12 de octubre de 2014 - Que La Iglesia Reclame Amor... con el Amor

Me llamo a mí mismo un 'entusiasta de la comida'. Además de la teología, entiendo de alimentos. Me gusta la buena comida y me encanta probar nuevos alimentos. Yo cocino mi comida con pasión. Yo no como mucho, pero lo que sea que como debe excitar mi paladar. Para mí, la comida no es sólo sobre el cuerpo; también se trata del alma. Y es por eso que no hay nada que deteste más que la comida rápida o comer solo. La comida es para ser compartida. Si me da tiempo, yo cocino para el personal y la mejor parte es compartir con ellos.


Porque soy un entusiasta, entiendo totalmente las lecturas bíblicas de hoy. Oigan esto de Isaías: "En este monte de Yahvé de los ejércitos ofrecerá para todos los pueblos un banquete de ricos vinos y alimentos de elección; jugosa, rica comida y vinos puros, a elección ". entiendo totalmente la razón por qué la vida en la montaña de Dios se compara a una gran fiesta con comida jugosa y rica, y  vinos puros y selectos. Jesús sigue este tema en la lectura del evangelio de hoy cuando  usa la analogía de una fiesta de bodas para enseñar lecciones importantes sobre el reino de Dios.

Permítanme ofrecer tres puntos en la reflexión:

a) La analogía de una fiesta. Una fiesta simboliza la alegría. Esto es aún más cierto en una fiesta de bodas que se asocia con el amor, la celebración, la alegría, la felicidad y la vida. Nadie hace una fiesta para llorar. La analogía de la buena comida y el vino rico tiene la intención de capturar en términos humanos el amor, la vida y la alegría de estar en la presencia de Dios. Es por eso que, justo después de hablar de ricas y jugosas comidas y rico vino, Isaías nos transporta a otro lugar. Isaías dice: "En este monte destruirá el velo que oculta todos los pueblos, la tela que se teje sobre todas las naciones; él destruirá la muerte para siempre. El Señor Dios enjugará las lágrimas de todos los rostros; el oprobio de su pueblo quitará de toda la tierra."  En la parábola del banquete de bodas, Jesús lanza una invitación abierta a participar en la plenitud de la alegría, el amor y la vida de Dios.

Estudiosos de las Escrituras han dedicado capítulos y páginas que escriben sobre la "mesa-comunión 'que Jesús tuvo durante su ministerio. De hecho, es posible interpretar toda la vida de Jesús desde la perspectiva de sus comidas con la gente, especialmente con los pecadores. Estas comidas son oportunidades para que la gente experimente la nueva vida, un nuevo amor y una nueva alegría de que Dios estaba ofreciendo a la humanidad. Piense acerca de la fiesta en casa Zaqueo. Piense acerca de la fiesta en la casa del fariseo, donde llegó la mujer, lloró en la fiesta de Jesús y encontrado aceptación. Piense en  la boda de Caná. ¿Quién de nosotros no quiere estar en esta montaña? Es por esto que también es trágico que en la parábola hubiera quienes se negaron a la invitación. Pero los que se quedaron abiertos a un Dios de amor y no un Dios de justicia propia, estaban siendo recibidos en el reino de Dios.


b) ¿Quiénes están invitados a la fiesta? El pasado lunes y martes, más de mil de personas de la arquidiócesis, incluyendo pastores y laicos se reunieron en el Centro de Convenciones de Dayton para una cumbre de la arquidiócesis. El tema de la cumbre fue "Equipando Discípulos para una nueva Era  Misionera." El orador principal fue el obispo de Bridgeport, CN, Frank Caggiano. Si el propósito de su charla fue identificar lo que establecería la iglesia aparte en el mundo de hoy, muy elocuentemente logra el objetivo. El punto central fue que como iglesia, "ya es hora de que reclamemos el amor." Parece que a veces la iglesia se preocupa más de quienes no pueden estar en comunión con la iglesia en lugar de encontrar formas de llevar más gente a la comunión. Él dijo: "La religión del amor", dijo, "sólo puede ser reclamado por el amor." Y también enfáticamente agregó: "En el reino de Dios, hay espacio para todos."

Este último pensamiento es importante. Isaías dice: "En este monte de Yahvé, los ejércitos harán prever a "todos los pueblos", una fiesta ...". Todos están invitados. En la lectura del evangelio, cuando la invitación inicial ha sido rechazada por los invitados, el rey envió una invitación a "quien sea," los buenos y malos por igual. Y todos vinieron. Como un católico cristiano de hoy, como el obispo Caggiano, yo también creo que el principal mensaje del evangelio no es quién está dentro y quién fuera, sino más bien, que Dios nos invita a todos. Este es el mensaje que debemos recuperar en la nueva época misionera. Si Jesús proclamó el amor y si esa es la buena noticia por lo que se hecho una fiesta, entonces, tenemos que recuperar ese amor. Somos cristianos y somos creyentes en la cruz de Jesucristo. En nuestra vida personal y como comunidad parroquial, tratemos muy duramente para recuperar las buenas nuevas del amor, con el amor.

c) Se echó a un invitado? Quiero dirigirme a la pregunta acerca de la persona que fue echada de la fiesta de bodas, porque él no tenía ropa de boda. ¿Qué podemos a hacer con esto? Si todos están invitados, ¿por qué se le echó? La invitación abierta de Dios no quiere decir que no hay expectativas para los huéspedes. Como he dicho antes, una boda se asocia con el amor, la celebración, la alegría, la felicidad y la vida. Nadie llega a una fiesta de bodas con odio. Alguien quien viene a una boda con odios no tiene lugar en el banquete. En otras palabras, si la fiesta de bodas representa la vida con Dios, entonces podemos pensar en la persona sin el vestido de bodas como una persona cuyos valores son irremediablemente incompatibles con el amor incondicional de Dios. Por ejemplo, no hay lugar para el odio en la vida de Dios. No hay lugar para la codicia destructiva en la vida de Dios. Nuestra autosuficiencia sólo nos llevará hasta el momento antes de dejar la faz de la tierra, sería conveniente para nosotros estar cerca de la imagen de Cristo.


En muchos sentidos, esta Eucaristía es un anticipo de la fiesta de bodas. Esta Eucaristía es un anticipo de nuestra vida con Dios. En ese día "Dios destruirá el velo que oculta todos los pueblos, la tela que se teje sobre todas las naciones; El Señor Dios enjugará las lágrimas de todos los rostros."  Ese día vamos a gritar: "¡He aquí nuestro Dios, a quien esperábamos que nos salve!" Hasta entonces, en cada Eucaristía vamos a seguir invitando a Dios en nuestras vidas y formar parte de la totalidad de la vida de Dios. Amén.


- Padre Satish Joseph