21 de marzo de 2021 - Vivir para morir, morir para vivir

V Domingo de Cuaresma
Lecturas del Dia
Esta es la historia de Sor Ann Rose Nu Tawng, una monja de Birmania. Como sabemos, recientemente los militares asumieron el poder en Birmania (Myanmar) en un golpe de estado que derrocó al gobierno elegido democráticamente. Desde entonces, muchos jóvenes han salido a las calles en protestas pacíficas. Desafortunadamente, el ejército ha recurrido a la violencia y a disparos indiscriminados contra los manifestantes y, como resultado, muchos jóvenes ahora están muertos. 
Ese día, un grupo de jóvenes manifestantes escapaba de la brutal violencia desatada por la policía militar. Los manifestantes se refugiaron en una clínica dirigida por las monjas donde la Hna. Ann Rose Nu Tawng era miembro de la comunidad. La policía estuvo allí de inmediato para cuestionar a los jóvenes. Arrodillándose ante la policía militar fuertemente armada, la hermana Ann Rose suplicó a los policías que perdonaran a los jóvenes. Ella les suplicó y dijo: "¡En lugar de eso, quiten mi vida!" La imagen de la monja católica con un sencillo hábito blanco, extendiendo la mano y suplicando a las autoridades se ha vuelto viral desde entonces. Ese día se salvaron muchas vidas. El coraje y el sentido de autosacrificio de esta monja desarmada, indefensa pero valiente ha capturado la imaginación del mundo. Es un eco sorprendente de lo que Jesús dice en la lectura del evangelio: “Les aseguro que si un grano de trigo no cae en tierra y muere, seguirá siendo  eso, solo un grano. Pero si muere, producirá fruto abundante.” (Jn 12, 24).
En mis tres puntos de hoy, me gustaría reflexionar sobre el "grano que muere" y extraer implicaciones prácticas para nosotros.

La semilla que murióJesús fue poderoso en su vida. Conocemos su historia. Era impresionante desde niño, pero especialmente después de comenzar su ministerio, era simplemente imparable. Hizo el bien y llevó el mensaje de amor y salvación de Dios a todos los pueblos, especialmente a los que más lo necesitaban. En vida, Jesús fue poderoso. Pero no fue en su vida donde se reveló el alcance total del poder salvador de Dios. Fue en la muerte de Jesús que se reveló todo el poder y el amor de Dios. En las iglesias de todo el mundo, no es la imagen de Jesús caminando sobre el agua, o sanando a la gente o multiplicando el pan lo que se muestra. Más bien, es el crucifijo, la muerte de Jesús lo que se muestra. Al perder su vida muy significativa, buena, joven y vibrante, Jesús atrajo a todas las personas a Dios. La Hna. Ann Rose no es admirada porque le salvó la vida. Se ha convertido en un testigo vivo de Cristo porque estaba preparada para morir, como un grano de trigo. 
¿Qué significa esto para nosotros? Esto significa que inculcamos en nuestra mente la ley de la vida cristiana que dice: “A menos que un grano de trigo caiga a la tierra y muera, seguirá siendo solo un grano de trigo; pero si muere, da mucho fruto ”(Jn 12, 24). Simplemente no hay otra forma. 
Una ley escrita en nuestros corazonesA medida que nos acercamos a los eventos de la Semana Santa, los eventos de nuestra redención, las lecturas de las Escrituras nos hacen conscientes de la novedad que Cristo trajo al mundo. Al convertirse en "el grano de trigo que muere," Jesús se convirtió en el precursor de una Nueva Alianza. Se convirtió en el punto omega de la nueva forma en que Dios abrazó al mundo. La novedad del Nuevo Pacto radica en esto: que Cristo es el grano de trigo que muere por la vida del mundo. Sin embargo, el fruto del Nuevo Pacto es también este: aquellos que se benefician del “grano que muere” abrazaran ellos mismos la novedad de la vida. Jeremías profetizó sobre esto en la primera lectura de hoy. Dios dice a través de Jeremías, “Pondré mi ley en su interior, la escribiré en sus corazones” (Jer 31:33). En otras palabras, nosotros que somos el fruto del grano que muere [Jesucristo] tenemos la ley de la muerte y resurrección de Cristo, su muerte y resurrección, escrita en nuestros corazones. 
¿Qué significa esto para nosotros? Esto significa que nosotros, los seguidores de Cristo, abrazamos a Dios de la misma manera que Dios abraza al mundo y a cada uno de nosotros. Esto significa que nadie tiene que enseñarnos la ley de morir y vivir; que la ley del grano de trigo que muere para dar fruto es instintiva para nosotros; que sabemos que vivir es morir y morir es vivir; que vivimos cada día en la Nueva Alianza, en la vida nueva, muriendo para nosotros mismos amando a Dios y viviendo para los demás. La Hna. Ann Rose tiene la ley del Nuevo Pacto escrita en su corazón. Cuando se desarrolló una crisis, ella respondió desde la ley del "grano que muere" escrita en su corazón. Al mirar dentro de nuestro corazón, descubramos la misma ley.  
Vivir para morir, morir para vivirEs posible que nunca nos encontremos en la misma crisis en la que se encontró la hermana Ann Rose. Pero quizás de maneras en las que no pensamos, ya practicamos la ley de ese "grano que muere". Los padres son el mejor ejemplo de esto. Dar a luz o adoptar niños, criarlos y, finalmente, verlos salir como seres humanos exitosos es una muerte que da grandes frutos. También nos dice que la ley de morir para vivir está incorporada en la naturaleza humana. También es la ley de la naturaleza. La primavera está aquí y podemos ver nuevos brotes por todas partes. Muchos brotes nuevos son el fruto de semillas que murieron por sí mismas.   
Tomando las lecciones de la naturaleza, las lecciones de la muerte y resurrección de Cristo y aplicándolas en nuestra vida diaria es donde el axioma tiene sentido. Hay un área que sigue siendo el mayor desafío: morir a uno mismo. Jesús mismo lo encontró difícil. La segunda lectura de hoy dice: “Es el mismo Cristo, que durante su vida mortal oró y suplicó con fuerte clamor, acompañado de lágrimas, a quien podía liberarlo de la muerte…. aunque era Hijo, aprendió en la escuela del dolor lo que cuesta obedecer.  Alcanzada así la perfección, se ha convertido en fuente de salvación eterna para cuantos lo obedecen ”(Heb 5: 7-9). 
Hoy, debemos aprender de Cristo. Morir para uno mismo no es fácil y es por eso que en cada Cuaresma abrazamos la oración, el ayuno y la limosna para morir a nosotros mismos en pequeñas formas. El morir a nosotros mismos a veces es nuestra penitencia de Cuaresma. Pero para ser como Cristo pensamos más allá de ellos. Perdonar a alguien a quien todavía tenemos que perdonar, no estar obsesionados con ganar discusiones, estar dispuestos a dar por sentado, salir de nuestra zona de confort para ayudar a los que están sufriendo, defender a los marginados y los de la periferia, ponernos a nosotros mismos en último lugar en lugar del deseo de estar constantemente al frente y al centro, ser sirvientes, estar constantemente lavando los pies: este es el significado de convertirse en el "grano que muere". ¿No es esto lo que nos dice el ejemplo de vida de Sor Ana Rose? Para decirlo de manera concisa, morir como el grano es amar como Cristo. Y cuando hayamos hecho esto durante toda nuestra vida, nuestra propia muerte final se convertirá en una muerte que conduce a la vida eterna. 
En cada Eucaristía, el trigo y el vino mueren para sí mismos y se convierten en fuente de vida eterna. La Eucaristía es un ejemplo clásico de que “A menos que un grano de trigo caiga al suelo y muera, sigue siendo solo un grano de trigo; pero si muere, da mucho fruto ”(Jn 12, 24). Que podamos convertirnos en lo que celebramos.
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-Padre Satish Joseph