1 de octubre de 2017- Tengan los mismos sentimientos que tuvo Cristo Jesús

XXVI Domingo ordinario
Lecturas del Dia
No voy a hablar sobre el estado del discurso público en nuestro país. La gente está hasta sus narices con el discurso. Para obtener un respiro, muchas personas han optado por retirarse del discurso público. Otros han abandonado por completo los canales de medios sociales y noticias. No voy a hablar de eso tampoco, porque no quiero que se sienta oprimido en la iglesia también. Mi reto personal ha sido discernir mi código de conducta cristiano en estos tiempos. Como un cura católico, pastor, y una figura pública, ¿Cómo se navega a través de la división y el odio sin comprometer también la causa de la justicia y la rectitud? ¿Cómo puedo ser un sanador y reconciliador? Estas son cuestiones que afectan a mi eternidad.
La segunda lectura de hoy de la carta de Pablo a los Filipenses me dio ideas muy importantes que quiero compartir con ustedes. La iglesia naciente en Filipos era una iglesia vibrante pero dividida. La división era entre los cristianos judíos y gentiles. En este contexto, Pablo exhorta a la comunidad de Filipos y nosotros en estas palabras: “Tener la misma actitud que también es la de  Cristo Jesús” Pablo suena muy similar a nuestra declaración de la misión parroquial, “Pensar como Jesús, hablar como Jesús y actuar como Jesús.”Quiero proponer tres maneras para nosotros para navegar a través de estos tiempos difíciles.

1. “Si hay algún amor ...” ¿Por qué escribió Pablo a los Filipenses en estas palabras? En lo político, Filipo era parte del Imperio Romano y se regía por “ius italicum” o Ley italiana, lo que significa que ocupaba el más alto honor que cualquier provincia romana podía alcanzar. Pablo quiso recordar a los cristianos de Filipos, que mientras disfrutan de los beneficios de ser una provincia romana privilegiada, que su verdadera ciudadanía está en los cielos. Pablo estaba dando a su iglesia una nueva perspectiva - uno que le ayudará a los filipenses a comportarse de manera diferente a las personas de su entorno. Él dice: “Si hay algún estímulo en Cristo, si algún consuelo en el amor, si alguna comunión en el Espíritu, compasión y misericordia, complete mi gozo, siendo del mismo sentir ....” Pablo no está expresando dudas cuando se utiliza el condicional la forma, “si”. Más bien, les está preparando a los filipenses para una solicitud. Debe leerse como, porque la experiencia Filipense “la consolación en Cristo, consuelo en el amor, la participación en el Espíritu, la compasión y la misericordia,” los Filipenses debian luchar por la unidad. En otras palabras, a la luz de los problemas que existían entre los Filipenses, Pablo solicita a la iglesia llevar a buen término los dones de la unidad que ya existen entre ellos. ¿Qué significa esto para nosotros hoy? Uno de los fenómenos globales evidente en el mundo hoy en día es el “nacionalismo”. En todo el mundo, la gente está preocupada por la pérdida de la identidad nacional y la integridad geográfica de su nación. La bandera, la frontera, la raza, el empleo local son cuestiones que se derivan de la pregunta: “¿Quién somos como nación? ¿Qué hace un católico en esta situación? El consejo de Pablo es muy oportuno también para nosotros. Pablo nos pide que no nos olvidemos  que nuestra ciudadanía más significativa es la celestial. El amor de nuestro país es una virtud deseable. Sin embargo, un día tenemos que dejar esta tierra. Cuando lo hagamos, estaremos a su lado no delante de Dios con la bandera de Estados Unidos o de la bandera de la Confederación, la bandera de la India o incluso la bandera Papal. Sólo vamos a estar en la señal de la cruz con la que hemos sido sellados en el bautismo. En el último día, cuando estemos delante de Dios no vamos a estar delante de Dios como los americanos o indios, negros o blancos, asiáticos o latinos, sino más bien, estaremos delante de Dios como hijos de Dios, como discípulos, como los que tenían la misma mente que  Cristo o no. Sólo estaremos delante de Dios porque tenemos “algún estímulo en Cristo, consuelo en el amor, la participación en el Espíritu, la compasión y la misericordia.”
   

2. “Por humildad, cada uno considere a los demás como superiores a sí mismo.” Después de que Pablo expone las virtudes cristianas que es parte integral de un cristiano, él les da otras dos exhortaciones. La primera es: “Por humildad, cada uno considere a los demás como superiores a sí mismo.” ¿Qué es la humildad? El diccionario define la humildad cómo “no pensar en sí mismo como mejor que los demás.” La idea de Pablo de la humildad es sólo un poco diferente. Él no nos está pidiendo que bajemos nuestra dignidad antes que otros. La humildad, para Pablo, está dando a los demás lo que se debe a ellos - su dignidad. La humildad está en considerar a los otros como más importantes que nosotros mismos sin poner en peligro nuestra propia valía. Esto es exactamente lo que hizo Jesús. Pablo dice: ... "se despojó a sí mismo, tomando la condición de esclavo, haciéndose semejante a los humanos ....” Jesús se humilló a sí mismo, sin renunciar a su dignidad como el Hijo de Dios. Él trato con dignidad a los que la sociedad trataba con indignidad (cobradores de impuestos, pecadores y prostitutas). El entendimiento de Pablo de la humildad es muy importante, sobre todo en vista de la situación en nuestro país. El discurso público es necesario en la democracia. Pero no tiene que ser llevada a cabo para insultar, menospreciar y despreciar a los otros. El problema no son las diferencias de ideas o incluso ideologías. El problema es el rechazo de tratar a las personas con dignidad. Pablo nos recuerda que tenemos que tener la misma mente como la de Cristo -. “Por humildad, cada uno considere a los demás como superiores a sí mismo.”

3. “... no busque su propio interés, sino el del prójimo.” La segunda exhortación que Pablo da es que los Filipenses miren no sólo por su propio interés, sino también por los de los demás. Una pregunta que hacía antes era:“¿Cómo puedo navegar a través de la división y el odio sin comprometer también la causa de la justicia y la rectitud?” Para mí, la respuesta se encuentra en la segunda exhortación de Pablo de  mirar no sólo en mi propio interés, sino también el de los demás. Pablo nos dio el ejemplo de Jesús. “... se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, hasta la muerte de la cruz.” Jesús realmente se preocupaba por las necesidades de los demás. Jesús no sólo se vació a sí mismo sino que nos facilita  la salvación. El se despojó a sí mismo, para que podamos vivir. Somos los beneficiarios directos de anonadamiento de Cristo. ¿Podemos hacer lo mismo? Como nación, como pueblo, como católicos, podemos tener la misma mente como la de Cristo? Quiénes son las personas en nuestro mundo y en nuestra nación que se sienten impotentes? ¿Qué significa para nosotros como católicos  vaciarnos de modo que los indefensos puedan sentirse motivados? ¿Que podría ser lo que Cristo que nos está diciendo?Hermanos, esto no es simplemente una cuestión política; esta es una cuestión que afecta a nuestra salvación y la salvación de los demás. Bendito sean, los que entienden esto!
Una vez más, en esta Eucaristía, Cristo se vacía a sí mismo por nosotros. A medida que recibamos su cuerpo y sangre, vamos a recordar las palabras de Pablo, “tened en vosotros la misma actitud que está en Cristo Jesús!” Amén.  
- Padre Satish Joseph