5 de marzo de 2017 - Porque penetencias de la Cuaresma?

I Domingo de Cuaresma
Lecturas del dia
Cada año, separamos cuarenta días fuera de los 365, para el ayuno, la abstinencia, la penitencia y la oración. Si realmente pensamos en ello, parece extraño que un pueblo entero se someta a dificultades extras. El resto del año, intentamos hacer la vida más fácil. El resto del año nos esforzamos por evitar las dificultades, los inconvenientes y el dolor. Y sin embargo, durante cuarenta días, nos sometemos libre y voluntariamente a las penitencias de Cuaresma. ¿Por qué? ¿Por qué nos ponemos a disposición de las dificultades? Simplemente por tradición? ¿O es sentimiento de culpa? ¿Hay un significado más profundo a nuestras penitencias personales de Cuaresma?


Tal vez el contraste entre la primera lectura y la lectura del Evangelio nos ayude a reflexionar más profundamente sobre la Cuaresma. La primera lectura describe la escena de dos personas en un jardín en contraste con la lectura del evangelio que describe la escena de un hombre solitario en un desierto. Me gustaría enfocar el contraste entre estas dos historias para extraer tres implicaciones prácticas para nosotros.

1. El Jardín contra el desierto. El primer hombre y la primera mujer estaban en un jardín. Un jardín simboliza la vida, el rejuvenecimiento, el descanso, la relajación y la felicidad. De hecho, Dios creó a los seres humanos y los colocó en el jardín porque Dios vio cómo era buena la creación y quería que fueran felices. Jesús, por el contrario, estaba en un desierto. En la Biblia, el desierto simboliza numerosas realidades espirituales. En el libro de Éxodo, el desierto se convirtió en un lugar de castigo. Pero el desierto es también un lugar de soledad y esperanza. El desierto era donde la gente se retiraba para tener intimidad con Dios. Jesús entró en el desierto por dos razones. Primero, para entrar en la totalidad de la existencia humana. Él debe ser tentado como los primeros seres humanos hasta cada persona humana hoy en dia. Segundo, entró en el desierto para vencer al pecado y al sufrimiento humano. Mientras que el primer hombre y la mujer  entregaron su humanidad, Jesús debe recuperar esa misma humanidad para la raza humana. Implicación práctica: Recordemos que las observancias de Cuaresma están destinadas a recordarnos que estamos en un viaje desde el jardín al que llegamos al jardín al que vamos. Mientras tanto, nuestra vida en la tierra, en realidad, es nuestro desierto. Un día, con Jesús, la creación será tan buena como cuando Dios la creó por primera vez y volveremos al jardín y seremos felices. Un día, seremos una vez más la imagen en la que Dios nos creó - sin pecado y sin sufrimiento. Entramos en los cuarenta días de la Cuaresma para recordarnos nuestro origen y nuestro destino. Hoy, reflexionemos sobre nuestras observancias de Cuaresma y, como Jesús lo hizo, conécte moslas con nuestro viaje a la eternidad.

2. Solidaridad en el desierto. El primer hombre y la primera mujer estaban en una tierra de abundancia. Dios les había dado  frutos de la tierra y criaturas del mar y tierra como alimento. El jardín simboliza la fertilidad y la abundancia. La única restricción que se les imponía era abstenerse de comer del fruto de un árbol. El desierto, por el contrario, simboliza la esterilidad. Jesús entró en el desierto para experimentar el hambre de la humanidad - tanto del cuerpo como el alma. Jesús ayunó en solidaridad con cada uno de nosotros. El ayuno de Jesús nos llevará finalmente a la mesa eucarística que alimenta nuestros cuerpos y nuestras almas. Implicación práctica. Si nuestro ayuno es por nuestro propio bien o para que nos sintamos bien acerca de nosotros mismos, entonces hemos desperdiciado nuestros esfuerzos. En cambio, como Jesús, nuestro ayuno debe ser en solidaridad con aquellos que tienen hambre en cuerpo y alma. Quisiera llamar su atención a nuestro Proyecto Cuaresmal de Almsgiving. Puedo pedirle que eche un vistazo a la siguiente página web http://www.crs.org/media-center/syrian-refugee-crisis-7-things-you-can-do-help, y en solidaridad con la gente Que necesitan de nuestra generosidad, que  los hagamos parte de nuestra mesa eucarística?

3. Uno mismo versus Dios. El tercer contraste entre la primera lectura y la lectura del evangelio es el yo frente a Dios. El primer hombre y la primera mujer pusieron a sí mismos y a sus necesidades antes que Dios y la voluntad de su Creador para ellos. Aunque eran felices  en una tierra de abundancia, no podían trascender. En contraste, en el desierto, Jesús  trasciende a todas las tres tentaciones. Al negarse a cambiar las piedras en pan, al negarse a poner a prueba a Dios, y al rechazar al glamour del poder, la fama y la gloria, Jesús somete su voluntad total e incondicional a Dios. Jesús hizo esto otra vez en el jardín de Getsemaní y luego en la cruz. Sin embargo, lo crucial es que Jesús fue capaz de someterse a Dios al final de su vida porque también lo hizo en los eventos cotidianos de su vida. Su vida cotidiana lo preparaba para el último sacrificio. Implicación práctica. La Cuaresma y las observancias de ella están destinadas a hacernos mejores personas. La idea de "renunciar" a las cosas sólo para volver a ellas con venganza después de Pascua es superflua. Como Jesús, nuestros cuarenta días con Jesús en el desierto están destinados a reclamar la imagen en la que Dios nos creó. La Cuaresma pretende crear un hábito de solidaridad con los pobres. La Cuaresma está destinada a ayudarnos a trascender en el amor genuino de Dios y del prójimo. La Cuaresma está destinada a hacernos santos para el resto del año, de hecho, para el resto de nuestras vidas. Que esta Eucaristía sea nuestro refugio constante mientras atravesamos el desierto. Pero recordemos también que hacemos esto no solos, sino en solidaridad unos con otros, especialmente con los pobres. Amén.
- Padre Satish Joseph