustedes piensan que su cónyuge o pareja es santo? Esta es para los niños: ¿Cuántos de ustedes piensan que sus padres son santos ? ¿Son perfectos? Y aquí vá la última pregunta: ¿Qué hace a alguien santo? ¿Qué espero de ver en una persona santa ?


Antes de seguir adelante, permítanme aclarar por qué estamos hablando de la santidad. En la primera lectura, Dios le dice a Moisés: “Habla a toda la congregación de los Israelitas y diles: ‘Santos serán porque Yo, el Señor su Dios, soy santo" ( Lev 19:2) . En otras palabras , la santidad es una invitación de Dios. En la segunda lectura la llamada a la santidad viene en una cuestión más convincente, "¿No saben que ustedes son templo de Dios y que el Espíritu de Dios habita en ustedes?" ( 1 Corintios 3:16 ) En la lectura del evangelio , Jesús , continuando con el Sermón del Monte , dice a sus discípulos: "Por tanto, sean ustedes perfectos como su Padre celestial es perfecto." ( Mt 5, 48 ) En todos estos pasajes , la santidad o perfección no se presenta como una opción. Sino como el verdadero objetivo del discipulado cristiano .


Me gustaría ofrecer tres implicaciones prácticas en el tema de la santidad.


1 ) La santidad es una virtud positiva. Déjenme decirles de nuevo: La santidad es una virtud positiva. La razón por la que digo esto es porque muy a menudo algo muy positivo se entiende de forma muy negativa. Por ejemplo, cuando oramos por la paz en Siria, Irak , la República Centroafricana,Venezuela y la paz en el mundo, lo que queremos decir es que haya un fin a la violencia. Pero la paz es mucho más que la ausencia de violencia. La paz implica la reconciliación, la justicia, la libertad, y desde la perspectiva cristiana , la espiritualidad y la fe. Del mismo modo, durante mucho tiempo, pensé en la santidad como la ausencia de pecado. Durante mucho tiempo, pensé que estaba teniendo un buen día si yo no hacia nada malo. Más tarde, pensé que si decía las oraciones de la mañana y la tarde cada día y no pecaba que eso era la santidad.  A medida que crecía más en mi vida espiritual me di cuenta de que la santidad es algo más que las oraciones de la mañana y de la tarde y evitar irregularidades. La forma en que la Escritura habla de la santidad es en buscar activamente lo que es verdadero, justo y bueno. La santidad y la perfección son sobre el personaje que desarrollamos y el tipo de personas en que nos convertimos. La santidad es la búsqueda del discipulado .


2 ) La santidad es una invitación. Quiero dar un paso más en la reflexión sobre la santidad. Por lo menos, en mi vida, no era raro para mí pensar que mi santidad viene de mis acciones. En un día que mi oración diaria ha sido satisfactoria o que hice algo bueno a otra persona, o en un día que yo estaba completamente conectado cuando celebraba la Eucaristía, sentía que yo era santo. Sin embargo, cuanto más pensaba que la santidad era en mi acciones, más arrogancia y prejuicios yo tenía. La lectura de hoy corrige esa idea errónea. La fuente de la santidad no está en nosotros. Como Dios dice al pueblo de Israel : "Sed santos, porque yo soy santo ! " En otras palabras , la santidad viene del hecho de que Dios nos invita a participar en la vida de Dios. Dios es la fuente de nuestra santidad . Nuestra oración no nos hace santos, El Dios que nos encontramos en la oración nos hace santos . Nuestra piedad no nos hace santos, Dios, que es el objeto de nuestra piedad nos hace santos . Nuestra presencia aquí en la Eucaristía no nos hace santos , sino que es el Dios que nos encontramos es el  que nos hace santos . Si usted sufre de la justicia propia o ser sentencioso , por favor recuerde que cualquier santidad que tenemos no es mérito nuestro  , sino de Dios .


3 ) La santidad es acerca de las relaciones . Permítanme traer ambos puntos anteriores juntos en este tercer punto. Santidad sería muy fácil, si no había nadie más en la faz de la tierra. Si la santidad era acerca de la oración y evitar hacer el mal, entonces no sería una meta en la vida. Las lecturas de hoy  conectan santidad con las relaciones. Me explico. En primer lugar, la fuente de la santidad es nuestra relación con Dios. Cuando Dios dice "Sean santos serán porque Yo, el Señor tu Dios, soy santo" es una invitación a participar en la vida de Dios.  Sin duda, entonces, la oración, la lectura de las Escrituras, la misa y la piedad son expresiones de nuestra relación con Dios. Sin embargo, en la misma lectura, el estado de ánimo cambia muy rápidamente acerca de nuestra relación con los demás. La primera lectura que tenemos hoy es bastante fragmentada . De los veinte versos impares del capítulo 19 que deberíamos estar oyendo, sólo oímos cuatro. Muchos de los mandamientos que siguen el mandato de Dios a Israel para ser santos, son seguidos por los mandamientos que se centran en el respeto, la sinceridad, la justicia, la verdadera preocupación y el amor por los demás. Por ejemplo, Dios dice: "Cuando siegues la cosecha de tu tierra, no segarás hasta los últimos rincones de tu campo, ni espigarás el sobrante de tu cosecha. Tampoco rebuscarás tu viña, ni recogerás el fruto caído de tu viña; lo dejarás para el pobre y para el extranjero. " O, de nuevo , " No hurtarán, ni engañarán, ni se mentirán unos a otros."  Y otra vez :" No maldecirás al sordo, ni pondrás tropiezo delante del ciego, sino que tendrás temor de (reverenciarás a) tu Dios. .... No harás injusticia en el juicio; no favorecerás al pobre ni complacerás al rico, sino que con justicia juzgarás a tu prójimo.  No andarás de calumniador entre tu pueblo; no harás nada contra la vida de tu prójimo.  " ( Lev 19:4-16 ) Y luego, continua con las lecturas de hoy, donde Dios dice :" No odiarás a tu compatriota en tu corazón; ciertamente podrás reprender a tu prójimo, pero no incurrirás en pecado a causa de él. 18 No te vengarás, ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino que amarás a tu prójimo como a ti mismo." ( Lev 19 , 17-18) Por supuesto, Jesús va más allá de estos mandamientos muy pequeños en la lectura del evangelio, cuando dice: "no resistan al que es malo; antes bien, a cualquiera que te abofetee en la mejilla derecha, vuélvele también la otra.  "Aún más radical es la orden: " os digo : Amad a vuestros enemigos y orad por los que os persigan , para que seáis hijos de vuestro Padre celestial .... "amen a sus enemigos y oren por los que los persiguen, 45 para que ustedes sean hijos de su Padre que está en los cielos; porque El hace salir Su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos”, Jesús conecta la santidad con nuestras relaciones con los demás. Y luego está nuestra relación con nosotros mismos. Pablo, en la segunda lectura de hoy hace la pregunta , " ¿No saben que ustedes son templo de Dios y que el Espíritu de Dios habita en ustedes? ( 1 Corintios 3:16 ), sólo afirma lo que dije antes, que nuestra santidad viene de Dios. Por otro lado , Pablo también nos está convenciendo de la santidad de toda persona humana. Como discípulos, cada uno de nosotros debe ser profundamente conscientes de nuestra propia santidad. Por nuestro bautismo, el Espíritu Santo mora en nosotros. En cada Eucaristía , invitamos a todo nuestro santo Dios en nuestro ser más interno. Para poner las palabras de Pablo de manera diferente, lo que sí sabemos que cada uno de nosotros es un templo de Dios. Esa es la fuente de nuestra santidad.


Acerquémonos a nuestro Dios con temor santo hoy. Dejemos que Dios nos toque y nos haga santos. Al hacerlo, seamos conscientes de la presencia de Dios dentro de nosotros. Y que nuestra propia santidad nos lleve a compartir nuestra santidad con los demás. Amén.


- Padre Satish Joseph

Lecturas del Dia

Haría falta un retiro de un fin de semana para hacer justicia a la profundidad de las lecturas de hoy. Y por esa razón , he decidido ir directamente a las tres implicaciones prácticas. Mi punto de vista en la reflexión sobre estas lecturas es la frase - "Inmensa es la sabiduría del Señor " (Sir 15:18). De hecho, si reflexionamos sobre las tres lecturas juntos nos daremos cuenta de que todos ellos hablan de la sabiduría de Dios que nos dio el conocimiento, porque Dios nos ama. En la segunda lectura de hoy también, Pablo habla de la sabiduría de Dios - misteriosa y escondida ( 1 Corintios 02:07 ).  Jesús , en la lectura del evangelio de hoy se refiere a la ley de Dios como algo eterno. Por eso dice que "ni una jota o la parte más pequeña de la ley pasará, hasta que todas las cosas hayan sucedido. " ( Mt. 5:17-18 )


En mis tres implicaciones prácticas , entonces voy a centrarme no sólo en los mandamientos y leyes de Dios , sino también en nuestra respuesta a ellos. Pero espero que veamos esto desde una dimensión relacional - desde la perspectiva de nuestras relaciones. He aquí, pues la tres implicaciones prácticas de las lecturas de hoy .


1.   ¿Qué dios ha preparado . Pablo , hablando de la sabiduría de Dios dice: " Lo que ni el ojo vio , ni el oído oyó, y lo que no ha entrado en el corazón del hombre,es lo que Dios ha preparado para los que le aman. " Les voy a dar un ejemplo . Me encanta cocinar . Pero gran parte de mi placer de cocinar viene de disfrutar con los demás. Por lo tanto, muchas veces, lo que quería comer por una semana entera termina en la mesa del almuerzo de nuestro staff en la iglesia. Si nada más, me encanta hacer que otras personas simplemente prueben lo que he cocinado. Sobre todo, si he invitado a amigos a cenar, no sólo preparo comida increíble, sino me parece un gran placer en verles  disfrutar de ella. Pablo está diciendo algo similar cuando se trata de Dios y la sabiduría que Dios nos ha revelado en las leyes y mandamientos. Escuchen  esto una vez más : "Ni el ojo vio, ni el oído oyó, ni el hombre puede pensar lo que Dios ha preparado para los que lo aman."  En otras palabras, al igual que nosotros preparamos los más exquisitos alimentos para los que amamos , Dios ha preparado algo tan exquisito para nosotros porque Dios nos ama. Todo lo que sabemos acerca de Dios y de Dios, todo, desde el libro del Génesis, a través de los diez mandamientos, las palabras de los profetas y que conduce a la vida, las palabras, las acciones, las enseñanzas, el sufrimiento, la muerte y la resurrección de Jesús - este Dios tiene preparado para aquellos que lo aman. Creo que el libro de Génesis es el aperitivo, Éxodo y Sabiduría son las más delicadas sopa y ensalada, la literatura profética es el plato principal y Jesús es el más exquisito postre. Dios preparó esto para nosotros que los amamos  a el .


2.    La decisión de amar: auto-revelación de Dios. El segundo tema en las lecturas de hoy es la respuesta humana a la revelación de Dios. Esta elección se puso muy marcadamente en la primera lectura de hoy : Eclesiástico dice: "Si quieres, guardarás los mandatos del Señor, porque es prudencia cumplir su voluntad; ante ti están puestos fuego y agua: echa mano a lo que quieras; delante del hombre están la muerte y vida: le darán lo que él escoja " Voy a continuar con la analogía de la exquisita comida para explicar esto. En cierto modo, esta analogía es también una recuperación de la inversión a todos ustedes por reírse de mí la semana pasada, cuando le confesé mi ignorancia acerca de los deportes estadounidenses. Creo que la mayoría de la gente en América tira  las partes más sabrosas, más suntuosas y deliciosas de animales. La diferencia del sabor entre la pechuga de pollo y las patas de pollo es la diferencia entre el purgatorio (pechuga) y el cielo (patas).  La diferencia entre el filete de bacalao y la cabeza de pescado es la diferencia entre el cielo y el infierno; por cierto, la cabeza de pescado es el cielo. Cualquier chef o cocinero bueno le dirán, la carne más cercana al hueso es la más sabrosa. Y tengo un momento difícil a convencer a la mayoría de mis amigos en Estados Unidos. El otro día, hice el rabo de res.  La reacción de mi amigo fue" Awwww !" Pero aquí está lo interesante del caso. La gente come con facilidad un hot dog que tiene las mismas partes que detestaban !


  Así que aquí esta la moraleja de la historia.  Dios ha revelado la sabiduría de Dios, el plan de Dios, y la voluntad de Dios. Y todos tenemos la opción de hacer el tipo de respuesta que queremos hacer. Sin embargo, nuestra elección tiene consecuencias. Si quieres comer hotdogs por el resto de tu vida, es tu elección. Pero te vas a perder un poco de muy buena comida.  Del mismo modo, si optamos por no vivir de acuerdo a la voluntad de Dios, los mandamientos de Dios y las enseñanzas, las acciones y la vida de Jesús, entonces, las implicaciones son simple - no vamos a participar en la vida plena y suntuosa que Dios nos ofrece en el amor. El fondo es éste - el discipulado es una elección.


3.   Los mandamientos son relacionales. En la lectura del Evangelio de hoy, Jesús toma cuatro áreas de nuestra vida y transforma el significado de los mandamientos del Antiguo Testamento en estas áreas. Las áreas son el asesinato, el adulterio, el matrimonio, y el juramento en vano La semana que viene vamos a escuchar otros dos áreas - de represalia y el amor a los enemigos. Tenemos que admitir que estos mandamientos, aunque son preparados para nosotros de Dios con amor, no son fáciles de mantener. Aquí es donde quiero poner énfasis en la dimensión relacional. Jesús dijo: "Habéis oído que se dijo a los antiguos... pero yo os digo .... " estaba tomando estos mandamientos de la ‘ley como reglas’ en vez de ‘la ley de amor’. En otras palabras, es menos sobre el mandamiento y más acerca de nuestra relación con Dios. Es como dos personas que se casan . El matrimonio viene con su conjunto de leyes, restricciones y expectativas. Sin embargo, el amor que une a dos personas hace que se vean en estas leyes no como obstáculos sino como liberación.  Las restricciones y expectativas hacen que las parejas sean libres para estar totalmente comprometidos el uno con el otro. Permítanme volver a la analogía de los alimentos. Hay algunas cosas en la dieta de los estadounidenses de que absolutamente que no me gusta - perritos calientes , macarrones con queso, sandwich de mantequilla de maní y mermelada. Y yo no soy aficionado a la lasaña o pasta con salsa roja. Pero hay ocasiones en que he visitado hogares y el plato estrella es la lasaña.  Y si pasa a ser lasaña de verduras , entonces vuelvo a casa a disfrutar de una cena real.  En estos momentos de mi relación con la familia triunfa sobre mis gustos y disgustos.  Y cuando visito los hogares donde claramente la familia está luchando financieramente, yo les dijo que no me importa si comemos hot dogs para la cena. En estos momentos no es acerca de la comida, sino más bien es acerca de la relación.


   Los mandamientos son una carga y una restricción sólo si nuestra relación con Dios es débil. En la medida en que nuestra relación con Dios es tan amorosa como la relación de Dios con nosotros, en esa medida, las leyes y los mandamientos son un regalo que nos hace libres para amar a Dios y a nuestro prójimo realmente. Si los mandamientos, leyes, Jesús y las enseñanzas de Jesús son regalos de Dios, preparados para nosotros en el amor, luego de vivir nuestras vidas de acuerdo con ellos se convierte en nuestra preparación de nuestra vida para Dios en la eternidad.


Al ofrecer esta misa, vamos agradecidos por el gran don de Dios que ha preparado para nosotros - Jesús en la Eucaristía.


Fr . Satish Joseph

Lecturas del dia

Crecí en la India y los deportes americanos como el fútbol y el béisbol han sido ajeno a mí durante los catorce años que he estado en los Estados Unidos. Yo estoy cansado ya de estar avergonzado por no saber la diferencia entre los Bengals (el equipo de fútbol Americano de Cincinnati) y los Reds (el equipo de béisbol). El otro día, el Padre Dave quería saber si me gustaría ir con él a un partido de los Reds y le dije que no me gustaba el fútbol americano. Así que este Super Bowl, me decidí a hacer un esfuerzo heroico para entrar a la gran tradición de los deportes americanos. Vi la mayor parte del Super Bowl. Después del  partido, reflexioné que debo seguir viviendo en mi bendita ignorancia. Incluso he visto los anuncios y el espectáculo de medio tiempo igual como me dijeron que tengo que hacer. Ese tampoco me llamo la atencion. El único anuncio que realmente me gusto fue la propaganda del alcohol y que me hizo temblar. Pienso que el Super Bowl LXVIII (67) fue aburrido, decepcionante y sobrevalorado . Tengo la extraña sensación de que voy a seguir avergonzandome a mí mismo por mucho tiempo más .

Sin embargo, saque una linda conclusión : Que la vida de un discípulo no puede ser como el Super Bowl LXVIII (67). Jesús dice: "Vosotros sois la sal de la tierra. Pero si la sal pierde su sabor, ¿con qué será salada? Vosotros sois la luz del mundo. Una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder . " Puesto que Jesús usó imaginaciones contemporáneas para hacer un punto , creo que , si estuviera aquí hoy , habría dicho , " Por favor, no sean como el Super Bowl LXVIII."


Permítanme ofrecer tres implicaciones prácticas de la homilía de hoy.


1 ) En primer lugar, el significado de la sal y la luz en una relación . El evangelio de hoy viene de la sección que llamamos el Sermón del Monte. Jesús  dirigió con mucha claridad esta sección a los discípulos. A menudo, el Sermón del Monte y el evangelio de hoy se leen y se entiende como las enseñanzas de Jesús. Pero, eso es sólo parcialmente cierto. En primer lugar, el Sermón del Monte es sobre una relación. Por eso, el Evangelio de hoy termina con las palabras : "Sólo así, debe brillar su luz ante los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre celestial."  El incentivo para ser sal y luz es para glorificar a Dios.  La otra cara, es la relación del discípulo con Dios que hace que la sal tenga sabor y la luz que brilla. Quiero que escuchen con mucha atención lo que dice Pablo en la segunda lectura de hoy. Él dice: " cuando vine a vosotros a anunciaros el misterio de Dios, no lo hice con sublime elocuencia o sabiduría, pues nunca entre vosotros me precié de saber cosa alguna, sino a Jesucristo, y éste crucificado.” La relación de Pablo con Cristo - es la clave de todo su ministerio. Así que aquí esta una parábola para el dia de hoy. Si su relación con Dios es como mi relación con los deportes americanos, entonces es como la sal que perdio su sabor. Si su relación con Dios es como mi relación con el cricket, entonces su luz es digno de su llamada.


2 ) En segundo lugar, estas parábolas se refieren a cómo nos imaginamos la vida. El pasaje sobre la sal y la luz es también una invitación a imaginar la vida desde la perspectiva de Jesús . ¿Cómo nos imaginamos una vida exitosa? ¿Qué normas usamos para evaluar una existencia con sentido? ¿Cómo se define una buena vida?  Existen varias medidas para el éxito. Algunas personas definen el éxito por la cantidad de riqueza que tienen, por la cantidad de poder que tienen, por la influencia que tienen en las redes sociales, por lo alto que estan en la escala social , por los barrios en que viven, por la cantidad de seguidores y amigos que tengan en twitter y facebook y hay muchas otras normas. Y algunas personas definen el éxito como " ... que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre celestial. " Cuando es hora de que nos encontremos con nuestro Creador, por que méritos pensamos que seremos invitados a presentarnos ante Dios? Qué fabuloso sería si pudiéramos mirar hacia atrás en nuestra vida y ver que toda nuestra vida trajo gloria a Dios? Esto no quiere decir que no tengamos ambiciones, o que no tengamos ahorros o que no saboreemos las cosas buenas de la vida. El punto es, incluso que mientras buscamos estas cosas, que hagamos todo para la gloria de Dios. Las lecturas de hoy son, pues, una invitación a evaluar cómo nos imaginamos la vida.


3 ) En tercer lugar, estas parábolas son acerca de implicaciones prácticas muy concretas de una vida que glorifica a Dios. Si leemos toda la Escritura tenemos numerosas formas en que nuestra vida puede traer gloria a Dios. Este domingo, el estándar es establecido por la primera lectura de hoy de Isaías. Él dice: ".Parte tu pan con el hambriento, hospeda a los pobres sin techo, viste al que ves desnudo, y no te cierres a tu propia carne. Entonces romperá tu luz como la aurora, en seguida te brotará la carne sana; te abrirá camino la justicia, detrás irá la gloria del Señor.  Cuando destierres de ti la opresión, el gesto amenazador y la maledicencia, cuando partas tu pan con el hambriento y sacies el estómago del indigente, brillará tu luz en las tinieblas, tu oscuridad se volverá mediodía." El resultado final de todas las lecturas de hoy es éste que a) como Pablo, nuestra relación con Dios, Cristo y el Espíritu Santo deber ser ser viva, vibrante y fuerte   b) que imaginemos el éxito en la vida como una vida que da gloria a Dios  y  c) que, en nuestras acciones, nuestra relación con los demás y en nuestra forma de hablar sea atento y justo. Esta es la vida que le da gloria a Dios.


- Padre Satish Joseph

De alguna manera estamos volviendo a la época navideña. El 02 de febrero es la fiesta de la presentación de Jesús en el Templo. Este año, el 02 de febrero cae  en domingo. Así volvemos a la infancia de Jesús, cuando apenas la semana pasada habíamos leído acerca  de la llamada de los discípulos.


Quiero acercarme a la fiesta de la Presentación de Jesús en el templo como una extensión de la fiesta de la Epifanía. La diferencia entre las dos fiestas es que mientras que a la Epifanía del Señor, Jesús se manifiesta a todo el mundo, en su presentación en el templo, se manifiesta a su propio pueblo. La profecía de Simeón en el evangelio de hoy predice lo que Cristo va a lograr para Israel como nación. Las profecías de Simeón sugieren que Jesús será la gloria para el pueblo de Israel , y que será responsable de la subida y la caída de muchos en Israel. Simeón también tiene una profecía muy diferente para María a diferencia de lo que el ángel le habia dicho en la anunciación. Él le dice: "... Y a ti, una espada te atravesará el alma , para que los pensamientos de muchos corazones queden al descubierto . " Ana , la profetisa también se enfoca en el ministerio interior de Jesús. Ella " hablaba del niño a todos los que aguardaban la liberación de Jerusalén . "


Me gustaría quedarme con el estado de ánimo de las lecturas y centrarnos en la fe con relación a nuestras relaciones más inmediatas. Me gustaría hablar acerca de la fe entre padres e hijos, la fe en la familia, y la nueva evangelización.


1 . La fe es un asunto de familia.  En muchos aspectos, María y José eran personas muy privilegiadas. El ángel Gabriel se apareció a María en su anuncio,  estaba llena de gracia, ella era la madre del Hijo de Dios y le dijeron que su hijo heredaría el trono de David.  José también fue elegido especialmente para ser el padre adoptivo del Hijo del Altísimo y él también fue visitado varias veces por un ángel.  Sin embargo, la Escritura no nos dice que su posición privilegiada hizo nada diferente que el resto de los israelitas. María y José cumplieron todos sus deberes religiosos, como el resto de Israel. Ellos llevaron a Jesús a Jerusalén para presentarle al Señor, como la ley lo prescribe. Esta imagen de la presentación de Jesús ofrece muchos puntos para que reflexionemos: ​​primero, sabido es que nuestros hijos nos pertenecen a nosotros, pero debemos reconocer que, ante todo, que pertenecen a Dios.  En segundo lugar, para inclinar la balanza a favor de lo académico, el arte y los deportes de una manera que afecta a la formación de la fe espiritual de los niños es contraria a lo que Dios quiere para ellos. En tercer lugar, la formación de la fe es un asunto de familia. Los tiempos en que pensabamos que los niños solo aprenden la fe porque estan entrando en una escuela católica o inscritos en programas de educación religiosa, e incluso ir a la iglesia todos los domingos, se han ido.  En cuarto lugar, la forma de pensar que se trata de la responsabilidad de uno de los padres a llevar a los niños a la misa mientras que el otro se encarga de otras tareas es arcaica. María y José nos enseñan que la formación completa de un niño es la responsabilidad de toda la familia.


2 . Oración familiar.  En los últimos tiempos, yo he hecho un esfuerzo considerable para hacer de la preparación de la Primera Comunión y la Confirmación sean una oportunidad para la formación de la fe de la familia. Pero en la conversación con los padres y los niños, también he descubierto que no sólo  la oración en el hogar (aparte de  dar las gracias antes de las comidas o de la oración individual antes de dormir ) es algo raro, pero eso de que el mayor obstáculo para la oración en el hogar no es la falta de tiempo, sino más bien, la torpeza.  Esto se agudiza un tanto más  en las parejas.  Las familias que asisten incluso muy devotas y con regularidad a la iglesia les resulta incómoda a la oración, ya sea en familia o en pareja.  Muchas familias y parejas simplemente no saben qué hacer si se reúnen para la oración. Esta es una manera de acercarse un poco a la torpeza. Padres y parejas - este enfoque bíblico es para ustedes. Tome la lectura del evangelio de hoy, por ejemplo.  Lea este pasaje una vez.  En un momento de silencio, piense en esas cosas que atrajo  su imaginación. Lea este pasaje una segunda vez. Este tiempo comparta con los demás las cosas que le tocaron el corazón. Lea este pasaje por tercera vez. Esta vez, comparta con los otros lo que este pasaje está diciendo a usted personalmente. Y ahora juntos discutan qué significa este pasaje para ustedes dos juntos y para su familia. Termine con una oración simple o incluso un Ave María. Cuando ustedes se sientan cómodos con este método pueden pedir a sus hijos a unirse a ustedes. Yo les prometo esto. Si pueden hacer esto una vez al mes, o cada fin de semana durante quince minutos, puede transformar sus relaciones en el hogar.


3 . La evangelización es el proyecto de vida exigente.  En el evangelio de hoy la lectura de Simeón y Ana profetizan que Jesús sería la "luz" y la "salvación" para Israel. Es en este contexto es que yo quiero hablar de la evangelización. Evangelización significa que los creyentes de hoy pueden llevar la luz y la buena noticia de la salvación a los que les rodean. En diciembre 1975, el Papa Pablo VI escribió una exhortación apostólica titulada Evangelii nuntiandi ( La Evangelización hoy) . Esta exhortación se centró en el significado y el método para la evangelización en el mundo moderno. Más tarde Juan Pablo II popularizó el término evangelización , Benedicto XVI pidió una nueva evangelización y el Papa Francisco ha seguido haciendo hincapié en la necesidad de una nueva evangelización. Debido al énfasis en la evangelización en los últimos 40 años, el término 'evangelización ' llegó a ser muy popular en el mundo católico.  Sin embargo, también pienso que el término quedó barato como resultado. La evangelización es más fácil decirlo que hacerlo, y hoy en día es más decirlo que hacerlo .


Evangelización, incluso en su sentido más simple - se esfuerza por anunciar el Evangelio - es un proyecto que altera la vida.  La evangelización es dura.  Este fue el caso, en primer lugar, para Jesús. Él era la razón para el evangelio y es el evangelio. Y, sin embargo, tanto en su ciudad natal y con las autoridades religiosas, la evangelización exigía de él no sólo tiempo, sino también un poco de energía, y recursos. La evangelización exigió toda su vida. Para María también, quien fue la estrella de la evangelización, exigió decisiones que cambió su vida.  Simeón le había dicho que una espada le atravesará el corazón.  La cosa más importante a comprender acerca de la evangelización es que no es algo que "hacemos". Evangelización le exige a nuestra vida, nuestras familias y nuestras parroquias a tener a Cristo en el centro. Cuando Cristo está realmente, genuinamente y tangiblemente en el centro, entonces la vida es una evangelización, un subproducto de lo que somos, en lugar de algo que hacemos. La evangelización es la interacción dinámica de la vida y el evangelio .


Que esta Eucaristía, en la que adoramos a Cristo, nuestra luz y nuestra salvación, nos ayuden de forma individualmente y como familia, a convertirnos en la luz y portadores de la buena noticia de la salvación. Amén .


- Padre Satish Joseph