2 de agosto de 2020 - Multiplicacion de los Panes: un Milagro adentro de un Milagro

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Lecturas de Dia
La multiplicación de panes y peces es el único milagro que se encuentra en los cuatro evangelios, y sorprendentemente, dos veces en los evangelios de Mateo y Marcos. En el nivel periférico, puede leerse como otro milagro más en la cadena de milagros de Mateo que revela la identidad mesiánica de Jesús. ¡De hecho, lo es! En otro nivel, el pasaje está tan lleno de simbolismo y significado más profundo que una lectura periférica no hace justicia a este evento milagroso. Hay un milagro dentro del milagro. ¡Me gustaría explorar el significado más profundo de la narrativa de multiplicación de Mateo de una manera que pueda transformar los corazones!

1. Dos banquetes, dos paradigmas. ¿Te parece extraño que la historia de la multiplicación de los panes comience con una referencia a la muerte de Juan el Bautista? De hecho, la historia de la multiplicación sigue inmediatamente después de la historia del horrible asesinato de Juan el Bautista por parte de Herodes. Juan fue decapitado y su cabeza fue presentada a Herodes en un banquete. Mateo ha colocado estratégicamente el banquete de Jesús justo después del banquete de Herodes. En el banquete de Herodes hay falso orgullo, arrogancia, victimización de los justos, mal uso del poder y asesinato. En el banquete de Jesús hay compasión, curación, confianza y compartir. Mateo nos dice que, "cuando él [Jesús] desembarcó y vio a la gran multitud, su corazón se conmovió por ellos" (Mt 14:14). Esta es la forma en que Mateo nos dice que Jesús opera desde un lugar muy diferente al de los líderes religiosos y políticos de la época: la compasión. Esta compasión, este corazón movido con lástima es el principio clave para interpretar el resto de la historia de multiplicación. 
2. Entrenado en la Escuela de la Compasión. La compasión de Jesús impulsa la suya a la acción. Al ver la realidad de las personas frente a él, la compasión divina se vuelve operativa. Jesús comienza por abordar la necesidad humana. Había personas que estaban enfermas y había personas que tenían hambre. Mateo nos dice que "su corazón se conmovió, y curó a sus enfermos" (Mt 14:14), y aunque los discípulos querían "despedir a las multitudes para que puedan ir a las aldeas y comprar comida para ellos mismos". ”(Mt 14:15), Jesús se negó a enviarlos lejos. Más bien, él entrena a los discípulos en la escuela de la compasión. Él les dice: "¡Denles algo de comer!" (Mt 14:16). La respuesta del discípulo es tibia. No operando desde el lugar de la compasión, dijeron: "Cinco panes y dos peces son todo lo que tenemos aquí" (Mt 14:17). Jesús les ordena: "Tráiganmelos aquí" (Mt 14:18). Los discípulos deben aprender a dar desinteresadamente. Si deben seguir a Jesús, su corazón debe ser conmovido. Si deben continuar su misión, si deben operar desde el lugar donde Jesús lo hace, con compasión. 
Aquí está la ironía para nosotros hoy. Al igual que en los tiempos de Jesús, la enfermedad y el hambre amenazan la vida de millones de personas en nuestros tiempos. Mientras nos hemos sentido abrumados con las noticias sobre COVID-19 y las protestas por la igualdad racial, noticias igualmente inquietantes sobre la invasión de langostas destructivas en todo el mundo han sido relegadas a un segundo plano. Para agregar a los 746 millones de personas que ya sufrieron de inseguridad alimentaria severa en 2019, se estima que 130 millones más de personas enfrentarán hambre crónica debido a los desastres combinados de la pandemia y las langostas. ¡Los números son asombrosos! 
Estos son tiempos extraordinarios. Estos son tiempos inusuales. A medida que enfrentamos los desafíos de una pandemia, de una hambruna generalizada, de los llamados a la igualdad racial, a la justicia y la paz, la escritura de hoy nos invita, de hecho, nos desafía a operar desde el mismo lugar donde operaba Cristo. Si somos seguidores genuinos de Cristo depende de si nos hemos entrenado en la escuela de la compasión divina. Si somos discípulos genuinos de Jesús depende de si respondemos a los problemas humanos de hoy como lo hizo Jesús.   
3. Un milagro dentro del milagro. La narración de Mateo del milagro real está compuesta en lenguaje eucarístico. "Tomando los cinco panes y los dos peces, y mirando al cielo, dijo la bendición, partió los panes y se los dio a los discípulos, quienes a su vez se los dieron a las multitudes". Cuando leemos la historia de la multiplicación de los panes a la luz de la primera lectura de Isaías, nos damos cuenta de que la Eucaristía es presagio de una realidad aún mayor: el banquete en el cielo. La invitación de Isaías a "Venir al agua", a "comprar grano sin dinero, vino y leche sin costo", a "ven a mí y escucha que puedes tener vida" (Is 55: 1-2), es una invitación a Vivir nuestra vida en la tierra desde la perspectiva de la eternidad. La multiplicación de los panes y los peces es un cumplimiento de la profecía y visión de Isaías en nuestra futura vida eterna con Dios en el cielo. El hecho de que hubiera doce cestas de comida sobrante nos recuerda que la gracia es abundante y que es gratis. Esta gracia, esta nueva vida, la mesa de la abundancia para nosotros es la mesa eucarística. 
Sin embargo, hay otro nivel de significado en la narrativa de Mateo. Mientras que con Dios todo es posible (Mt 19:26), el modus operandi de Dios en este milagro, y para el caso, en cualquier milagro, requiere la cooperación humana. Aunque Jesús sabía que podía multiplicar la comida, Jesús puso la iniciativa en los discípulos. Él les dijo: "¡Denles algo de comer!" (Mt 14:15). En la narrativa de Mateo, además de la multiplicación del pan y el pescado, hay otro milagro: la transformación de los corazones humanos. Los discípulos tenían pan, pero tenían que llevarlo a Jesús. ¿Habría un milagro a menos que desinteresadamente dieran lo que tenían? ¡Por supuesto! Porque todas las cosas son posibles para Dios. Sin embargo, ese no es el modus operandi de Dios. Incluso esta Eucaristía requiere que traigamos pan, vino y a nosotros mismos y los coloquemos en el altar ante Dios. Sin ellos, sin nosotros, no habría Eucaristía. 
La multiplicación de panes también es interpretada por los eruditos de las Escrituras en la forma en que hay un milagro dentro del milagro. Nos dicen que cuando Jesús hizo que los discípulos abrieran sus bolsas de comida, otros hicieron lo mismo. ¡La compasión produce milagros! Entendido de esta manera, el milagro fue también la transformación de los corazones humanos. Después de todo, así es el cielo: ¡un lugar de abundancia donde cada corazón humano es como el corazón de Jesús! ¡Pero comienza aquí en la tierra!
Mientras participamos en esta Eucaristía, seamos también entrenados en la escuela de la compasión. Que tengamos el corazón de Jesús. 
-Padre Satish Joseph