19 de noviembre de 2017 - ¿cuál será la historia de nuestra vida?

XXXIII Domingo ordinario
Lecturas del Dia
Los últimos datos nos dice que ahora que 1% de las personas más ricas del mundo tienen 86% de la riqueza del mundo. En los Estados Unidos, 20% de los estadounidenses tienen un 86% de la riqueza del país y el 80% inferior de la población posee el 14%. Comienzo con la homilía con estas estadísticas no sólo para mostrar la desigualdad enorme, sino también porque en una economía capitalista como la nuestra, la parábola de los talentos puede hacernos llegar a la conclusión de que el 1% son realmente los héroes de la parábola, y que el resto de nosotros somos  perezosos, estúpidos e incapaces. Después de todo, el maestro dijo: “Porque al que tiene, más se le dará y le sobrará.” El propósito de escribir esta parábola de Mateo no es ciertamente económica. Si el maestro es Dios y  nosotros somos los servidores, es muy importante que la parábola se interprete correctamente, para que no se convierta en una herramienta para la opresión.
En tres puntos, permítanme reflexionar sobre esta parábola.

1. Dios es bueno. En la primera lectura, la parábola parece ponerle a Dios en una luz negativa. Hacia el final, el tercer sirviente y el Maestro se involucran en un diálogo más bien negativo. Bien entendido, se trata de una parábola muy positivo que revela la naturaleza de Dios. En primer lugar, la parábola nos dice que Dios es generoso. Para cada una de estas personas  las que no tenían nada,  generosamente se les dio todos los bienes. Aquellos de ustedes que ven el programa de televisión, “Shark Tank”, saben lo fuerte que trabajan los empresarios  para que los 'tiburones' inviertan en sus empresas. O si alguna vez han solicitado un préstamo, ustedes saben lo engorroso que es el proceso. ¡Sí! Dios es un Dios generoso. En segundo lugar, la parábola nos dice que Dios confía en las personas a las que Dios dio los talentos. Recuerde que el ha dado a estas personas los regalos y luego simplemente se fue de la ciudad. Simplemente confiaba en ellos con los talentos. En tercer lugar, la parábola nos dice que Dios da a cada uno según nuestra capacidad. Dios respeta nuestras capacidades y nuestras limitaciones y nos trata de acuerdo a los dones que tenemos. Dios no es el amo duro del que el tercer hombre en la lectura de hoy lo acusó.Hoy, para nosotros, esto significa que nuestra vida es un acto de la generosidad de Dios; que Dios confía en nosotros con nuestras vidas; y, que Dios no espera más de nosotros que nuestras habilidades. ¡Dios es bueno!
   

2. ¿Cómo se vuelve a contar nuestra historia? Las tres personas a las que se les dio los talentos, nos dice algunas algo acerca de la humanidad. Nos dice que todos estamos dotados, cada uno de acuerdo a nuestras capacidades. La lección para nosotros no es simplemente que debemos vivir nuestras vidas de manera significativa y utilizar bien nuestros dones. Ese mensaje es evidente por sí mismo. Mi preocupación en estos días es cómo se utilizan los dones de Dios para causar dolor y destrucción. ¿Cuántos disparos en masa hemos tenido en nuestro país sólo en el último mes? ¿Cuántos casos  de acoso sexual hay en contra de los políticos, presidentes, celebridades y funcionarios públicos? ¿Cuánto dolor es causado por personas humanas? Por otro lado, hay millones y millones de personas que aportan mucha bondad al mundo. Al mirar hacia atrás en la historia, podemos pensar en la gente que estaba muy dotado y que dejó muerte y destrucción detrás, como Hitler. Y luego están los que no eran muy dotado, sin embargo, provocaron mucho bien, como Madre Teresa o Beato Oscar Romero. ¿Cómo juzgará la historia tu vida y la mía? Cuando estamos delante de Dios, ¿cuál será la historia de nuestra vida? ¿De qué manera volverán a contar nuestra familia sobre nuestra historia a las generaciones futuras? Al llegar al final del año litúrgico, la Iglesia nos anima a reflexionar sobre estas parábolas escatológicas, estas son buenas preguntas para reflexionar.

3. Se trata del Evangelio. ¿Sobre qué trata esta parábola en realidad? Esta parábola no se trata de dinero, inversiones, o incluso nuestros talentos naturales. En realidad, esta parábola es acerca del Evangelio de Jesucristo. Para mi, esta parábola , Mateo estaba dirigiendo a los Judíos que dieron una recepción fría a Jesucristo en el evangelio. En su mente, eran como la tercera persona que enterró el talento y no hizo nada con él. La implicación  práctica de Mateo de esta parábola para nosotros es esta: que Dios nos ha dado generosamente el don de la vida y el evangelio de Jesucristo; que Dios nos ha confiado con nuestra vida y el evangelio de la misma manera que confiaba en las personas en el Evangelio; que Dios desea que de  acuerdo a nuestras capacidades, vamos a hacer crecer el Evangelio. Mateo se propone que tu vida y la mía se conviertan en un poderoso medio a través del cual el evangelio pueda difundirse y dar frutos. De acuerdo con la mejor de nuestras capacidades, nuestras vidas deben gritar el Evangelio. Si hoy o mañana fuera el día en que nos encontremos cara a cara con Dios, que Dios nos diga, “'Bien hecho, siervo bueno y fiel. Ven en el gozo de tu Señor.” Esta Eucaristía es también un don precioso de Dios. A medida que recibamos la presencia real de Dios en este pan y el vino, que podamos compartir esa bondad con el mundo.
-Padre Satish Joseph