16 de agosto de 2020 - "Observa lo recto, haz lo justo"

XX Domingo Ordinario
Lecturas del dia
Es muy tentador para mí ahondar en la lectura del evangelio y en la curiosa pero asombrosa historia de una madre despreciada, que en cuestión de segundos se convierte en un modelo de fe. Pero resistiré esa tentación. Porque, a pesar de que hay una madre despreciada que muestra una fe ejemplar y su hija se cura milagrosamente, la historia que se narra es otra historia. “Mi casa será casa de oración para todos los pueblos” (Is 56: 7). Esta es la trama principal de la historia de hoy. La historia de la mujer que se gana el elogio de Jesús es una subtrama que respalda la trama principal. 
Hoy tengo tres puntos . Voy a construir esta homilía hacia la primera afirmación de Isaías en la primera lectura de hoy: "Observa lo recto, haz lo justo" (Is 56, 1).

 1. Una casa de Dios para todos los pueblos. En realidad, las lecturas de las Escrituras de hoy tratan sobre cómo imaginamos la Iglesia. La historia de la Iglesia comienza en el Antiguo Testamento con Abraham y alcanza su punto culminante en la elección de Dios de un pueblo insignificante, impotente y esclavizado como el propio pueblo de Dios. Dios no eligió porque Israel fuera digno, sino precisamente porque Israel no lo era. Sin embargo, la elección de Israel por Dios no fue una elección exclusiva. El plan era que todos los demás pueblos encontraran la existencia de Israel, su relación con Dios y su relación entre ellos tan fascinantes, que cada nación llegaría a conocer, amar y rendir homenaje al Dios de Israel. De ahí las palabras de la primera lectura de hoy: “Los extranjeros que se unan al SEÑOR… los llevaré a mi santo monte y los alegraré en mi casa de oración; porque mi casa será llamada casa de oración para todos los pueblos ”(Is 56, 6-7). La visión de Dios para la salvación es una visión universal. La mujer en la lectura del evangelio de hoy era una extranjera. No, era una extranjera despreciada. Ese día, una madre cananea despreciada encontró el favor de Dios y su fe ganó la alabanza de Jesús. La profecía de Isaías se estaba cumpliendo. La visión de Dios de la salvación universal se estaba desarrollando en la persona de Jesucristo.
2. La trama se complica: "Les hablo a ustedes, gentiles". Antes de llegar a la historia de la madre cananea llena de fe, debemos dirigirnos a las palabras de Pablo: “Les hablo a los gentiles” (Rom 11:32). El plan de Dios de que Israel fuera el ejemplo brillante para todas las naciones no funcionó bien. Jesús se convirtió en el epítome del rechazo de Israel a su elección por Dios. Por otro lado, en los tiempos posteriores a la resurrección, el mundo gentil se convirtió en el punto de acceso para el movimiento del Espíritu Santo. Este dilema judío-gentil se desarrolla en la historia de la madre, una vez despreciada, que desde entonces se ha convertido en una heroína. El lenguaje de los niños versus los perros callejeros sirve para resaltar la tensión entre los cristianos judíos y gentiles. Sin embargo, la trama principal de la historia de Mateo es que la reconciliación puede ocurrir, las barreras se pueden cruzar, los muros se pueden desmantelar. El Jesús de Mateo cruza al territorio gentil de Tiro y Sidón. Allí, una madre cananea se dirige a él como: "¡Señor, hijo de David!" (Mt 15:22). Los discípulos de Jesús le piden que la despida. Tan despectivo como suena la respuesta de Jesús, él le dice: “Fui enviado solo a la oveja perdida de la casa de Israel” y “No está bien tomar la comida de los hijos y tirarla a los perros”, resaltan los conflictos sociales de la época. Pero la mujer no es fácil de convencer. Ella le responde a Jesús de una manera que tira del corazón de Dios. Ha comenzado un diálogo. De repente, hay un milagro doble. No solo la niña es sanada, la gracia de Dios se ha compartido libremente con una gentil y un extranjero. He aquí, una gentil ha llegado a la fe en Jesucristo. Hay más milagros. Se han roto barreras. Se han derribado muros. La visión de Dios para la salvación universal se ha cumplido en Jesucristo.
3. Una mujer, una madre, una forastera. En la reunión del consejo parroquial el miércoles pasado, estuvimos reflexionando sobre la lectura del evangelio. Un miembro, que también es madre, dijo algo muy interesante sobre la respuesta de Jesús a la mujer: "No está bien tomar la comida de los hijos y tirarla a los perros". Ella dijo: "Una madre hará cualquier cosa por sus hijos, incluso estar dispuesta a que la llamen perro". Y luego dijo: "La historia de esta madre nos dice que Dios pertenece a todos y que incluso los de fuera son bienvenidos". Esta respuesta me dio tres implicaciones prácticas para hoy. Primero, simplemente no hay sustituto para la fe. Vivimos en una época sin precedentes. Son tiempos en los que nos presentamos ante Dios con la fe de esa madre que suplica la curación de su hija. Nuestros niños están a punto de ir a la escuela durante una pandemia. Nunca antes habíamos hecho esto. Las madres y los padres están nerviosos por sus hijos. Roguemos con la fe de esa madre cananea que nuestros hijos también estén seguros. En segundo lugar, demasiadas personas reclaman exclusividad en nuestro mundo. Cada vez más personas rechazan a los demás en función de su raza, nacionalidad, religión, género, clase y otras causas. Esto es contrario al evangelio. Como dijo esa madre en la reunión del consejo parroquial, “¡Dios pertenece a todos y todos pertenecen a Dios! En tercer lugar, debemos ser un pueblo de diálogo. Además del diálogo entre Jesús y la madre cananea, los evangelios tienen otras instancias en las que Jesús habla con aquellos que la sociedad judía despreciaba: la mujer samaritana, la mujer sirofenicia y el centurión cuyo sirviente fue sanado. En la parábola de Jesús, Jesús puso en primer plano a los despreciados: el buen samaritano, el humilde recaudador de impuestos. En nuestro entorno tan tóxico, existe una tremenda necesidad de continuar el diálogo. Podemos estar en desacuerdo entre nosotros. No dejemos de hablarnos. 
Debo concluir en donde comencé. Dios dice: “Observa lo recto, haz lo justo” (Is 56: 1). Tanto Jesús como la madre cananea observaron lo que es correcto e hicieron lo que es justo. Que nuestras historias se conviertan en subtramas en la historia del plan de Dios para la salvación universal.
- Padre Satish Joseph