8 de febrero de 2015 - El Sufrimiento, la Compassion, la Solidaridad

Las Lecturas de hoy
Justo cuando pensábamos que el mundo no puede estar peor, nos quedamos impactados por el asesinato terriblemente horrible del piloto jordano por militantes ISIS. Lo pusieron en una jaula y lo quemaron vivo. Hemos visto no solo la brutalidad, sino que actúan como desafiando nuestra imaginación. O bien, tomar por ejemplo, la matanza indiscriminada de cerca de dos mil hombres, mujeres y niños por parte de militantes de Boko Haram en Nigeria. Ellos simplemente invadieron una aldea y los mataron a todos. Además de estas tragedias mundiales, un avión se estrelló en Taiwán matando a más de treinta personas, el año pasado 2,6 millones de niños murieron por causas relacionadas con el hambre, y la última semana a alguien que ustedes conocen se le diagnosticó cáncer. No hay escasez de malas noticias. Hay mucho sufrimiento en el mundo.

El libro de Job, de donde se toma la primera lectura de hoy, es parte de la Biblia que conocemos como "libros de la sabiduría." La tradición de la sabiduría de la Biblia hebrea intenta enfrentar a los misterios de la vida. Y no hay ningún misterio como factor de confusión como el problema del sufrimiento. Incluso el cuestionamiento más profundo de Job acerca de su sufrimiento no conduce a una respuesta satisfactoria. La única respuesta que obtenemos es la declaración de Job a Dios: "Yo sé que tú puedes hacer todas las cosas, y que ningún propósito tuyo puede ser obstaculizado. He tratado con grandes cosas que no entiendo; cosas demasiado maravillosas para mí, que yo no puedo entender. "Para mí, la realidad más desconcertante y sin embargo atractiva de la tradición judio-cristiana es su vulnerabilidad ante el sufrimiento. El cristianismo, en particular, ofrece ninguna defensa contra el sufrimiento. Si alguien le pregunta a un cristiano, "¿Por qué su Dios amoroso permite el sufrimiento?" Realmente no tenemos respuesta. Y tal vez la respuesta realmente es que no hay respuesta a la pregunta del sufrimiento humano. El cristianismo es brutalmente honesto sobre el hecho en la cara de sufrimiento nos quedamos sin respuestas.

A pesar de que honestamente admitimos que no tenemos una respuesta a la cuestión del sufrimiento, no se nos deja sin garantías. Vamos a explorar tres de ellos.

a) La solidaridad en el sufrimiento. Por doloroso que pueda parecer, puede recordar un momento en su vida cuando se encontró con una tragedia o un momento mala racha en su vida? Ahora recuerda a alguien que estaba junto a usted en todo esto? El punto brillante en el sufrimiento es que, mientras que soportamos el sufrimiento podemos descubrir verdaderos amigos. No hay nada más precioso en el mundo que los amigos que se unen a nosotros en el sufrimiento. La solidaridad es el antídoto cristiano al sufrimiento. La respuesta de Dios ante el sufrimiento humano es la solidaridad. La imagen de Jesús agarrando a la suegra de Pedro de la mano es la analogía perfecta para la solidaridad de Dios con una humanidad sufriente. Esa noche, cuando Jesús visitó la casa de Pedro, el evangelio de hoy dice: "Toda la ciudad se reunieron en la puerta." Dios está entre la gente. Dios ha llegado hasta nosotros. Dios muestra su solidaridad con nuestra condición humana. Como un buen amigo que se destaca entre  nosotros en tiempos de necesidad, Dios está con nosotros ahora. En solidaridad, Dios abraza nuestro sufrimiento. Así, cuando los cristianos se enfrentan con el problema del sufrimiento, apuntamos hacia la cruz.

b) El fruto del sufrimiento es la Compasión. Hay un verso en la segunda lectura de hoy, que a pesar de que Pablo usa en un contexto muy diferente, es de gran alcance en el contexto de sufrimiento. Pablo dice: "A los débiles me hice débil, para ganar a los débiles. Me he hecho todo a todos, para salvar al menos algunas. Todo esto lo hago por causa del evangelio, para que yo también pueda tener una participación en ella."  Tal vez, la mayoría de ustedes siguieron la visita del Papa Francisco a las Filipinas. Una de las imágenes más conmovedoras fue cuando el Papa visitó al pueblo Tacloban donde fue devastado por la tormenta, vestido con un impermeable de plástico barato como todo el mundo. Hay dos palabras que Francisco ha popularizado en nuestro mundo: "la Misericordia" y "la compasión". La compasión significa "sufrir con". Significa lo que dice Pablo, sin embargo, que "llegar a ser como todos, para todos los hombres [mujeres]" es un sufrimiento que provoca compasión. Si no había sufrimiento no conoceríamos la compasión, o la bondad, la misericordia, el amor eterno, o la santidad. Sí, es cierto! No hay una respuesta al problema del sufrimiento. Sin embargo, el sufrimiento tiene la capacidad para obtener lo mejor de la humanidad. El sufrimiento nos da un codazo a nuestra vocación más elevada. La cruz de Jesucristo es un testimonio perdurable a este hecho.

c) La semana pasada, El Papa Francisco despejó el camino para que el arzobispo Oscar Romero a ser beatificado. Romero fue el arzobispo de San Salvador en un momento en que había opresión económica generalizada y violaciones de derechos humanos. En el principio, Romero fue un mero espectador de la injusticia sufrida por sus hermanos y hermanas. Pero a medida que la injusticia social alcanzaba proporciones inimaginables, Romero se lanzó  detrás de los que sufrían. Se convirtió en uno en solidaridad con aquellos quienes estaban sufriendo. Aquí hay una cita de su libro, La violencia del amor. Él escribe: "Para la iglesia, los numerosos abusos de la vida humana, la libertad y la dignidad son un sufrimiento sincero. La iglesia, encargada de la gloria de la tierra, cree que  cada persona es la imagen del Creador y que todo el que pisotea que ofende a Dios. Como defensor sagrado de los derechos de Dios y por esas  imágenes, la iglesia tiene que gritar. "Y él hizo exactamente eso. Como resultado, el arzobispo Romero fue asesinado en el altar mientras alzaba el cáliz en la consagración. Tal vez no todo el mundo estamos llamados a ser un arzobispo Romero. Pero, sin duda, como Romero, podemos mostrar la solidaridad con los que sufren. Si pensamos que el hambre en el mundo es un escándalo en contra de Dios, entonces daremos comida al hambriento. Si pensamos que el cáncer muestra indiferencia de Dios, entonces en nombre de Dios ofrezcamos el consuelo a los enfermos. Si pensamos que hay demasiada violencia en el mundo, entonces seamos la paz de Dios. La respuesta al sufrimiento en el mundo eres tú y yo ofreciendo la solidaridad en el nombre de Cristo crucificado. El mejor antídoto contra el sufrimiento es un corazón compasivo que late como el corazón de Jesucristo.

En la Eucaristía, Cristo continúa ofreciendo solidaridad con nosotros. Al igual que la gente del pueblo que vino a Jesús ese día, también nosotros hemos venido a Cristo. Que Dios alivie nuestro dolor y nos de comodidad. A cambio nosotros podemos ofrecer solidaridad a los demás en su dolor. Amén.

-Padre Satish Joseph