25 de noviembre de 2018 - "Venga tu Reina"

Solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo
Lecturas del Dia
Con los problemas políticos que estamos teniendo, no estoy seguro de nuestro apetito por la fiesta de Cristo Rey. A menudo, despolitizamos completamente el evangelio. Sin embargo, piénsenlo. Jesús fue llevado ante el establecimiento político de la época, por el establecimiento religioso de la época, para ser juzgado, condenado y finalmente crucificado. La condena y muerte de Jesús fue tanto un evento político como un evento religioso. Por otro lado, tal vez la fiesta sea un soplo de aire fresco en medio de todas las contiendas políticas. La Fiesta de Cristo Rey nos dice que la cruz no fue el final de la historia. La fiesta de Cristo Rey celebra la realidad de que la cruz se convirtió en el trono de Jesús, que la fuerza está en la humildad y que el poder está en el amor.
Tres implicaciones prácticas de Jesús, el rey.  

1. "Mi reino no es de este mundo". Cuando Pilato le preguntó a Jesús: "¿Eres tú el rey de los judíos?" Jesús no negó que lo era. Más bien, dijo: "Mi reino no pertenece a este mundo." La respuesta de Jesús es significativa porque como nación bajo la ocupación romana, los sentimientos nacionalistas eran muy elevados durante el tiempo de Jesús. De hecho, al traer a Pilato y acusarlo de haberse autoproclamado rey, los principales sacerdotes y ancianos esperaban que Pilato lo condenara por sedición. Para su alivio y para la decepción de la autoridad religiosa, Jesús rechazó cualquier ambición nacionalista. Su visión era universal. Su reino desafiaba las fronteras geográficas. Su reino se basó en un conjunto de valores totalmente diferente, principalmente amor, humildad, servicio y auto sacrificio. ¿Qué significa esto para nosotros? Como personas que viven en este mundo y que esperan pertenecer al reino de Cristo en el próximo, tenemos que tener cuidado de no equiparar la fe y el nacionalismo. En estos días, en particular, el cristianismo se está asociando demasiado estrechamente con las ambiciones nacionalistas y militaristas. La cruz y la bandera se están fusionando con demasiada facilidad. La fiesta de Cristo Rey es una invitación para que nos mantengamos fieles a la visión que tuvo Jesús .  
2. “¡Venga tu reino!” Cada vez que nos reunimos para la misa, oramos las palabras que Jesús nos enseñó a orar. Decimos: “¡Venga tu reino!” ¿Qué queremos decir con estas palabras? ¿Cómo sabemos qué queremos decir lo mismo que quiso decir Jesús? Durante su tiempo de vida y, especialmente al enseñar a sus apóstoles, Jesús nos dio un vistazo del reino que Él proponia. Sabemos que el reino de Jesús no es terrenal; que él no planea alistarnos para una rebelión armada, o que incluye violencia y guerra. El reino que él propone es uno, donde para ser el primero , debes ser el último (Mc 9:35); un reino donde el amo es el servidor de todo (Mc 10,45); un reino donde salvar la vida de uno significa perderlo y perder la vida de uno por el bien del reino significa salvarlo (Mt 20:16); un reino donde hay una revolución en las personas que aman a sus enemigos, que hacen el bien a quienes los odian, que bendicen a quienes los maldicen y que oran por quienes los maltratan (Lc 6: 27-28); un reino donde todos tienen su pan de cada día (Mt. 6:11); un reino donde el rey come y bebe con los pecadores, los pobres y los que están en las periferias (Mt 9:11); un reino donde el rey da su vida por la vida del mundo (Jn 3 16); un reino donde las personas no se juzgan entre sí, sino que se lo dejan a Dios el juzgamiento (Mt 7: 1); un reino donde las personas no sirven a Dios y al dinero (Mt 6:24). ¿Es esto lo que queremos decir cuando oramos: "Venga tu reino?" Espero que así lo sea.
3. Cuando no buscamos el reino de Dios. En la historia cristiana, la iglesia a menudo fue equiparada con el reino de Dios. Conceptualmente, es un buen pensamiento. De hecho, la iglesia debe ser un espejo del reino de Dios. Más tarde, la iglesia se volvió más humilde, porque se dio cuenta de que ella era divina y humana, santa y pecadora, terrenal y celestial. Así que la iglesia ahora se llama 'un símbolo' del reino de Dios. En estos días, cada vez más nos volvemos más conscientes del pecado de una iglesia.  Nos estamos volviendo cada vez más conscientes de las consecuencias de una iglesia que no trabaje para el reino de Dios. El maltrato infantil en manos de los sacerdotes y la falta de transparencia de los obispos nos han dejado el corazón roto. Sin embargo, los sacerdotes y los obispos no son las únicas personas que hacen la iglesia. Esta fiesta nos invita a mirar a nuestras vidas también. ¿Qué tan seguros estamos de que el reino por el que oramos en cada misa sea el reino de Dios? ¿Podemos estar seguros de que nuestra vida dan testimonio de los valores del Rey Universal? ¿Somos personas humildes que pretenden servir, amar incondicionalmente, perdonar generosamente y hacer el bien, incluso si nos llevan a la cruz? ¿Somos un pueblo que puede mirar más allá del nacionalismo autoservicio y trabajar por el bienestar de toda la humanidad? ¿Tenemos el mismo corazón compasivo y misericordioso de Jesús, el Rey de reyes?  
Honrar a Cristo Rey es honrar el reino por el que murió. Que seamos súbditos fieles de su reino. Amén.
- Padre Satish joseph