19 de julio de 2015 - La Compasión Contagiosa

Lecturas del hoy
Para entender las lecturas de hoy debemos entender el contexto en el que Jeremías (primera lectura de hoy) profetizó. Jeremías fue llamado a ser un profeta en el año 628 aC, cuando Josías era el rey de Judá. Josías inició un proceso de reforma que liberaria a la nación de la idolatría, la injusticia y la falsa religiosidad. Jeremías apoyó incondicionalmente la reforma de Josías. Después de Josías, sin embargo, bajo el reinado de Sedequías, el falso profeta Hananías comenzó a aconsejar al Rey a rebelarse contra los babilonios. Fue también en esta época cuando la vieja idolatría e infidelidad volvieron. En la instrucción de Dios, Jeremías opuesto al Rey y al falso profeta. Como resultado, Jeremías fue arrestado, encarcelado, y públicamente deshonrado. Si Sedequías hubiera escuchado a Jeremías y permanecía fiel a la alianza, tal vez, Judá se hubiera salvado. Trágicamente, los babilonios saquearon a Jerusalén, destruyeron el templo, mataron a miles de israelitas, se llevó al exilio todos los hombres, mujeres y niños sanos, y dejaron atrás para morir los ancianos y los discapacitados.


Fue en este contexto que Jeremías predicó las palabras que escuchamos en la primera lectura de hoy. "¡Ay de los pastores que dispersan y dejan perecer las ovejas de mi rebaño ..." (Jer 23: 1).

Pero entonces, la esperanza en la profecía de Jeremías se encuentra en estas palabras: "


He aquí que vienen días, dice Yavé, en que levantaré a David renovado  justo, y reinará como Rey, el cual será dichoso, y hará juicio y justicia en la tierra.

En sus días será salvo Judá, e Israel habitará confiado; y este será su nombre con el cual le llamarán: Yave, justicia nuestra. (Jeremías 23: 5-6)


Esta profecía se cumplió en la lectura del evangelio de hoy. Jesús: "Señor, nuestra Justicia" llegó a la misma Israel devastada, sólo que ahora, humillada por los romanos. A excepción de Juan el Bautista, quien fue condenado a muerte por Herodes, no hubo profetas, ni los líderes religiosos con la visión de Dios, y no habia autoridad para dirigir a Israel en los caminos de Dios. Sí, eran como "ovejas sin pastor." (Mt 06:34). Jesús vino como el cumplimiento de la profecía de Jeremías. La historia, por supuesto, de este nuevo capítulo es tan trágica como la de Jeremías. Israel rechazó a Jesús con más vehemencia de lo que hizo el profeta Jeremías. A pesar de este rechazo, muchas personas en el mundo de hoy aceptan  las enseñanzas más revolucionarias, las más difíciles, más redentoras del hombre e hijo de Dios que conocemos como Jesús. El mundo no es como una oveja sin pastor más. El Señor nuestra Justicia está aquí. Como Dios cuyo corazón está "movido por la compasión (Mc 06:34), Jesús nos lleva a la eternidad."


Permítanme ofrecer tres implicaciones prácticas:


1. Permítanme comenzar mi primera implicación práctica con la última idea. Que "su (de Jesús) corazón se enterneció por ellos ..." (Mc 06:34), que Jesús se conmovió hasta la médula, que sintió tristeza en sus entrañas, que le dolía el corazón, que se vio afectado en su propio ser en la difícil situación del pueblo es un pensamiento profundamente reconfortante. Nuestro Dios no es un ser impersonal, platónico sentado en lo alto con un sentido implacable de la justicia. Nuestro Dios puede sentir nuestros sentimientos. Nuestro Dios se ríe con nosotros, llora con nosotros, camina con nosotros, habla con nosotros, nos ama, incluso muere por nosotros. Si pudiéramos dar vuelta el uno al otro y contar nuestras historias, encontraríamos entre nosotros personas que sienten daño a causa de la enfermedad, la vejez, el abuso, relaciones rotas, las cargas financieras, y simplemente con sentido de soledad. Como sacerdote, me duele tambien - cuando mis pecados vienen en la forma de ser un pastor como Jesús, cuando mi soledad me abruma, cuando extraño a mi familia en la India, cuando estoy frustrado con mis fracasos, cuando encuentro difícil perdonarme a mí mismo. Sólo para saber que mi condición hace que Dios se sienta "movido por la  compasión" me da fuerza para seguir adelante. Espero que usted también puede encontrar consuelo en este mismo Dios.


2. Entonces, ¿cómo Jesús es mejor que el pastor de Israel que "engañó y disperso el rebaño?" (Jer 23: 1). Como profetizó Jeremías, Jesús vino a llevarnos (Jeremías 23: 5) "para hacer lo que es correcto y justo en la tierra." Jesús hace lo que era correcto y justo y nos enseña a hacer lo que es correcto y justo. Jesús nos comunica la voluntad de Dios en toda su radicalidad. Jesús nos enseña a amar a Dios más allá de la imaginación humana y amar a los demás de la misma manera. Él nos enseña a renunciar a nuestras vidas en las manos de Dios. Él nos enseña a no odiar a nuestros enemigos, sino para orar por ellos, hacer el bien a ellos, y l amarlos. Él nos enseña a no tomar la espada sino para darla. Él nos enseña a no contar el costo, sino a dar sin medida. Él nos enseña a perdonar lo imperdonable, a amar al pecador, para alimentar al hambriento, vestir al desnudo, consolar a los prisioneros y dar  hogar a los sin techo. En otras palabras, ahora debemos ser "movidos por la compasión." (Mt 06:34). Nuestro pastor nos lleva a ser "movidos por la  compasión hacia  nosotros mismos. Si cada persona en el mundo nos compadecemos como lo hizo Jesús, ¿podríamos imaginar lo bueno que sería nuestro mundo?


3. En este tercer punto, me gustaría llamar su atención sobre otro ministerio fundamental de Cristo - el ministerio reconciliador. Pablo en la segunda lectura de hoy a los  Efesios dice: "Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación ...." (Efesios 2:14). Jesús es nuestra paz. No sólo Jesús nos reconcilia con Dios por su sacrificio en la cruz, sino Jesús también nos reconcilia con los que creen en él. Para los creyentes en Cristo solo nos debe importar las enseñanzas de Cristo. La raza, el estado, la nacionalidad, la riqueza de los creyentes no deberían importar para aquellos que siguen a Cristo. Esto es lo que Pablo estaba tratando de comunicar a los Efesios. La comunidad de Efeso enfrentó división severa entre cristianos judíos y los cristianos gentiles. Pablo ve a Cristo, sacrificado en la cruz, y sus enseñanzas como el factor unificador. Hoy, más que nunca, necesitamos el ministerio reconciliador de Cristo en nuestro mundo. Si tenemos que seguir el ministerio de Cristo, tenemos que rechazar todo lo que nos desgarra. El prejuicio, el egoísmo, el egocentrismo y la indiferencia son contrarias al ministerio reconciliador de Cristo. Que podamos nosotros continuar el ministerio reconciliador de Cristo.


Como venimos a celebrar esta Eucaristía, Cristo viene a nosotros como uno que se mueve con la compasión y el amor. Hoy en día, dejémonos guiarnos por Cristo. Y ser las manos compasivas de Cristo, para  traer el amor, la esperanza y la salvación a nuestro mundo. Amén.