29 de noviembre de 2020 - Adviento y la Pandemia : Desafios Similares, Llamados Similares11/29/2020
Este es el primer Adviento que estamos observando durante una pandemia y esta será la primera Navidad pandémica para nosotros. ¿Qué pasaría si le dijera que la actitud y el espíritu necesarios para la temporada del Adviento y la actitud y el comportamiento necesarios para hacer frente a la pandemia son similares? Tanto la pandemia como el Adviento nos hacen esperar algo más grande que él mismo: la pandemia hacia el día de la recuperación total y el Adviento hacia una celebración significativa de la encarnación de Cristo. También creo que para experimentar la alegría de superar la pandemia y experimentar la alegría de la Navidad, necesitamos actitudes similares.
Cada Adviento es una invitación y una oportunidad. Y me atrevo a decir que también lo es la pandemia. Tanto el Adviento como la pandemia son una invitación a centrarnos en lo realmente importante y una oportunidad para centrar nuestra vida en torno a lo que realmente importa. Me gustaría sugerir que si nos acercamos a este Adviento con la actitud y el espíritu adecuados, no solo nos ayudará a prepararnos para la Navidad, sino que también nos ayudará a superar la pandemia y a hacer del mundo el tipo de mundo que Jesús vino a crear.
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Cada año, en nuestra iglesia, Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción, en Dayton, Ohio, tenemos un lema que guia el año litúrgico. Esta reflexión es acerca del lema.
La historia cristiana comenzó en medio de una gran agitación. La pasión, el sufrimiento y la crucifixión de Jesús, las continuas dudas a pesar de la resurrección, la larga y brutal persecución y la dispersión de los creyentes por todo el Imperio Romano fue el contexto del nacimiento de la Iglesia. Sin embargo, hubo una paradoja que definió a la iglesia primitiva. En medio de la creciente incertidumbre, las incesantes amenazas sociales y la absoluta falta de libertad, la fe prosperó y el pueblo de Dios creció en número. La fe de los primeros cristianos era invencible, su esperanza perdurable y su amor se convirtió en el movimiento definitorio de la historia humana.
XXXIII Domingo Tiempo Ordinario
Las lecturas del Dia Los ultimos datos nos dicen que el 1% más rico posee el 86% de la riqueza mundial. En los Estados Unidos, el 20% superior de los estadounidenses posee el 86% de la riqueza del país y el 80% inferior de la población posee el 14%. Empiezo con mi homilía con estas estadísticas no solo por la asombrosa desigualdad, sino también porque en una economía capitalista como la nuestra, la parábola de los talentos (Mt 25: 14-30) podría hacernos concluir que el 1% superior son los héroes de la parábola, y que el resto de nosotros somos vagos, incapaces o simplemente unos tontos. Después de todo, el maestro dijo: “Porque a todo el que tiene, se le dará y se enriquecerá” (Mt 25, 29). Si el amo en la parábola representa a Dios, y los sirvientes nos representan a nosotros, es muy importante que interpretemos esta parábola correctamente, ante que se convierta en una herramienta de opresión. El capítulo veinticinco de Mateo, del cual se toma nuestro evangelio, está compuesto por dos parábolas y la escena del Juicio Final. El domingo pasado escuchamos la parábola de las diez vírgenes, hoy escuchamos la parábola de los talentos y el próximo domingo, en la fiesta de Cristo rey, escucharemos la descripción de Jesús del Juicio Final. Todos estos pasajes tienen un tema escatológico. A medida que el año litúrgico llega a su fin, a través de estos pasajes la Iglesia invita a reflexionar sobre la vida y sus posibilidades eternas. También nos advierten de aquellas realidades que obstaculizan las posibilidades. Por supuesto, hoy reflexionamos sobre todas estas cosas desde la perspectiva de nuestra fe en Jesucristo. En tres puntos, permítanme reflexionar sobre la parábola de los talentos y extraer las implicaciones prácticas.
XXXII domingo ordinario
Lecturas del Dia Estos no son los días más fáciles para nosotros ni como nación ni como mundo. Nos encontramos atrapados en la turbulencia y la agitación de una contienda política diferente nunca vista en los últimos tiempos y una pandemia como no hemos experimentado en siglos. En medio de estos desafíos, existe un mundo de medios muy concurrido. No son solo los principales medios de comunicación. También son las cuentas de redes sociales personales de millones de personas. Debido a que soy activo en las redes sociales, tuve que desarrollar una estrategia tanto para navegar por el mundo de los medios como para usar las redes sociales para lograr un cambio positivo. Muchas fuentes dan información y opinan. Mi estrategia clave ha sido "buscar sabiduría". Miro más allá de toda la información y las opiniones y miro dónde está la sabiduría. Algunas cosas me han ayudado a mantener los pies en la tierra últimamente. Primero, investigué mucho, reflexioné y oré en preparación para una serie de ocho semanas sobre Juan de la Cruz que dicté. En segundo lugar, encontré una gran sabiduría en la última encíclica del Papa Francisco, Fratelli Tutti. En él, aborda algunos de los problemas que enfrentamos hoy con la sabiduría de las escrituras y la tradición católica. En tercer lugar, mi reflexión sobre las Escrituras para las misas en vivo diarias y entre semana me mantiene enfocado en Cristo y su evangelio. Los evangelios, en particular, a menudo aclaran mis prioridades, cuestionan mis prejuicios, desafían mis preferencias y alteran mis perspectivas. He encontrado sabiduría en estas cosas. En este día en que las lecturas de las Escrituras separan a los sabios de los necios, ¿cómo podemos asegurarnos de que se nos encuentre entre los sabios? La primera lectura de hoy del Libro de la Sabiduría y la Parábola de las Diez Doncellas en la lectura del Evangelio nos dan algunas respuestas. Mis tres implicaciones prácticas son una respuesta para mí y me gustaría compartirla con ustedes.
Solemnidad de Todos los Santos
Lecturas del Dia La Fiesta de Todos los Santos tiene una historia muy larga e interesante. Si bien el origen exacto de esta fiesta no está claro, se cree que comenzó orgánicamente al final de la persecución cristiana alrededor del 312 D.C. La conversión de Constantino no solo trajo un respiro a los cristianos, sino que también les dio la oportunidad de mirar atrás y honrar a los mártires y ejemplares de la fe. La iglesia tenía un creciente deseo de honrar a la gran cantidad de mártires, especialmente a aquellos que fueron martirizados durante la larga y brutal persecución de Diocleciano (303-311 EC). Si la iglesia primitiva tuviera que conmemorar a cada uno de estos mártires individualmente, no habría suficientes días en el calendario anual . Por tanto, una fiesta común para todos los santos parecía apropiada, si no inevitable. La primera mención de la Fiesta de Todos los Santos se encuentra en la predicación de San Efrén (m. 373) y San Juan Crisóstomo (m. 407). El 13 de mayo de 609 DC, el Papa Bonifacio IV consagró el Panteón en Roma a la Virgen María y a todos los mártires y de esta manera también estableció la celebración formal de Todos los Santos. Más tarde, a mediados del siglo VIII, el Papa Gregorio III hizo de Todos los Santos un día santo y fijó el 1 de noviembre como fecha para la celebración. Hoy, el significado de la fiesta se amplía para incluir a todas aquellas personas que han entrado al cielo. Incluye a todos los santos en el canon oficial de la Iglesia y aquellos que no lo están. Es una fiesta de todos los creyentes que se encuentran cara a cara con Dios en el cielo. Entre ellos se encuentran personas de nuestras propias familias, nuestra propia parroquia, nuestros pueblos y barrios, nuestros parientes y nuestros amigos. Esta Fiesta es tanto una celebración como una invitación. En tres puntos, permítanme reflexionar sobre el significado más profundo y las implicaciones prácticas de esta fiesta. |
AuthorAqui estan las homilias del Padre Satish de cada domingo. Archives
December 2020
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