6 de septiembre de 2020 - No tengan con nadie otra deuda que la del amor mutuo

XXIII Domingo Tiempo Ordinario
Lecturas del dia
La vida es una red de relaciones. Las relaciones dan vida, pero también pueden quitarnos la vida. Las relaciones pueden hacer la vida más fácil, pero también podemos encontrarnos enredados en esta compleja red. Piense, por ejemplo, en cómo el matrimonio crea una nueva red de relaciones. Al revés, piense en cómo un divorcio arroja al caos toda una red de relaciones. O piense en la pandemia y la forma en que nos ha reprogramado para gestionar nuestras relaciones. Algunas familias han descubierto que la pandemia es un momento de gran unión. Sin embargo, el fuerte aumento de la violencia doméstica y los embarazos no deseados nos dice que hay otra cara de la historia. O piense en nuestro clima político y social actual. Si no ha encontrado su relación con un miembro de la familia o un amigo de mucho tiempo bajo un estrés tremendo, entonces de las gracias a Dios, porque usted es una excepción.

A la ya compleja red de relaciones, las lecturas de las Escrituras de hoy agregan otra dimensión: la iglesia o las relaciones dentro de la comunidad de creyentes. Jesús instituye un proceso de cuatro pasos para tratar con aquellos con quienes podríamos tener un conflicto dentro de la comunidad de creyentes. A menudo, el pasaje del evangelio de hoy se lee como una solución para lidiar con una relación interpersonal difícil. Si bien puede ser útil para ese propósito, el propósito original de Mateo era proporcionar una guía paso a paso para lidiar con un miembro de la comunidad que se equivoca. Este es también el contexto del dicho de Jesús: "Donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos". De hecho, Mateo no se refería tanto a las reuniones litúrgicas ni a la oración, sino a la calidad de las relaciones dentro de la comunidad cristiana. Siempre que dos o tres se reúnan en el nombre de Cristo, debe verse como una reunión donde Cristo está presente.  
Permitamos que las lecturas de las Escrituras de hoy hablen a nuestra red de relaciones. Aquí están mis tres puntos para hoy.

1. La red ideal de las relaciones. Comencemos por el ideal. Como cristianos, el ideal es muy simple: que cada creyente lleve sus asuntos con tal integridad que cuando dos o tres personas se reúnan en el nombre de Cristo, de hecho parezca una reunión de creyentes. A menudo, la realidad está lejos de ser ideal. Incluso Jesús luchó con la comunidad de los doce discípulos. Tan cerca como estaban de Jesús, se disputaban de ser los primeros y los más grandes en el reino de Dios. En todas las Escrituras, tenemos solo un ejemplo de la comunidad ideal. Lucas nos da una idea de esa comunidad en los Hechos de los Apóstoles, donde la comunidad de creyentes tiene un solo corazón y una sola mente. Y luego, como un espejismo, esa escena desaparece. Sin embargo, el ideal siempre está en nuestra visión. ¿Cuál es el ideal? El ideal es la visión de Jesús para su comunidad de discípulos. Antes de hacer el máximo sacrificio por la salvación del mundo, dijo a sus discípulos en su discurso de despedida: "Así sabrán todos que son mis discípulos, si se aman los unos a los otros" (Mt 13 : 35). Así, les dijo a sus discípulos: “Les doy un mandamiento nuevo: que se amen los unos a los otros. Como yo os he amado, os améis unos a otros ”(Jn 13, 34). Este es el ideal. Sí, las relaciones son difíciles, pero Jesús nos muestra el camino. 
   

1. Lo Ideal versus la Realidad. La comunidad de Mateo tenía el ideal que Jesús presentó en su conciencia. Pero también tuvo que afrontar la realidad de la gestión de las relaciones intracomunitarias, especialmente cuando los creyentes no estaban a la altura del ideal. Nosotros mismos enfrentamos esta realidad en nuestras familias y en nuestro lugar de trabajo. La pregunta es simple. ¿Qué hace una comunidad cuando los miembros no están a la altura del ideal? Qué hacemos cuando hay conflictos dentro de la comunidad. ¿Qué hacemos cuando alguien se extravía? ¿Qué hace la comunidad cuando el conflicto afecta la red de relaciones intracomunitarias? La respuesta de Mateo comienza con el ideal. En los versículos justo antes del pasaje que leemos hoy, tenemos la historia de la oveja perdida. Jesús hace esta pregunta: “¿Cuál es tu opinión? Si un hombre tiene cien ovejas y una de ellas se extravía, ¿no dejará las noventa y nueve en las colinas para ir en busca de las extraviadas? De la misma manera, vuestro Padre celestial no quiere que se pierda uno de estos pequeños ”(Mt 18, 12-14). En otras palabras, lo ideal es que los que se descarrían se reconcilien y los conflictos intracomunitarios se resuelvan de forma amistosa. A veces puede que no sea tan sencillo. Para ello, Mateo instituye un proceso de cuatro pasos. Es un proceso judicial. Sin embargo, fíjense que se lleva a cabo con mucho cariño. En otras palabras, la resolución de conflictos puede ser un acto de amor, preocupación y ternura. Desafortunadamente, en estos días muchos de nosotros vamos directamente al cuarto paso: alienación, difamación, insulto, rechazo, odio, destrucción e incluso matanza de aquellos con los que estamos en conflicto. Como creyentes, debemos actuar de manera diferente. El camino cristiano es radicalmente diferente. El camino cristiano es el camino de Jesús. 
   

1. No debemos nada, excepto amarnos los unos a los otros. La vida es una red de relaciones. La red de relaciones es compleja. En la segunda lectura de hoy, Pablo nos da una ética para gestionar nuestra compleja red de relaciones. La regla es simple. Pablo dice: “Hermanos y hermanas: no debáis nada a nadie, excepto amaros unos a otros” (Rom 13: 8). De hecho, si agregamos el versículo anterior, dice: “Paguen todas sus cuotas, impuestos a quienes se adeudan impuestos, peaje a quienes se adeudan peajes, respeto a quien se debe respeto, honor a quien se debe honor” (Rom. 13: 7). Y luego continúa: “No debáis a nadie nada, sino amaros unos a otros” (Rom 13: 8). Además, Pablo dice: “El amor no hace mal al prójimo, por eso el amor es el cumplimiento de la ley” (Rom 13:10). En nuestro ambiente político, social y eclesial tan tóxico, los conflictos surgen con mucha facilidad. A menudo podemos encontrarnos enredados en la red de relaciones complejas. Sin embargo, como cristianos y creyentes, no importa cuáles sean nuestras diferencias, no importa en qué creemos, no importa de qué lado estemos, no importa lo que ganemos o perdamos, hay una cosa en la que no podemos encontrarnos faltos: que “debemos ¡nada para nadie excepto amarnos unos a otros! " Todos "los mandamientos, dice Pablo," No cometerás adulterio; no matarás; no robarás; no codiciarás ”, y cualquier otro mandamiento que haya, se resume en este dicho, a saber,“ Amarás a tu prójimo como a ti mismo ”(Rom 13: 9). Ésta es la máxima ética cristiana. Que nunca nos encontremos faltos de vivirlo. 
   

Traigamos nuestra compleja red de relaciones, nuestras familias, nuestra iglesia, nuestra nación y el mundo ante este altar. Esta Eucaristía tiene el poder de transformar. Que nuestra participación en esta Eucaristía transforme nuestro mundo en un lugar donde "no le debemos nada a nadie, excepto amarnos unos a otros".
- Padre Satish Joseph