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Desde el Sínodo sobre la familia convocada por el Papa Francisco se celebró en octubre no sólo para completar su trabajo, sino también para proporcionar una enseñanza coherente sobre la familia que sea aceptable para todas las partes en la conversación. Hoy, me gustaría ofrecer tres puntos para que pensemos. 1. El contexto. Como observó el Sínodo, los contextos en los que las familias se encuentran son variadas y complejas. Por un lado, el contexto es el lugar y el papel de las familias tradicionales. Mucha gente seguramente se encuentran muy bendecidos de estar en esas familias. Por otra parte, como dijo el mensaje final del Sínodo, la fe debilitada, la indiferencia a los valores verdaderos, el individualismo, el empobrecimiento de las relaciones, el estrés, los niños con necesidades especiales, el envejecimiento, la pobreza, la migración y la violencia continúan ejerciendo una enorme presión sobre las familias. El contexto es también que un gran número de los católicos divorciados quienes vuelven a casarse se encuentran excluidos de la vida interna de la Iglesia. La cuestión se complica aún más por el proceso de anulación, que, en realidad, tiene la intención de mantener el vínculo inviolable de matrimonio. Sin embargo, lo que se entiende por, defender algo positivo también puede llegar a ser un proceso engorroso. Tal vez aún más compleja es la cuestión de la definición del matrimonio. La definición muy tradicional del matrimonio como un pacto de por vida monógama entre un hombre y una mujer está en cuestión. El Sínodo ha esbozado estos temas como sus preocupaciones pastorales. Estoy seguro de que el Sínodo hará un intento especial para responder a estas complejidades pastorales. 2. El Ideal. Hoy celebramos la fiesta de la Sagrada Familia. La lectura del evangelio nos habla de la familia de Jesús. A medida que la cuenta de la presentación en el templo sugiere, la familia era religiosa y temerosa de Dios. Sus vidas no eran libres de dificultades e incertidumbres, sin embargo, resolvían todo con fe en Dios y la fidelidad del uno al otro. En muchos sentidos, este es el ideal puesto ante nosotros. Todos deseamos que nuestras familias sean como la familia de Jesús, María y José. Algunas familias son en efecto como la Sagrada Familia y gracias a Dios por eso. Nos dice que lo ideal es alcanzable. Pero cuando miro a mi propia familia, no somos la familia ideal ni más sagrada. Todos tenemos expectativas el uno del otro de que encontramos difícil de cumplir. Y a veces las expectativas llevan a la discordia. Tal vez, muchos de ustedes pueden entender muy bien esto. Para otros, no es solo simplemente la discordia sino también la violencia doméstica, la adicción, el estrés financiero, las infidelidades, las heridas y la falta de voluntad para dejar el pasado atrás. Esto conduce al divorcio, un nuevo matrimonio, y las cuestiones familiares complejas resultantes. El sínodo sugiere un enfoque más compasivo en el trato con las personas y las familias quienes están luchando. Por otro lado, se está pidiendo evitar la "misericordia engañosa". En otras palabras, el Sínodo está diciendo que no importa cuán lejos se encuentran las familias del ideal, la iglesia nunca debe dejar que ayudar a la gente a esforzarse por alcanzar el ideal. Por otra parte, cada familia debe esforzarse por ser santa. 3. El llamado a la santidad. Las lecturas de hoy no nos dejan indefensos sobre cómo podemos esforzarnos por ser santo siendo familias imperfectas. Tanto la primera lectura y la segunda lectura tienen algunos consejos muy prácticos para ofrecernos. En la primera lectura, Eclesiástico exhorta a los niños a tratar a sus padres con respeto y cuidar de ellos en su vejez. Pablo es aún más específico. Él dice: "Hermanos, Puesto que Dios los ha elegido a ustedes, los ha consagrado a él y les ha dado su amor, sean compasivos, magnánimos, humildes, afables y pacientes. Sopórtense mutuamente y perdónense cuando tengan quejas contra otro, como el Señor los ha perdonado a ustedes. Y sobre todas estas virtudes, tengan amor, que es el vínculo de la perfecta unión." Aquí esta el fondo de la cuestión. Nuestras familias no tienen que ser perfectas para esforzarnos por la santidad. La santidad no significa la ausencia de problemas, sino más bien, significa que enfrentamos nuestras imperfecciones con compasión, bondad, humildad, mansedumbre y paciencia, soportándonos unos a otros y perdonándonos los unos a otros. De esta manera, como personas imperfectas todos podemos esforzarnos hacia el ideal. En esta Eucaristía, pongamos nuestras familias en el altar. Y que la paz y la bondad de Dios esten en nuestros hogares. Amén. - P. Satish Joseph
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Lecturas de hoy
Las lecturas de hoy nos presentan dos historias. La primera historia es la historia de David, el segundo rey de Israel. Él acababa de dar al reino cierta estabilidad. Las fronteras eran seguras y David se había construido un nuevo palacio. El Arca de la Alianza, sin embargo, estaba en una simple tienda de campaña. David se sintió preocupado por este hecho. ¿Cómo puede el Arca estar en una tienda de campaña, mientras que él vivía en un palacio? Él decide construir un templo para Dios. Normalmente, se podría admirar a David por su deseo de hacer algo bueno para Dios. Pero si vamos un poco más profundo, ¿no parece ridículo que un simple ser humano podría pensar que él podría construir una morada para un Dios que creó el universo? Como si fuera que la más magnífica estructura que construimos podría tener el poder y la majestad de Dios! No quiero ser injusto con David, porque la intención de David era buena y santa. Pero Dios quería que David comprendiera que él tiene que vivir por y para la voluntad de Dios en lugar de lo contrario. Y así la acción de Dios tiene la intención de poner el pensamiento de David de acuerdo con la voluntad de Dios. Dios le dice a David que Dios iba a construir una casa para David . La segunda historia es la de María. A diferencia de David, ella no era de una familia de un rey y no vivía en una nación libre. Ella era pobre y la última cosa que podía hacer era construir un templo para Dios. Sin embargo, ella hizo algo mucho más que eso! María se convirtió en el templo de Dios. Ella llevó en su vientre, el Hijo de Dios. La única voluntad de María era cumplir con la voluntad de Dios. De las maneras que David nunca pudo, María habia entregado su voluntad a Dios totalmente por la eternidad. Y por ello toda la generación la llaman "bendita". En tres puntos, me gustaría extraer las implicaciones de la lectura de hoy para nosotros. Y porque estas implicaciones son de "voluntad", entonces son consecuencias difíciles.
2. En segundo lugar, someter nuestra voluntad a Dios es un gran acto de fe. Rendir nuestra voluntad a Dios hace que el futuro parezca incierto. Rendir nuestra voluntad a Dios nos hace perder el control sobre nuestras propias vidas. Es por eso que David era más cómodo de tomar decisiones sobre el templo de Dios. María, por otro lado rindió ese control. De hecho, una vez que el ángel se fue después de la anunciación, su vida la llevó en direcciones que estaban en contra, de su propia voluntad. Era sólo su fe impertérrita la que la mantenía fiel a su entrega inicial. Rezar "Hágase tu voluntad" es un riesgo enorme. Rendir nuestra voluntad puede significar perdonar a alguien a quien hemos guardado rencor durante mucho tiempo, compartir más desinteresadamente nuestra riqueza, estar más disponible a alguien de la familia, abrazar el sacerdocio o la vida religiosa, elegir un compañero de vida que es, más que nada, piadosa, y comprometido para adorar a Dios cada domingo, deshacerse de nuestros prejuicios y nuestra imagen negativa de Dios. Rendir nuestra voluntad a Dios es un acto de fe. 3. En tercer lugar, tanto en las historias de David y María, hay buenas noticias. Dos personas quienes entregaron por completo su voluntad a Dios provocaron el mayor bien. Cuando miro la vida de María microscópicamente, no puedo imaginar lo difícil que debió haber sido para ella. Su día tras día de la vida debía haber sido una pesadilla. Como madre ella sufrió mucho por Jesús. Pero si tomo una vista completa de su vida, entonces veo que todo estaba destinado para algo mayor de lo que podríamos imaginar. También Jesús, entregó su voluntad a Dios. Como resultado, la muerte en sí fue conquistada. Sé que estamos ocupados de prepararnos para celebrar el nacimiento de Jesús. Pero ¿qué pasa con nuestra voluntad? Si encontramos la fe para entregar nuestra voluntad a Dios, Dios puede lograr mucho más de lo que nunca podemos imaginar. Que esta Navidad sea un momento en que no sólo demos un regalo a Cristo; sino que demos nuestra voluntad a Cristo. La Navidad no es la única historia que celebra la unión del ser humano y la voluntad de Dios. Esta Eucaristía es otra historia que celebra la alineación perfecta de la voluntad de Dios y la voluntad humana. Como recibimos a Cristo en la Eucaristía, también que rindamos nuestra voluntad al Dios que nos salva. Podemos encontrar la fe para entregar nuestra voluntad como María lo hizo. Amén. - P. Satish Joseph ¿Se acuerdan de Bobby McFerrin y de su cancion en ingles "No te preocupes, sé feliz?" Fue la canción No. 1 en 1982. La letra de la canción sigue:
He aquí una pequeña canción que escribí Es posible que desee cantar nota por nota No te preocupes, sé feliz Cada uno tenemos algunos problemas Cuando te preocupas lo haces doble No te preocupes, sé feliz No te preocupes, sé feliz ahora.” Lecturas del Dia
Este martes pasado, Barry y yo estuvimos aquí en la iglesia con otro músico. La parte delantera de la iglesia estaba iluminada tenuemente. Vi que la puerta interior de la iglesia se abrió ligeramente y luego se cerró y volvió a abrirse de nuevo. Y entonces vi a una persona caminar muy vacilante en la iglesia y deslizarse lentamente en el último banco. Sólo para asegurarme de que todo estaba bien, decidí caminar hasta la persona. Mientras tanto, yo vi a esta persona caminar hacia mí. Cuando yo podía ver más claramente vi que era una mujer joven y ella estaba claramente angustiada. Me presenté y pregunté qué podía hacer por ella. Ella dijo que su abuela se murió recién y antes de que pudiera terminar la frase estaba llorando nuevamente. Mientras la abrazaba, ella simplemente se derrumbó y lloró incontrolablemente. Barry me dijo que la escucho llorar fuertemente. Por un momento sentí que su cuerpo se desvanecía en mis brazos. Después de recuperarse, la llevé a un lado y hablé con ella. Su nombre era Andrea. Ella me dijo que había salido de su fe y que cuando se enteró de que su abuela falleció ella esperaba que alguna iglesia estuviera abierta para que ella orara. Oré con ella por su abuela, la invite a encender una vela, le di la oración al Espíritu Santo y la dejé sola en oración. No estoy seguro de cuánto tiempo quedó, pero aquí está lo interesante. Normalmente, esta iglesia nunca está abierta los martes a las 6:30 pm y yo nunca estoy en la iglesia en ese momento. Yo quede asombrado al pensar en esto cuando regrese a la rectoría. Ahora escuchen estas palabras de la primera lectura de hoy: "Consolad, consolad a mi pueblo —dice vuestro Dios." Yo sé que Dios estaba tratando de llegar a Andrea y consolarla en su desesperación. No estoy seguro de lo que significaba este momento para Andrea ni si alguna vez volveré a verla para saber. Para mí fue un momento con Dios. Yo Me decía a mí mismo en voz baja, "Dios es real, Satish, Dios es real." |
AuthorAqui estan las homilias del Padre Satish de cada domingo. Categories
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