5 de agosto de 2018 - Pan para el Cuerpo y Pan Parael Alma

XVIII Domingo ordinario
Lecturas del Dia
Durante las próximas tres semanas, nuestras lecturas del evangelio se tomará del capítulo seis del evangelio de Juan. La mayor parte de este capítulo es el discurso del pan de la vida. Comenzó la semana pasada con el milagro de la multiplicación de los panes y terminará con muchos discípulos dejando de seguir a Jesús porque sus enseñanzas eran difíciles de seguir. Entre estos dos eventos se encuentran la enseñanza de Jesús sobre como el "pan descendió del cielo" y que él es el "pan de vida". Como tenemos tres semanas para entender cada aspecto de esta enseñanza, me gustaría explorar el "Discurso del Pan de Vida" en algún detalle. Me gustaría mantener los temas más estrictamente eucarísticos para las próximas semanas. Hoy, quiero reflexionar sobre las interpretaciones más poco convencionales que Jesús enseña sobre el pan de vida.
Aquí está la pregunta que estoy tratando de reflejar hoy. Jesús dice: ""Yo soy el pan de la vida. El que viene a mí no tendrá hambre y el que cree en mí nunca tendrá sed." En un nivel puramente físico, sabemos que aunque comemos el cuerpo y bebemos la sangre del hijo del hombre, todavía sentimos hambre y todavía tenemos sed, y aún moriremos. Entonces, ¿cómo podemos entender estas palabras de Jesús?  

1. "No trabajen por ese alimento que se acaba". En el pasaje del evangelio de hoy, Jesús dice: "No trabajen por ese alimento que se acaba, sino por el alimento que dura  ...". ¿Qué quiere decir Jesús con eso? Para entender esto, quizás necesitemos ver otros lugares donde Jesús habla sobre la comida y la espiritualidad. Piense, por ejemplo, en la tentación de Jesús en el desierto. Cuando el diablo se acercó a Jesús y le pidió a Jesús que transformara la piedra en  pan, Jesús respondió: "No se vive solo del pan, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios" (Mt 4, 4). Y nuevamente, en la historia de la mujer samaritana, cuando los discípulos regresaron con comida y le pidieron a Jesús que comiera, él dijo: "(Jn 4:32).
La comida y el agua se encuentran entre las necesidades más básicas de los seres humanos. Una de las razones por las que nos educamos y buscamos un empleo remunerado es para satisfacer nuestras necesidades básicas y las necesidades de nuestra familia. Piense en el tiempo, la energía y los recursos que invertimos para satisfacer nuestras necesidades básicas. En este contexto, creo que Cristo nos está diciendo que a pesar de que estamos ansiosos por satisfacer nuestras necesidades, debemos estar más ansiosos por discernir y cumplir la voluntad de Dios. Una persona puede hacer bien en proveer la necesidad básica de la familia, pero si la misma persona ha vivido una vida sin discernimiento y regresa a Dios sin cumplir el propósito para el cual Dios lo creó, ¿de qué serviría? En este caso, Jesús dice que el espíritu humano seguirá teniendo hambre y sed. Hoy Jesús nos está advirtiendo en contra de sacrificar la eternidad al poner todo nuestro tiempo, energía y recursos en asegurar nuestra vida terrena.
 
2. El hambre es real. Quiero prestar atención a lo que el hambre puede hacer a las personas. La primera lectura y la segunda lectura parecen sugerir que lo espiritual es superior a lo carnal. Jesús instruye claramente a las multitudes "No trabajen por la comida que perece, sino por la comida que perdura para la vida eterna". Sin embargo, no debe llevarnos a subestimar la necesidad humana básica del alimento. Quiero ofrecer una nueva forma de pensar sobre las palabras de Jesús. En el desierto, los israelitas estaban dispuestos a intercambiar alimentos por esclavitud. Creo que esto nos habla de la desesperación que puede traer el hambre. El hambre puede hacer que nuestro instinto de supervivencia no empuje a tomar decisiones impensadas. Además, el cuerpo humano lleva en sí la vida y el espíritu de Dios. El cuerpo humano no está hecho para pasar hambre y morir de hambre, sino para nutrirse y alimentarse. Después de todo, creemos en la resurrección del cuerpo. Podríamos entender las palabras de Jesús, "quien viene a mí nunca tendrá hambre y sed", en el sentido de que aquellos que creen en él no permitirán que los que están a su alrededor tengan hambre y sed espiritual y física. Después de todo, como escuchamos en las lecturas de la semana pasada, después de enseñarles a las multitudes, él no solo no los rechazó. Por el contrario, reconoció  que tenían hambre y los alimento.
Nosotros también, entonces, debemos hacer lo que hizo Jesús. ¿Quiénes son los hambrientos de nuestro mundo? Y no me refiero solo espiritualmente; Me refiero a aquellas madres que se vuelven desesperadas porque no pueden soportar ver a sus hijos hambrientos; o padres que ven a sus hijos morir de inanición; o aquellos que están privados de alimentos debido a la hambruna, la corrupción o el ciclo de pobreza. Debemos hacer lo que hizo Jesús. A eso es a lo que un cristiano está llamado. Esa es la vocación de un discípulo.  


3. Hambre de la mente. Pablo en la segunda lectura de hoy nos ofrece otra interpretación del significado del hambre y la sed. Pablo lo llama la "vanidad de la mente". Pablo separa a aquellos que creen en Cristo y el resto del mundo según ese criterio. Él dice: "No debes seguir viviendo como lo hacen los gentiles, en la vanidad de sus mentes; eso no aprendiste de Cristo ... "Efesios 4:17). Encontramos un ejemplo de esto en la lectura del evangelio de hoy. Incluso después de que Jesús multiplicó los panes y los peces, hubo personas que le dijeron: "¿Qué señal puedes hacer para que podamos ver y creer en ti? ¿Qué puedes hacer?”  Qué terrible sería si los niños evaluaran a sus padres por sus grandes hazañas; o, si los padres evaluaron a sus hijos por cuánto ganan; o, si el esposo y la esposa evaluaran a su cónyuge mediante sus inversiones. Esto es vanidad de la mente: decirle a Dios: “¿Qué puedes hacer?" La vanidad de la mente es dejar que la mente humana se vuelva más grande que Dios. La vanidad de la mente es también una especie de hambre y sed. Más bien, la fe simple, humilde y radical significa simplemente esto: "... que crees en el Dios único enviado" (Jn 6, 29). Significa que creemos en Dios por lo que Dios es y por lo que Dios puede hacer por nosotros.
Hoy, abandonamos la vanidad de nuestras mentes y permitimos que Dios sea Dios y crea en Dios como Dios.
Cuando lleguemos a la comunión hoy, recordemos que este es el "Pan de vida" que tenemos en nuestras manos. Que trabajemos por la comida que perdura para la vida eterna. Que nos lleve a la eternidad.

-Padre Satish Joseph