18 de agosto de 2019 - Por Favor Parense con la Intolerancia!

XX Domingo Ordinario
Lecturas del dia
En un momento en que la división, la polarización y la violencia abunda en la sociedad, la iglesia es el último lugar al que quiero ir, y escuchar las palabras: “¿Crees que he venido para establecer la paz en la tierra? No, te digo, sino división ”(Lc 12, 51). Además, escuchar estas palabras de los labios de Jesús es muy, muy difícil. Este no es el Jesús que conocemos. El Jesús que conocemos es el Jesús que prometió el reino de Dios a los pacificadores. El Jesús que conocemos es el Jesús que dice: “La paz les dejo, Mi paz les doy; no se la doy a ustedes como el mundo la da.” El Jesús que conocemos es el Jesús que, después de la resurrección, se apareció a sus asustados y confundidos discípulos diciendo: “¡La paz sea con ustedes!” ¿Qué debemos hacer con las palabras de Jesús que son una declaración aparentemente divisiva?
Quizás, ya somos conscientes de que este pasaje del evangelio se trata más de la realidad histórica dentro de la cual se escribieron los evangelios que de que Jesús se promocionó a sí mismo como un fanático. Claramente, Jesús no vino a causar división. Sin embargo, se convirtió en la causa de la división. La semana pasada mencioné que el Evangelio de Lucas fue escrito un poco después de la destrucción del templo en el año 70 DC. Para cuando el Templo fue destruido, muchos cristianos ya habían huido de Jerusalén. Cuando los romanos sitiaron Jerusalén, los judíos esperaban que los cristianos restantes tomaran las armas contra los romanos. Para su consternación, los cristianos no participaron, principalmente porque los cristianos no eran violentos. Como resultado, después del año 70 dC los cristianos no estaban permitidos en las sinagogas judías. De esta manera, Jesús se convirtió en la causa de la división. Las palabras de Lucas también apuntan a la grieta creada dentro de las familias porque las creencias cristianas ponen a los creyentes en oposición directa a las prácticas romanas. A menos que toda la familia se convierta al cristianismo, la fe en Jesucristo se convirtió en la causa de la división. Lucas capta esta realidad con las palabras de Jesús: "He venido a causar división". 
En mis tres puntos de hoy, me gustaría reflexionar sobre vivir sin concesiones como seguidores de Jesucristo en un mundo multirreligioso.

1. ¿El pluralismo religioso es querido por Dios? El pluralismo religioso es una realidad. También lo es el conflicto interreligioso. En un libro publicado recientemente, "Enciclopedia de las guerras", los autores Charles Phillips y Alan Axelrod documentan una lista de las guerras de 1763. De estos, clasifican 123 guerras como causadas por razones religiosas. El 7 por ciento de todas las guerras se han librado por razones religiosas. El 2% de todas las personas asesinadas por guerras fueron por razones religiosas, y esto incluye las cruzadas. Creo que incluso una persona asesinada en nombre de Dios es demasiada. Incluso un solo conflicto religioso es uno más de lo que no debería haber sido. ¿Cómo respondemos a esta realidad? Un tipo de respuesta es la reciente respuesta del papa Francisco. Durante una reunión interreligiosa en Abu Dhabi, el 4 de febrero de 2019, el Papa Francisco firmó una declaración conjunta cristiano-musulmana con el Gran Imam de al-Azhar. Titulado, "Un documento sobre la fraternidad humana para la paz mundial y la convivencia", este documento analiza la importancia de la religión en la construcción de una sociedad pacífica y libre. Un párrafo en este documento atrajo muchas críticas de algunos católicos. El párrafo dice: "El pluralismo y la diversidad de religiones, color, género, raza e idioma son deseados por Dios en su sabiduría, a través de la cual creó a los seres humanos". Los críticos se preguntaron cómo podrían ser las religiones múltiples, la voluntad de Dios. ¿No creemos que Jesús vino a atraer a toda la raza humana al Dios de los cristianos? Nuevamente, como señalan los estudiosos, el contexto es muy importante. El Catecismo de la Iglesia Católica ya tiene algo que decir sobre la comprensión del cristianismo del Islam. Dice: “El plan de salvación también incluye a quienes reconocen al Creador, en primer lugar, entre los cuales están los musulmanes; estos profesan mantener la fe de Abraham, y junto con nosotros adoran al único Dios misericordioso, el juez de la humanidad en el último día ”(CIC 841). A la luz de esta comprensión, el documento no fue un intento del Papa Francisco de comprometer el evangelio de Jesucristo, sino más bien una aceptación de la realidad de las religiones múltiples. Las muchas religiones representan, de manera positiva, el deseo natural en los seres humanos de conocer a Dios. En el sentido más simple, todos los religiosos representan una búsqueda humana común: la búsqueda de la salvación. Centrarse en esta búsqueda común es más importante que centrarse en las divisiones que pueden destruirnos a todos.  
   
   2. ¿Somos la causa de la división? Quiero hablar sobre dos tipos de divisiones. El primer tipo de división es el que es causado por el fanatismo religioso. Déjenme darles un ejemplo. Todos sabemos que Jesús fue el epítome del amor. Sabemos que él no vino a causar divisiones. De hecho, lo contrario es cierto. Cuando Pedro sacó la espada para defender a Jesús, Jesús le ordenó que volviera a colocar la espada en su vaina. Incluso perdonó a sus enemigos y enseñó a sus discípulos a hacer lo mismo. Sin embargo, un fanático de otra religión podría sacar el pasaje del evangelio de hoy totalmente fuera de contexto y sugerir que Jesús vino a causar falta de armonía. No estarías de acuerdo, ¿verdad? Del mismo modo, escuché que los fanáticos cristianos toman pasajes del Corán u otros libros religiosos fuera de contexto y sugieren que son religiones violentas. Por ejemplo, aquí hay un pasaje del Corán 8: 2: "Estoy contigo: dales firmeza a los creyentes: infundiré terror en los corazones de los no creyentes: les golpearé por encima de sus cuellos y golpearé sus dedos con ellos". . ”Si entendimos que el contexto de este pasaje fue la Batalla de Badr (624 dC), donde una población de 300 musulmanes estaban siendo atacados por un ejército de mil Meccan después de 13 años de persecución, entonces entendemos que este comando ¡fue dado en defensa propia en lugar de por regla general para librar guerras religiosas! La batalla de Badr no fue diferente a las batallas que libraron los israelitas en el Antiguo Testamento. La gente cita este pasaje fuera de contexto y causa división. Esto es fanatismo. Ninguna religión debe promover la intolerancia. ¡Ciertamente, no es el camino cristiano! “¡Bienaventurados los pacificadores”, dijo Jesús, “serán llamados hijos de Dios!” 
   
   3. La excepción. Hay un segundo tipo de división: el tipo de división que viene viviendo una vida como la de Cristo. Si bien Jesús no vino a causar división, se convirtió en la causa de la división en su sociedad. Jesús se convirtió en la causa de la división porque vivió un amor radical. Se convirtió en la causa de la división porque reconcilió a las personas. Se convirtió en la causa de la división porque puso al amor sobre cualquier otra ley. Se convirtió en la causa de la división porque incluyo a los marginados de la sociedad. Se convirtió en la causa de la división porque incluyó a los excluidos por los líderes religiosos. Se convirtió en la causa de la división porque hizo que Dios fuera accesible a todas las personas. Como cristianos, el único tipo de división que pueden causar es la que imita el amor radical de Jesucristo. Seamos la causa de la división porque defendemos sin compromiso a Cristo. Seamos la causa de la división porque perdonamos a nuestros enemigos. Seamos la causa de la división porque alimentamos al hambriento, damos la bienvenida al extraño, vestimos al desnudo y aceptamos a los rechazados por otros. ¡Seamos la causa de la división porque buscamos la paz sobre todo! Seamos la causa de la división porque creamos una revolución de amor. 
   
   

Esta Eucaristía es un sacramento de la paz y la reconciliación. Al recibir la paz de Cristo hoy, no solo compartamos la paz entre nosotros. Llevemos esta paz a todas las personas de todas las religiones, razas y nacionalidades.

-Padre Satish Joseph