5 de abril de 2020 - Encontrando Significado Ahora!

Esta es probablemente una de las homilías más difíciles que he escrito en los últimos tiempos. Mi enfoque en esta reflexión está en “el significado". ¿Cómo podemos dar sentido a nuestra experiencia de la pandemia de coronavirus? Espero que al encontrar significado, también encontremos consuelo. Estoy eligiendo centrarme en la segunda lectura de hoy. Creo que “el significado" proviene de unirnos a Cristo, el Cristo descrito en estas palabras: 
Cristo Jesús, el cual, aunque existía en forma de Dios, 
no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse,
 sino que se despojó a sí mismo
tomando forma de siervo, haciéndose
semejante a los hombres. 
Y hallándose en forma de hombre, se humilló a sí mismo, 
haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.
(Filipenses 2: 6-8)
 Aquí hay tres puntos para entender el significado:

1. Se vació a sí mismo. El autovaciamiento de Jesús se refiere a un cambio de la naturaleza. En Cristo, la naturaleza divina se encarna en el mundo como carne humana. Jesús no se parecía simplemente a un ser humano. Se hizo humano. Al hacer esto, ¡Jesús se convirtió en quien no era! Su autovaciamiento significa que, aunque Dios, Jesús entró en la historia humana como persona humana. Fue un supremo acto salvador de amor por excelencia. Hoy, cuando celebramos el Domingo de Ramos bajo la sombra de una pandemia, nos invita a unirnos con el vacío de Jesús. Muchos de nosotros estamos dolidos porque hoy, en lugar de sostener las palmas en nuestras manos, están vacías. Pero no se trata solo de palmas, ¿verdad? Estamos obligados a vaciarnos de la posibilidad de reunirnos como comunidad, procesarnos como pueblo de Dios, dar la bienvenida a Cristo como nuestro Rey y Mesías, dar testimonio público y, lo más importante, expresar nuestra unidad con Dios y con los demás en la Comunión. ¡Algunos de nosotros tal vez hemos perdido a un ser querido! Otros han perdido empleo y dignidad. Duele. Duele en nuestra alma. ¿Cómo podemos encontrar significado? Quizás unirnos al autovaciado de Cristo pueda darle a nuestro dolor un contexto cristiano. Quizás, incluso podemos hacer que sea un acto de amor para Cristo que se vació por nuestra salvación.  
   
   
   
2. Tomando la forma de un esclavo. Jesús no solo se hizo humano.  Jesús no se convirtió simplemente en un pobre ser humano. Se convirtió en un ser humano pobre: un esclavo. Aquí está el problema con la esclavitud: que niega a la persona humana la cualidad que define nuestra humanidad: ¡la libertad! Dios se convirtió en esclavo! ¡El contraste es sorprendente! ¡El que era el ser más elevado se convirtió en el ser más bajo! En estos días nos sentimos privados de nuestra libertad. No podemos estrechar la mano, no podemos abrazarnos, no podemos estar a unos metros el uno del otro, no podemos salir a lugares que amamos y cuando queremos ir. Algunos de nosotros no podemos ir a trabajar, a la escuela, a actividades que agreguen sentido a nuestras vidas. Tenemos miedo, ansiedad, estamos separados el uno del otro, e incluso encontramos la posibilidad de la muerte. Nuestra pérdida de libertad hoy no es más que una experiencia minúscula de lo que muchos esclavos experimentaron en nuestra propia nación. Cristo libremente se convirtió en esclavo, renunció a su libertad como el Hijo de Dios, para liberarnos. ¿Cómo podemos encontrar significado? De dos maneras: Primero, que nuestra experiencia de la pérdida de libertad nos una a los que nuestros antepasados ​​que se sometieron a la esclavitud. Segundo, unamos nuestra falta de libertad a Él, quien se convirtió en esclavo para liberarnos: Jesucristo.
   
   
   
3. Se humilló y se hizo obediente hasta la muerte. Jesús se humilló a sí mismo. En los tiempos del Nuevo Testamento, la humildad era la virtud de un esclavo. La paradoja es clara: el esclavo sin libertad tomó la decisión libre de no tener libertad. ¡Se humilló y se hizo obediente hasta la muerte! Esto significa que la humildad y la obediencia de Jesús no fueron meramente una ocurrencia tardía. Jesús, que compartió la igualdad con Dios, rindió libre y deliberadamente su propia voluntad de humillarse y ser obediente a Dios y a la autoridad humana. Hasta su último aliento, hasta que se derramó la última gota de su sangre, desde el útero hasta su tumba, Jesús permaneció humilde y obediente. No estoy seguro de uds, pero para mí, nunca me había sentido tan humilde antes como me siento ahora. Un virus invisible para los ojos ha arrodillado al mundo y a la Iglesia. Siento que la Iglesia de hoy se parece más a Cristo el Domingo de Ramos. Ella es despojada de su triunfalismo. Ella se siente humilde. Sé que hay muchos católicos, obispos, sacerdotes y laicos, que piensan que debemos desafiar las limitaciones que se nos han impuesto. Por mi parte, creo que hay valor en la humildad. Hay poder en la obediencia. La iglesia y todos nosotros no debemos caminar con arrogancia, desafío o triunfalismo. Este es el momento de caminar con humildad y obediencia con el resto de la humanidad, y de esta manera, unirnos al Cristo humilde y obediente. 
   

En esta Semana Santa, recordemos que Jesús se vació, tomando la forma de un esclavo, y se hizo obediente hasta la muerte, para nuestra redención. El vaciado de Jesús debe inspirar nuestro autovaciado. El sacrificio de su libertad debe inspirarnos a apreciar la libertad que Cristo ganó para nosotros con su muerte abnegada. Su esclavitud y muerte deben inspirar nuestra humilde obediencia a Dios. En esta Semana Santa, las acciones redentoras de Jesús nos obligan a doblar las rodillas y confesar que "Jesucristo es el Señor". ¡Este es nuestro propio significado, redención y gloria!
-Padre Satish Joseph