20 de octubre de 2019 - La Vida es la Oracion y la Oracion es la Vida

Estuve hablando con alguien la semana pasada y les dije: "Me gustaría tomar el 2019 y simplemente tirarlo a algún lado". Comenzando con la muerte de papá, y luego los tornados en Dayton, la violencia armada en Dayton, la muerte de dos niños en una tragedia sin sentido, la muerte de Padre Dave y la cantidad de enfermedades graves inesperadas de personas cercanas a mí, no puedo esperar a que termine 2019. Quienquiera que haya compartido mis sentimientos, estaran de acuerdo conmigo. "Ha sido un año duro".
 En este contexto, las Escrituras de hoy parecen oportunas y apropiadas. Raramente las lecturas de las Escrituras nos dan el propósito de una parábola en la forma en que lo hace el pasaje del evangelio de hoy. Lucas dice: "Jesús les contó a sus discípulos una parábola sobre la necesidad de que oren siempre sin cansarse" (Lc 18, 1). Dado que el tema nos es dado, reflexionemos sobre la "necesidad de orar sin cansarse". 
Aquí están mis tres implicaciones prácticas:  

Aquí están mis tres implicaciones prácticas:  

1. La vida es oración, la oración es vida. En realidad, las lecturas de hoy no se refieren tanto a la oración como a la necesidad de orar sin cansarse. Sin embargo, comencemos con la oración. A veces, pensamos en la oración como una actividad. Pensamos en esto como oraciones de la mañana y de la tarde. Nos enfocamos en la intercesión, alabanza, arrepentimiento, meditación, contemplación. Te invito a pensar en la oración un poco más profundamente. La oración es vida. Y nuestra misión es hacer de nuestra vida una oración. Piensa en tu aliento. No pensamos conscientemente en nuestra respiración, pero la respiración es vida. Cuando morimos, no respiramos. La vida es aliento y el aliento es vida. Es lo mismo con la oración. La oración es vivir la vida de Jesús. La intercesión, la alabanza, el arrepentimiento y todo lo demás es una forma de llegar a la verdadera oración. La oración es vivir en la presencia de Dios y el uno por el otro en cada momento de nuestras vidas. Tiene que volverse tan natural que ni siquiera tenemos que pensar en eso, como nuestra respiración. Y al igual que la vida: cuando la vida no es oración y la oración no es vida, nos morimos. 
   

1. Dios en medio de nosotros. La primera lectura de hoy nos invita a pensar en la vida, Dios y la oración como realidades ininterrumpidas. En cierto sentido, es una escena cómica. Moisés estaba en la cima de la montaña con las manos en alto mientras los israelitas luchaban contra los amalecitas. Cuando se cansó y sus manos cayeron, los amalecitas ganaron ventaja. Cada vez que sus manos se mantenían levantadas, los israelitas tendrían la ventaja. Tanto es así que consiguieron que dos personas levantaran el brazo de Moisés por él. Esta no es una estrategia que uno encontraría en cualquier manual de guerra. El punto de la historia, por cómico que parezca, es más profundo. Dios estaba con la gente luchando en su batalla y llevándolos a la victoria. Y este es el punto de la historia. Dios está en medio de la vida. Esto no significa que debido a que Dios está con nosotros, la vida será fácil. En ninguna parte las Escrituras nos dicen que no habrá batallas, dificultades y complejidades en nuestra vida, sino que, en medio de nuestras luchas, Dios no nos abandona. Podemos encontrar a Dios en medio de nuestras luchas. Mientras tanto, hay un gesto que es muy útil a medida que avanzamos en la vida: las manos levantadas. Hay un favor que podemos hacer por Dios y por nosotros mismos: que con las manos levantadas en oración, invitamos a Dios a la mitad de nuestra vida. Día tras día, como Moisés, debemos invitar a Dios no solo a pelear nuestras batallas, sino simplemente a ser una parte inalienable de nuestra existencia diaria. Debemos invitar a Dios a ser cada uno de nuestros alientos. Esto de hecho en la oración. Este es el significado de persistencia en la oración. 
   

1. Las cosas buenas de la vida. Dije en mi primer punto que la vida es oración y la oración es vida. Quizás debería haber dicho que toda la vida es oración y la oración es toda la vida. La lectura del evangelio de la viuda y el juez puede interpretarse en el sentido de que Dios es como el juez malo que hizo que la viuda pobre viniera a él varias veces antes de que él dictaminara en su favor, y que el juez finalmente falló en su favor no porque se preocupaba por ella, sino simplemente porque quería que dejara de molestarlo. El punto de la parábola es todo lo contrario. Como Jesús dice: "¿No garantizará Dios los derechos de sus elegidos que lo llaman día y noche? ¿Tardará en responderlas? Les digo que él se encargará de que se les haga justicia rápidamente ”(Lc 18, 7-8). Dios es diferente al juez en la parábola. La parábola nos dice que Dios es bueno y que Dios está ansioso por darnos cosas buenas. Y si alguna vez se inclina a preguntarse por qué Dios no le permitió ganar una lotería o no curó a su ser querido o no le consiguió el trabajo que deseaba, o por qué su matrimonio terminó en un divorcio, o por qué le vino una adversidad , solo mire hacia atrás en la vida para encontrar todas las cosas buenas que te han llegado. La vida y cualquier amor que se nos presente, nuestra familia y aquellos que amamos, la fe que tenemos y la fuerza que proviene de ella, aquellos que se preocupan por nosotros ahora y aquellos que amamos y cuidamos; pero sobre todo por el don de Jesús y la promesa de la salvación eterna; Todas estas cosas buenas provienen de un Dios que es bueno. La mejor defensa cuando nos cansamos en la oración es pensar en todas las cosas buenas que tenemos. Ellos también son de Dios. La oración es toda la vida y toda la vida es la oración. 
   

Sí, 2019 ha sido un año difícil. Pero Dios ha estado en medio de nosotros. Venimos aquí para levantar nuestras manos como lo hizo Moisés. Y cuando volvemos a casa, al trabajo y al resto de la vida, nos damos cuenta de que El ya está allí. La vida es oración y la oración es vida.
-Padre Satish Joseph