24 de marzo de 2019 - Una Vuelta de 180 Grad

III Domingo de Cuaresma
Lecturas del dia
Dos veces en el lapso de tres versículos del capítulo 13 de Lucas, Jesús hace esta afirmación asombrosa: “¡Pero si te digo que si no te arrepientes, todos perecerán como lo hicieron ellos!” (Lk 13: 3, 5). Viniendo de Lucas, el evangelista que enfatiza al compasivo Jesús, esta advertencia severa y parecida a la de Juan el Bautista no deja de llamar nuestra atención. En este tercer domingo de la Cuaresma, cuando entramos a la mitad de la Cuaresma, Jesús nos recuerda que, como parte integral de la Cuaresma, es una transformación profundamente enraizada. En otras palabras, si al final de la Cuaresma seguimos siendo las mismas personas que estábamos al comienzo de la Cuaresma, entonces quizás hayamos perdido una oportunidad. Aquí están mis tres puntos para hoy:

1. La Sangre de Galileo y La Torre en Siloé. Permítanme comenzar mi primer punto aclarando la referencia de Lucas a Pilato y los galileos y la Torre de Siloé. Lucas incluye dos detalles horripilantes para enfatizar la necesidad del arrepentimiento. Lucas escribe que Pilato mezcló la sangre de los galileos con la sangre de los sacrificios romanos (Lc 13: 2). Los galileos eran una secta fanática que se rebelaron contra los romanos. Pilato fue implacable con los que incitaron la revuelta, pero no hay datos históricos que sugieran que lo hizo. De manera similar, la Torre de Siloé, una ciudad al sur de Jerusalén, era una estructura que se supone  aplastó a 18 personas y las mató (Lc 13, 4). De nuevo, solo Lucas hace alguna referencia a ello. Jesús dice que para los que no se arrepientan será peor que los galileos o los que fueron aplastados bajo la Torre de Siloé. Si concluimos de este pasaje que Jesús estaba diciendo que Dios causó estos eventos trágicos como castigo por el pecado, entonces estamos perdiendo el punto. Más bien, el punto que Jesús estaba haciendo es que a pesar de que Dios es compasivo y misericordioso, el arrepentimiento es necesario para la salvación. El punto de Lucas es que Jesús vino para que la humanidad volviera su corazón hacia Dios. Jesús vino para que la humanidad pueda reconocer que se estaba moviendo en la dirección equivocada. Jesús vino, para que tocado por el amor y la misericordia de Dios, la humanidad pueda descubrir su verdadero llamado. La verdadera tragedia sería si la humanidad no respondiera a la iniciativa de Dios en la persona de Jesucristo.

2. El verdadero significado del arrepentimiento. ¿Qué significa arrepentimiento? A menudo asociamos el arrepentimiento con el pecado. Especialmente como católicos, asociamos el arrepentimiento también con el Sacramento de la Reconciliación. Sin embargo, el arrepentimiento es un movimiento más amplio en la persona que también incluye el pecado y el perdón. El arrepentimiento, en su sentido completo, es un cambio de dirección. La primera lectura de hoy es un gran ejemplo de arrepentimiento (Ex 3: 1-15). Moisés había huido de Egipto por temor por su vida y se estableció en Madián. Este gran administrador egipcio estaba contento de cuidar de las ovejas de su suegro. Sin embargo, Dios todavía no había terminado con él. La experiencia de la zarza ardiente  lo envió de regreso a Egipto. Moisés tuvo que hacer un giro de 180 ° y volver sobre sus pasos hacia Egipto, donde cumpliría la voluntad de Dios y conduciría a toda la gente a la libertad. Ahora, esto es arrepentimiento. El arrepentimiento es permitir que Dios nos transforme. El arrepentimiento es permitir que Dios nos moldee en lo que Dios quiera para moldearnos. El arrepentimiento es permitir que Dios nos envíe a donde Él quiera enviarnos. El arrepentimiento es renunciar al control. El arrepentimiento es poner nuestra confianza absoluta en el amor y la compasión de Dios. En esta Cuaresma, este es el tipo de arrepentimiento al que Jesús nos llama.

3. La paciencia y la misericordia de Dios. En la lectura del evangelio de hoy, Lucas también hace una referencia a la higuera (Lucas 13: 6-9). La higuera es la causa de mucha controversia en los evangelios. En los Evangelios de Marcos y Mateo, la higuera fuera de temporada que no tenía ningún fruto, fue maldecida por Jesús. Ese árbol se marchitó y murió. No había una segunda oportunidad para ese árbol. En el evangelio de Lucas, por otro lado, el árbol tiene más año para dar fruto (Lucas 13: 9). El Jesús de Lucas es muy paciente con los pecadores. El Dios de Lucas es un Dios de compasión sin fin. El Dios de Lucas es tan paciente y compasivo con los pecadores como el padre en la parábola del hijo pródigo (el evangelio del próximo domingo). El punto, sin embargo, no debe perderse. El llamado y la demanda de arrepentimiento y transformación son parte integral de la historia cristiana. De hecho, el ministerio de Jesús en todos los evangelios comienza con el llamado: “Arrepiéntete y cree en el Evangelio”. En otras palabras, la misericordia y la compasión de Dios son infinitas y están disponibles en cualquier momento. Sin embargo, a menos que nos arrepintamos, la misericordia de Dios no puede transformarnos. Dios no nos interrumpe, pero podemos aislarnos rechazando el amor, la misericordia y la compasión que dan la vida que lleva a  Dios.

Que esta Eucaristía sea nuestra "experiencia del arbusto ardiente". ¡Que traiga transformación y arrepentimiento!
Padre Satish joseph