4 de julio de 2021 : Tres Visiones de Fe

XIV domingo tiempo ordinario
Lecturas del dia
Quizás recuerden que el domingo pasado escuchamos dos historias de milagros en la lectura del evangelio: la historia de la curación de la mujer que había estado enferma durante 12 años y la niña que fue resucitada. Ambas historias fueron inspiradas por la fe - el primer milagro, por la fe de la mujer que creía que sería sanada simplemente tocando las vestiduras de Jesús; el segundo por la fe de Jairo, un funcionario de la sinagoga. Jesús elogió a estas dos personas por su fe. Especialmente a la mujer, Jesús le había dicho: "Hija, tu fe te ha salvado" (Mc 5, 34). De hecho, todo el Capítulo cinco de Marcos está hecho de historias de fe. En el Capítulo cinco, la historia antes de las historias de la mujer y la hija de Jairo es la historia de un endemoniado que estaba poseído por Legión (una multitud de espíritus malignos). En esa historia, incluso la Legión reconoció el poder de Jesús y confesó que Jesús era el Hijo de Dios. Gritó: "¿Qué tienes que ver conmigo, Jesús, Hijo del Dios Altísimo?" (Mc 5, 7). 
Pero Marcos aún no había terminado. En el capítulo seis, Marcos continúa con su lección sobre la fe. Esta vez, sin embargo, adopta la vía negativa, o nos da ejemplos de falta de fe. Así, en la lectura del evangelio de hoy, Jesús se encuentra con la falta de fe en su ciudad natal. 
Desafortunadamente, Marcos no da ninguna explicación de lo que quiere decir con “fe” o falta de fe. Se deja a los lectores desarrollar su propia definición de fe a partir de las historias. Hoy me gustaría reflexionar con ustedes sobre la fe.  
Puedo ofrecer tres ideas sobre la fe. 

1. Lo primero que se nota en las historias de fe de Marcos es que los tres personajes: el endemoniado poseído por Legión, el funcionario de la sinagoga y la mujer enferma durante doce años tomaron la iniciativa y se acercaron a Jesús. El endemoniado poseído por la Legión reconoció a Jesús, el funcionario de la sinagoga le suplicó encarecidamente que pusiera la mano sobre su hija (Mc 5,23), y la enferma dijo: “Si toco su ropa, seré curada” (Mc 5,23). 5:28). Contraste esto con los sentimientos de la primera lectura de hoy. A Ezequiel se le advierte que el pueblo al que Dios lo enviaba era “testarudos y obstinados” (Ez 2: 4) A estas personas les faltaba la fe, en contraste con las personas descritas en el evangelio de Marcos. El rechazo que Ezequiel describió es la misma falta de fe que Jesús encontró en su ciudad natal. Marcos nos dice que Jesús estaba asombrado por su incredulidad o falta de fe (Marcos 6: 6). Aún más, Jesús no podía realizar allí ningún milagro "por la incredulidad de aquella gente" (Mc 6: 5). A través de estas historias, Marcos contrastaba a la gente con la fe con la incredulidad de aquellos que no podían creer en Jesús o rechazaban rotundamente a Jesús. 
   

Hoy, estamos en la Iglesia. Espero que nos den cuenta del significado de este gesto. No importa si venimos con la fe de la mujer enferma durante doce años, o la fe de Jairo, o con la de del endemoniado. Lo importante es que estamos aquí. Nos hemos atrevido a acercarnos a Dios. A menudo, las personas son demasiado duras consigo mismas porque sienten que, a menos que haya un milagro, su fe es débil. Nada podría estar más lejos de la verdad. 
En primer lugar, la fe es reconocer que Dios es Dios, y luego, acercarnos a Dios intencionalmente y con confianza. En el sentido más básico, la fe se trata de acercarnos a Dios. La fe no  se trata de credos, doctrinas, ritos y rituales. Como la mujer enferma durante doce años, ante todo, la fe consiste simplemente en extender la mano para tocar a Dios. 

Hoy, que nos demos un poco más de crédito. Que no nos castiguemos por falta de fe. Si tenemos el deseo o incluso el pensamiento de acercarnos a Dios, ya somos personas de gran fe. 

2. La segunda cosa que aprendemos sobre la fe de las lecturas de las Escrituras de hoy es la capacidad del endemoniado, la mujer enferma y Jairo de abandonar su vida por completo en las manos de Dios. El funcionario de la sinagoga dejó a un lado su estatus, posición y poder y “rogó fervientemente” a Jesús para que viniera a poner las manos sobre su hija. La mujer enferma durante doce años simplemente se arrojó a los pies de Jesús. Cuando Jesús se dio cuenta de que había salido el poder de él (Mc 5,29) y preguntó quién lo había tocado, instintivamente ella se permitió ser vulnerable ante Dios. No hubo pretensiones, ni orgullo, ni autodefensa, ni excusas ni justificaciones. Ella simplemente le dijo a Jesús “toda la verdad” (Mc 5, 33). Estas personas no eran “testarudos ni obstinados” (Ex 2, 4). Si recuerdas, en la historia de la resurrección de la niña muerta, Jesús echó a las personas que lo ridiculizaron. Quizás Jesús lo hizo porque no podían abandonarse a sí mismos en las manos de Dios. 

Si en mi primer punto dije que la fe es la capacidad de acercarse a Dios, el segundo paso en la fe es tener la capacidad de ser vulnerable ante Dios. Este es el significado de la declaración de Pablo en la segunda lectura de hoy: “Porque cuando soy más débil, soy más fuerte” (2 Co 12:10). Pablo experimentó una debilidad en su vida. No nos da detalles, pero lo llama “una espina clavada en mi carne” (2 Co 12, 7). Le ruega al Señor que esta debilidad lo abandone (2 Corintios 12: 8), pero no fue así. Finalmente, se da cuenta de que el Señor lo estaba invitando a ser vulnerable. El Señor le dijo: “Te basta mi gracia, porque mi poder se manifiesta en la debilidad” (2 Co 12, 9). 

La fe no se trata de ser fuerte. La fe trata de ser vulnerable. La fe consiste en poner nuestra vida, sin importar cómo sea, a los pies del Señor. La fe consiste en saber que es cuando somos débiles cuando somos fuertes. La fe es el abandono. 

3. La mujer, el funcionario de la sinagoga y el endemoniado nos enseñan algo más sobre la fe. Por un lado, se acercaron a Jesús con confianza y se volvieron vulnerables ante Dios, y por otro lado, tuvieron un profundo sentimiento de asombro al estar de pie ante Dios. 

Permítanme usar la historia de la mujer con hemorragia. Cuando se dio cuenta de lo sucedido, se acercó a Jesús con “temor y temblor” (Mt 9, 33). Esta capacidad de acercarse a Dios con total confianza y abandono y, sin embargo, estar delante de Dios con "temor y temblor" es lo que se entiende por "una sensación de asombro". Esta mujer conocía el poder de Dios y sabía que debía reconocerlo, respetarlo y tenerle reverencia. Lo mismo ocurre con el endemoniado. Se acercó a Jesús, se acercó a Dios, diciendo: "¡Qué tienes que ver conmigo, Jesús, Hijo del Altísimo!" 


En otras palabras, la fe es la habilidad y la confianza para acercarse a Dios, pero hacerlo con el espíritu de asombro. Otra forma de describir la fe es el "asombro". 
Hoy, cuando nos acercamos a Dios en esta Eucaristía, cuando nos volvemos vulnerables y ponemos nuestras vidas ante Dios, hagámoslo con asombro, porque la fe es estar ante Dios con total asombro. 
Al acercarnos a esta Eucaristía, pongámonos en las manos de Dios con fe. Amén. 
-Padre Satish Joseph